what was I talking about

政治可能正确吗

2012-01-18T11:36:00.000-08:00

过年的时候，老大照例送我一瓶葡萄酒。他先说了圣诞快乐，然后赶紧说，对不起，说错了，Happy holidays！我笑着说，我不介意，不过为了政治正确，我也不提耶稣了，都说Happy Santa's day，反正最喜欢过圣诞节的是小孩，小孩子知道的圣诞节首先是白胡子圣诞老人，谁在乎耶稣啊。结果，老大告诉我，别这样没文化，圣诞老人也是有宗教来源的！圣诞老人的圣子，是因为他自己是个圣人。我以前光知道他是来自北极，被北欧几个国家抢着认亲的，一白胡子肥胖老头（很可能有糖尿病啊，大家还落井下石地给他准备甜饼干）。原来人家还有个来源是Saint Nicholas！所以，说Happy Santa's day 仍然是政治不正确的。

问题是，Holiday这个词，词源是Holy-day，TNND也是有宗教来源的啊！政治这东西，追根究底它就不可能正确。

-- 今天wiki自黑抗议SOPA和PIPA，材料光靠google了。不过国内的朋友大概没觉得掣肘。

乱拍脑袋

2012-01-02T09:43:00.000-08:00

经常一拍脑袋想到莫名其妙的东西。
某天忽然想到，awe这个东西，原来是好的，但过犹不及。有一点，awesome，很好，太多了，就awful了。

当然，这句话是当冷笑话说的。事实上的词源，曾经有个孩子也在一拍脑袋之后去查了查，写在他的blog上了. Awe早先从敬畏起，以畏惧为主，这时候衍生了awful，所以是负面的。之后awe的味道变成以庄严，令人崇拜，敬畏中偏向敬了，这时候衍生了awesome，于是变成正面。当然，也有His awful holinness这样令人莞尔的古文。

在大哥家过节的时候，说起老外喜欢在纹身时用汉字。大哥被陌生人拉住问身上纹的字是什么意思--大哥不解，你都不明白是啥意思就敢往身上招呼？我说，也许他怕被纹身师傅骗了，要多印证几次呢。那个人身上纹的是“穷”字，大哥说多难看。我说，你往穷尽上解，就是追求极限的意思，也不错。上穷碧落下黄泉，很有诗意的！大哥说，那纹一个idiot的意思也不错咯？我问哪个字是idiot，大哥说“痴”啊！不错，痴在中文里还真是一个挺褒义的字，是说执着，虽然执着在佛家本意也不好，但平常人用都是用褒义了。

到底要怎样才能吸引到你的注意？

2011-11-16T10:10:00.000-08:00

尼日利亚的王子已经臭名昭著了。美女图片，商业机密，彩票中奖, 各种名表仿制品和壮阳药广告都不能让人打开垃圾邮件了。

昨天怀疑有邮件被误判垃圾,打开垃圾文件夹一看,有一封的标题赫然是"有人在论坛骂你,说得可难听了"

哈哈哈起草Spam的同学们现在很有创意啊! 可是俺的spam filter是怎么看出这是垃圾的呢?

technically speaking

2011-11-09T06:51:00.000-08:00

中文里到底咋说？在郭凯的博客上看见一句话，"在技术上美国已经于2009年走出了衰退"，翻译回英文才明白这是technically speaking的意思，差点被我理解成 technology sector 走出衰退。

中文里有个感觉相近的说法是“理论上讲”，跟technically speaking一样都有意思是“实际上不是这么回事儿”。

郭凯的blog是occupy wall street引发的。说起来这场运动真是有趣。基本上可以总结如下：我们来自五湖四海，为着一个共同的目的走到这里，虽然，这个目的是啥(What is our one demand?) ，俺们还没商量好！

有时候（也许总是？）我还真是挺techincally picky(计较技术细节？）的。啥叫我们才是99%啊？谁不是99%啊？就连全球首富那也是99%啊！只不过有些人在top 99%，有些人在bottom 99%，而关键在于，大多数人不是既在top99%也在bottom99%嘛！所以我才被搞得快精神分裂了。现在occupy wall street 都快变成occupy everywhere了。你住的城市要是还没被占领，以后都不好意思再说自己是major city！看各地被占领的照片还真是千姿百态，各领风骚，比如 VV拍的Boston 就明显能看出Boston的nerdy。

政治幼稚

2011-10-21T12:03:00.000-07:00

以前我提起瓜对我的这个评价，他总要辩解一下。其实我觉得这个评价是对的，而且是褒不是贬。

我几乎总是政治分析员们意见相左。

本来么，我也不喜欢Mitt Romney. 直到他的草坪+非法移民工事件被挖出来，他说，我都跟割草公司说了，你可不能让非法工人来我家干活儿啊，我在竞选好不好！（I’m running for office for Pete’s sake. ）　多实诚的人啊，这不明摆着，“你就算质疑我的人品也别把我当白痴”的意思啊。结果舆论哗然，非得给解读成“要不是竞选我就不在乎了”。事实上的潜台词明明是“哪怕我本来不在乎"---媒体的意思老百姓都是听不懂一点点修辞的？

（对了，按现在的中文修辞是不是该说 “我在竞选有木有？” 这个表达我用得还不够多。）

婚姻合同：我的呼吁终于被墨西哥听见了

2011-10-13T11:49:00.000-07:00

好多年了，我呼吁的结婚合同是这样的：

1. 先进入一个probation period。就跟驾照有临时的一样。一年以上才能申请转正。不申请转正的，自动弃权。
2. 每五年必须续一次。不续的，视为合同过期。如果仅仅是忘记续了，没关系，可以补办。
3. 十年以上婚龄的，视为老驾驶员，可以自己申请每十年一续。

上礼拜在新闻里听见墨西哥城终于在考虑类似的法律了。不过他们考虑的临时驾照期是两年。
http://www.cbc.ca/news/world/story/2011/09/30/mexico-two-year-marriage.html

小鹿vs蝴蝶

2011-10-11T18:33:00.000-07:00

昨天问D同学，你知道Butterflies in the stomach中文是啥么？小鹿乱撞！你说，这表示我们中国人比英美人士豪爽，感情充沛呢？－－还是，我们比较大惊小怪呢？又或者是感觉特别敏锐呢？

终身误及the most or least essential item in life?

2011-10-10T07:46:00.000-07:00

最近在读一个朋友写的诗。不写出他的名字来，不然看起来像是攀附：）写诗的人往往需要比常人更多的童心。我想，这份诗心大家生来都多少具有，只是当时没有学会操纵语言。等到语言能够运用随心的时候，又因为各种原因，把那种敏感纯粹的心蒙上了。相应的，诗人往往在世俗的生活中又不够成熟。我读《时间的玫瑰》时，就一再笑叹，诗人怎么这么不靠谱啊！北岛实在是难得一个一流诗人里靠谱的人（好吧，觉得他不够一流的人不用评论，本来就是主观评价）。

我认得的人里面，也颇有几个有勇气的人，时时能够保留一颗敏感纯粹的诗心，敞开去被世界打动。今天就看见mlc贴的照片和游记。网上贴的照片，技术上肯定不是顶好的。但是我喜欢那种信息丰富，有细节有故事的照片，未必需要主题突出。如果说那种主题突出，光影运用精准的照片类似字斟句酌的短诗，这种我喜欢的照片就类似长篇小说。我已经跟mlc宣布要剽窃某幅照片，但是，也许很久她都不会知道这是啥意思：）好几年以前，还是刚开始写这个blog是时候，我说自己最怕认真。难得有几个人，对他说的写的，他认真的时候我不想大笑或窃笑-- 他便是一个亲爱的人了。

前一阵，朋友跟我提起 James　Wright的诗
Lying In A Hammock At William Duffy's Farm In Pine Island, Minnesota

Over my head, I see the bronze butterfly

Asleep on the black trunk,

blowing like a leaf in green shadow.

Down the ravine behind the empty house,
The cowbells follow one another
Into the distances of the afternoon.
To my right,
In a field of sunlight between two pines,
The droppings of last year's horses
Blaze up into golden stones.
I lean back, as the evening darkens and comes on.
A chicken hawk floats over, looking for home.
I have wasted my life.

（他在email里特别说明，后面几句就是应该不空行的）。

我几乎不看英文诗，因为英文水平太差。我对英文纯粹是功用上的了解，没有对文字本身的感觉。但是这一首，难得让我觉得一开始就有禅意。读到末一句，胸口如有重击。但又觉得这样平常的一句话，难道不是老生常谈？！总觉得中文的古诗中，一定同样意思的句子甚多，但一时又想不起究竟哪一句最切合。今天忽然想起曲牌名“终身误”，觉得对了。如果我来翻译这首诗，末一句，就翻作“终身误”。

这首诗又让我想起，我一向比较忽视的诗的音乐感。在《时间的玫瑰》里，北岛经常在比较各种译本的时候，提到他的版本和别的翻译的区别，很重要的一点就是他更重视诗歌的音韵和节奏。但是我们既然都不知道很多古音怎么发了，即使是中文诗的音乐性也已经损失了很多。而且我从来不会去朗诵诗-- 即使是会念的字，也只是在心里听见。对很多诗我喜欢画面感，如果不说是超过音乐，至少是不亚于音乐感。譬如很多王维的诗。也譬如这一首Wright的诗。

在查曲牌名有没有通用英文翻译的时候，又发现一桩趣事。几乎所有中国人都知道柴米油盐酱醋茶是“开门七件事”。诸多地方引出处为宋吴自牧的《梦粱录》：“盖人家每日不可阙者，柴米油盐酱醋茶。” 有几个人看过这本《梦粱录》呢？我也没有看过-- 只是看见有文献说，其实《梦粱录》原文是八件，柴米油盐酒酱醋茶。只因为在元杂剧中常用这个，而七言句子更常用，所以才略掉了酒（来源History of Soybeans and Soyfoods: 1100 B.C. to the 1980s. By William Shurtleff and Akiko Aoyagi）。然而哪个文人是不好酒的？大约剧作家们以为自己可以效牛人“唯酒是务，焉知其余”，而普通人家却可以没有酒的。（好比研究表明，医生们给病人开的治疗方案往往不同于给自己的，因为他们往往以为病人只是要活命，而自己则更重生活质量。）究竟酒是生命中最不可或缺，还是第一件可以砍掉的奢侈品，想必并不是容易解决的争端，然而开门七件事就这样以讹传讹下来-- 这也是内容屈服于形式的一例吧。

学术自由

2011-08-16T12:38:00.000-07:00

发现弗吉尼亚大学医学院居然真的有个组正二八经地研究通灵心理学。他们有自己的“学术圈子”，学术方向包括转世投胎，濒死体验，灵魂出窍。他们有专门的杂志，譬如“濒死体验研究杂志”。

http://www.medicine.virginia.edu/clinical/departments/psychiatry/sections/cspp/dops/home-page

http://en.wikipedia.org/wiki/Brian_David_Josephson

我问娃她爷爷，你对转世投胎怎么看？他瞪着眼睛看着我，I am a scientist!

婚姻法新解释引发的感想及外国男人的倒霉故事种种

2011-08-15T07:53:00.001-07:00

1. 真是好论文题目啊。关于政策对公共生活的影响，这样现成的好题目可遇不可求啊！其他的政策难以出现这样可预期的行为变化。现在开始计划做调查问卷，收集数据，两年内可能就会看出转变。签订婚前协议的比例上升；婚前财产认证的上升；男方（家庭）负责提供婚房女方（家庭）负责装修和家具的民俗转变，

2. 更有趣的是，我想起/发现众多故事。不得不感慨，对男人的保护还是中国做得到位。外国男人的倒霉故事种种：

刚刚能够做DNA亲子鉴定的时候法国也可以做，但是很快数据表明太多太多婚生子女不是丈夫的亲生。为了维持社会的稳定，法国政府禁止做亲子鉴定，对偷偷把样品寄到国外做鉴定的人，理论上面临上达一年监禁和一万五千欧元罚款（事实上是否严格执法是另一码事）。我记得看过一个调查问卷，很多法国人认为父亲就是给你姓氏的那个人，并不在乎是否是给你一半遗传信息的人。

（作为对比，美国堪萨斯州的议员提议立法要求所有在该州出生地小孩都要亲子鉴定！--
Mandatory paternity testing for every child born in the state. 居然还是一个女议员提议的该法案！我不明白的是，如果一个单身母亲不告诉你她可能的性伴侣都有谁，McCray-Miller 议员打算如何鉴定？当然，也许她考虑到了这个问题，我没闲到去读这法案。）

我还记得美国有一个案例.刚刚诂苟出来是佛罗里达州一个叫Richard Parker的倒霉蛋。婚姻内生子，离婚以后判他付抚养费，虽然后来查出孩子不是他亲生，法庭仍然判他继续支付抚养费。因为-- 想做亲子鉴定吗？请赶早。离婚一年以后再做，抱歉，我们不看了。 Link

还有一个更倒霉的家伙，不过他的故事的来源网站我不清楚是否值得信任，又没有人名可诂苟。这孩子据说是在蹲监狱的若干年间，老婆生了四个孩子。尽管连监狱长都证明他老婆从来没有去探视过他，法庭仍认为他无法排除他导致老婆怀孕的可能性。这个据说是几十年前的案子，法官似乎预见到后面这种可能哦：

2005年的案子。Dr. Richard O. Phillips，跟女朋友，Dr. Sharon Irons相好的时候-- 咬这个字分开写会被国内网站过滤么？-- 被女方私下存留了精子，日后分手，女方人工授精生了孩子（跟女医生约会要小心啊！）并要求他支付抚养费。他既惊且怒，反诉对方设陷阱盗用精子，要求赔偿精神损失。法官裁决，精子一旦离体就完成了物权转交，属于赠送女方的礼物，事前并没有归还精子的协议（when plaintiff 'delivered' his sperm, it was a gift — an absolute and irrevocable transfer of title to property from a donor to a donee。There was no agreement that the original deposit would be returned upon request.）他被判每月支付八百美元抚养费。News story here.

色彩命名学

2011-06-28T09:49:00.000-07:00

要标颜色真是背景色必须得换呀。我相信对每个颜色不同人的理解肯定不一样。一来很多颜色，即使是单色，对应的也是一个波长范围，二来我们的色锥细胞数量分布肯定也不一样。颜色的定义可能还没有一个国际标准？

看见海马在blog上做英文色彩的学习笔记。我怀疑，因为植物和矿物染料的种类和分布不同，东西方对色彩的命名侧重也不同。本来色彩应该是一个连续的概念，要准确的话，多数可以用单一波长描述，复杂点的可以用波长组合描述。但是我们往往对某些特殊波长，或特定波长组合，有专门词汇，这个中英文就不能完全一一对应，有时也许需要音译。

譬如pink，通常被译为粉红，但是英文里面pink对应的比我对“粉红”的感觉更偏紫一点。这个大家只要在google image里面分别用pink和粉红搜索一下就会发现。中文的“粉红”和“水红”基本给我的印象是类似的。

~~scarllet~~scarlet通常被译成猩红，但是我觉得scarllet实际上对应的就是很正的红色，基本上和我们的大红一样，略略偏一点点黄而已，这个黄似乎只是让它感觉更亮，并没有说红+黄变成橙色了。maroon这种颜色，明明是泛红的，但是因为它的起源，被翻译作“栗色” 但是中文的 “栗色” 往往并不让人想到红。

中文里面，最有意思也肯定另老外糊涂的一定是类似玫瑰红这种描述。因为现在玫瑰花和月季花早就有无穷多种深度变化的红了，到底哪一种才是玫瑰红？英文里的rose red和中文里的玫瑰红，似乎也不是完全一样的shade，rose red经常也指类似粉蔷薇的那种红。还有天蓝色--天也有很多深深浅浅的色彩，天蓝色通常指的只是那种比较嫩的蓝。还有，如果老外学到了古诗春来江水绿如蓝一定更抓狂：这个蓝到底是哪种植物啊？我想它的颜色一定是类似cyan的那种蓝色，介乎蓝绿之间，才会说绿如蓝。但是，蓼蓝这种植物提出来的染料却不是cyan，而是indigo，即靛蓝。靛并不带绿色呀,而更算是蓝灰。其他这样命名法的还有“草绿色”，太多人有分歧，那种草的绿算草绿啊？嫩的还是老的啊？我曾经有条裤子，颜色标识为“花生红”，我倒觉得叫得很准，除了花生那层衣服，我还真不知道怎么形容这个红。

中文里独有的颜色：藕荷色 (这个在我的色版上叫lavender blush)
英文里类似但不对等的： lavender

这两种颜色都挺微妙的。英美大概本来不吃藕，见到藕的机会也不多，而藕荷色也并不是就是藕的那种颜色，说出来中国人都知道什么颜色，但描述起来，是米色里添了一丁点儿粉紫？薰衣草也不是中华原产，所以薰衣草色也没有特别好的对应。淡淡的紫色，主要是淡蓝色，里面掺了一些些红--据说，普通人理解的lavender色稍微饱满一些，也更偏红，而我这里显示的是web designer定义的lavender。但是我看见的所有薰衣草味道的洗浴用品，包装更接近这个网页设计色，并不偏红。。

关于命名的旧闻

2011-05-25T10:31:00.000-07:00

清华的真维斯楼成为热点话题，让我想起几年前的旧闻。

小小布什在佛罗里达的州长八年任期结束，佛罗里达大学商议给他个名誉学位。提议来自大学某前校长，有两位布什任命的校董（trustee 怎么翻译的？）附议。不料，教师理事会投票反对（38对28）。在任校长马臣（Machen）觉得很尴尬，他表示老师们的投票是“大错特错”（horrible mistake)。但我想，他也拿老师们没辙。有趣的是，校友会接受了他作为一个名誉校友。一个没有名誉学位的名誉校友，这个应该怎么叫呢？“布什先生是我校名誉肄业生"？

小小布什同学还表现得比较有风度，并没有恼羞成怒。但是他的同僚们不干了。共和党议员David Rivera气坏了，利用议会的立法权在一个佛大命名法案后面补了一条，要把佛大教育学院冠上布什的名字。州众议院114人全票通过，参议院38人全票支持。原始命名法案（主要是大学里一些建筑的命名）的起草者，毕业于佛大的Dockery参议员表示“这事儿成不了”。小小布什表示感谢他们的美意，但是并不支持这个行动。

让我百爪挠心的是，怎么诂苟也也找不出这其中发生了什么。下一件事儿，就是新闻里报道议会放弃了这个计划。Dockery同学，您到底是怎么知道这事儿要黄的呢？

当时佛大只有两个学校带人名儿。法学院叫Levin，卖了一千万。商学院叫Warrington，卖了五百万--不知道年代，也许商学院冠名早，我觉得商人按理应该比律师更会谈价钱呀。真维斯大楼冠名到底花落几个钱，大家都很感兴趣。我觉得肯定比佛大这俩花钱多。咱天朝随便一方便面代言都几百万呢吧？

关于佛大的消息来源：有错都是他们的啊！甭怪我。
http://www.nytimes.com/2007/03/24/us/24florida..html
http://www.gainesville.com/article/20070411/LOCAL/704110343?p=1&tc=pg
http://www.flapolitics.com/showDiary.do?diaryId=1748

文人写吃

2011-05-18T10:32:00.000-07:00

Moppet看了《岁朝清供》，十分喜欢。我说我倒喜欢她写吃的文字，她自谦道，回头去看，只觉华而不实。如何不实！我照着做了玻璃生菜包来吃呢！其他人写的，你敢当菜谱用么？（写到这里，我回去看自己的老贴子“思乡由食起”，因为里面有moppet提到这几样故乡食物的链接，失望的发现，已经失效了。如果诂苟不出，只好跟moppet直接索要了。）

文人写吃或玩，“但求属对亲切”而瞎编，或弄玄虚而强调一些无关细节，是常事。那才是华而不实呢。单就吃来说，文人尤其喜欢作吃货状，因为人无癖则不可交。章太炎嗜臭，你附庸不上，那普通一点嗜辣也将就。若能另辟蹊径，嗜酸嗜烫，文章上便都有做头。为了表示自己有追求，通常又要强调材料之难得，做法之讲究。材料难得，往往便强调出处（必要某省某地，甚或某个山头某条河里）和时令（譬如必要某个节气日出品）。做法讲究，则器皿炉灶皆有要求，加工次序时间不能差分毫。有趣的是，很多假装讲究传统的人，既要用节气的时令，又偏偏爱强调农历（阴历）。岂不知这是文科傻妞的表现，因为节气是按太阳在黄道的位置来定，按公历来算倒稳定得多，譬如雨水，在公里二月十九日左右，总也差不过两天。若按农历，则正月初到月底都有的。而且，太阳只是植物生长的一个因素，当年的气温，降雨，都会影响，便是绿茶讲究明前雨前的，也只是个大概，并不是说过了清明谷雨，茶的品质能像金融市场一样一天狂泻几千点。

我好久没看这样的散文，具体例子只能想起前一阵豆瓣上好些人推荐过的汪曾祺的“汽锅鸡”。我找出来一看，刚刚能对上：譬如他认为用别处汽锅蒸出来的，不如建水汽锅做出来的有味，又譬如鸡要用武定肥鸡。我便怀疑他有没有做过blind test。都用武定肥鸡，同一个厨子，一样火力，你要能吃出来哪只是建水汽锅蒸的，那才算。当然，散文不是做科研。这不过是为说说而说说，何况他早已找好了台阶--“这也许是我的偏见”。坦然地执有偏见，也是文人气质之一种，有时候也算得可爱。说起blind test，对葡萄酒说起来头头是道的专业酒评人，也有很多不敢参加的呢。

有时候厨子们的讲究，本来自他的经验，并不是故弄玄虚。譬如“武定鸡极肥而有味”，或者是当时武定人养鸡的方法饲料不同。厨子们不是理科狂人，只要知道买武定鸡成功率更高就够了。然而一个诀窍往下流传时鲜有人问来由，往往越往后越拘泥，最后经验演变成信仰了。或者武定人已经不再那样养鸡，也或者大家都学会了养武定鸡，这边厢还在刻舟求剑地非武定鸡不吃呢。再一个例子，以前的刀具都是铁制，所以有些菜讲究不能用刀切，因为接触铁器后或者有铁离子的腥味，或者蔬菜断面变色不好看。但现在有陶瓷刀，塑料刀，却仍然有很多人坚持讲究强调不能用刀。这都是对古法没有理解的生硬继承。

这种生硬的继承，很让我苦闷。比如古时候没有冰箱，也没有高压灭菌密封保存，所以很多食物只能用高盐或高糖腌制，利用渗透压来防菌防虫。但是现在无论保存还是运输的能力都早已翻天覆地，为什么蜜渍的果子还非得那么齁甜，各种橄榄还非得那么齁咸呢！

在国内的时候moppet喜欢看沈宏非，我那时候不看报纸，所以一直不认识他。几年前我开始看陈晓卿的食评，其实他说的馆子我也都吃不上，不过意淫而已。陈晓卿的食评挺老实，都能看出哪个是真夸，哪个是碍于面子。好像前一阵谁提起的一个特好说话从不拒绝写画评的老先生 -- 反正画好就夸画，画不好夸人好学尊师呗。

moppet喜欢的一些文字，我不见得喜欢，我觉得是因为moppet本人天性真诚，所以看别人也容易觉得真挚清新。我自己写字顶不真诚，于是总喜欢想象自己火眼金睛，以为看到了他们背后的拿捏和修饰。这也不过是以为-- 这是我给自己找到台阶。

原来抹去人头这事儿大家都会

2011-05-10T13:57:00.000-07:00

来源

春天的新闻

2011-05-02T06:25:00.000-07:00

英国王室婚礼。大家惋惜开始秃头的王子。他没秃的时候我也没觉得帅，而男人是否秃头我完全不觉得影响他的外表。只要气场对，秃头或剃光头的帅哥很多呀。

早上才听说拉登挂了。到办公室泡茶的时候，我跟同事说，拉登大概可以维持两个个世界纪录很久：为了他的命牺牲掉了最多钱和最多其他人的命。还有，就是他死的时候有最多的人上街欢呼庆祝。-- 当然还有一些其他人死的时候有人很欣慰，但是或不至于（譬如涨工资同学）上街或不敢（譬如主席）上街。不过，以举国之力，十年之久，才取他一命，不讲是非，单是角力上讲，是挺没面子的吧。他死了高兴是一回事儿，不过USA!USA！地高呼还是得脸皮比较厚才行。网络上热传Seth Meyers讲到拉登笑话时总统乐开了花的视频。再感叹一下，Seth Meyers真帅。

长岛上面的一根线 Eruv -- 这个犹太教的词儿，不知道中文翻译是啥。感觉上，中国的宗教都是为世俗服务而不是找麻烦的。据说，犹太人过节的时候，不应搬运物品从甲地到乙地。这自然给生活带来不便。于是又有了“例外”，就是某些特地标记出来的场所，可以不守规定。这些场所得圈出来，于是长岛上想按规矩走例外的犹太人打算利用电线杆子在上面拉根儿线，这样整个区域都是甲地啦！我是在Daily show上看见的，回头诂苟，居然关于这个话题就没找到不提daily show的。节目里说，既然这根儿线几乎都看不见，不影响别人的生活，那你们不能想象它在哪里就得了？答案说，不能，就得事实上在那里。唉，也是，犹太人不参禅，不知道心到就行。不过，犹太人懂科学呀！难道你们的物理学家没告诉你们那“场”虽然看不见摸不着也是客观存在的？肯定有一些无线信号能连成一条线的嘛，它们也是客观存在的。

http://blog.rabbijason.com/2011/03/daily-show-raises-eruv.html

选择，路径，simulation

2011-04-08T07:15:00.000-07:00

遇到什么不顺的时候，有时会想，我宁可如何如何，如果这事能够不发生。或者，看到别人的不幸，又想，恩，算了，还是倒我自己这个小霉吧。

我想像这样一个设定。每个人出生的时候，可得到的RP值或者是既定的 -- 有的人命好，有的人命贱。但是，即使握着同样的RP来到世上，也会活出不一样的人生。因为上帝在每次灾难或幸运降临前给你选择。如果生命是一本书，上帝给你看下一页的两种写法，之后却还都是空白。你在上帝给出的两个不同的遭遇中选择一个，然后上帝抹去这段记忆（参见men in black里的技术），让你不知道这个遭遇是自己选择的。于是一生中，似乎有很多意外--意外之喜或是意外事故--发生在我们身上，其实每一步都是自选的。

真是一个非常宿命的设定：每一步，都只有两种选择。Conditioning on the past decisions, the current two options are certain. 然而要说造化弄人吗，每一个"偶然"事件都是自己的选择。

死后，在天堂的门外，上帝将这一生回顾给你。包括所有的节点上，你面临的选择和自己的决定。

或者死后大家都能够永生。何以遣无涯之生？上帝给你一个游戏机，可以模拟过去的生活，你可以一遍遍地实验，假如人生可以重来，不同的选择后会是怎样的篇章。在那模拟世界，其他设定都不变，唯有你自己的选择。变数仍然很多，2的N次方。不过没关系，永生中有用不完的时间。也许一开始你会好奇所有未实现的可能，玩了几次之后对这个游戏是厌倦还是上瘾呢？

又或许，像印度教和佛教传说一样，上天可以给你投胎的机会，重来一遍。只是在投胎的世界中，不止你，人人都会重新碰到选择。你以为错过他是一个遗憾，来生想要弥补却见昔人已乘黄鹤去。或者你以为此生幸运别无他求，重演时其他的棋子却登了别的剧场。

那谁，他的名字我好像说太多次，都替他耳朵热了。他说，人生好像一场排练，却没有正式上演的机会。在有转世的设定中，我们可以一直演练，直到厌倦

起源

2011-03-10T12:37:00.000-08:00

RG刻的儿歌碟子里个故事叫“都怪小脏手”，是眼睛，嘴巴和手的对话。眼睛埋怨脏手把细菌带到眼睛里让眼睛发炎了，嘴巴也抱怨小脏手拿东西来吃，小脏手委屈地说是小脏孩子不给洗。我听了直觉得耳熟，昨天才想起来，跟《东坡志林》里面一则呼应。东坡得了红眼病，医生说不能吃肉。嘴巴不干了，说凭啥呀，它们病了你克扣我。要是我病了，我可不拦着眼睛，它们爱看啥看啥。方才诂苟原文，又查到原来“小脏手”是50年代的小学语文课文呢。都附录在下面吧。马季从前还有一个相声《五官争功》，也是一个路数。

这两年微博流行，于是流行段子体。这还是近来的事，我们流行多年不衰的是认祖归宗。不管有什么新事物我们都能找到古代版本。于是世说新语东坡志林啊啥的，都被拜为微博的先驱了。我于是想了一下，虽然我不玩微博，但要是苏东坡玩，我可能会跟。还有谁呢？马克吐温和王尔德。不过我使劲儿想了想，其实马克吐温的书我没怎么看过呀。说起马克吐温，我又想到起源 -- 时下流行的穿越文，原来是他老人家开启的文体呢。

小脏手（来自此博客）
两只眼睛在流泪，嘴问：“你们有什么伤心的事啊？”
　　右眼说：“唉，我们本来是黑白分明的好眼睛，现在又红又肿，怎么能不伤心呢？”
　　左眼很生气地说：“就怪那两只小脏手！它们有时候用黑指甲抠我们，有时候用脏手背揉我们，有时候又拿些不干不净的东西擦我们，给我们带来好些病菌，真把我们害苦了！”
　　嘴听了也说：“那两只小脏手实在讨厌！挺干净的东西，小脏手一拿就脏了，还把那些脏东西塞给我吃，我真难受。”
　　小脏手听见了，挺不服气，说：“难道我们愿意这样脏吗？那脏孩子不给我们洗，我们有什么办法呢？如果他常常给我们洗洗，我们不就干净了吗？”
(小学二年级语文1959年版)

东坡志林--子瞻患赤眼
余患赤目，或言不可食膾。余欲聽之，而口不可，曰：“我與子為口，彼與子為眼，彼何厚，我何薄？以彼患而廢我食，不可。”子瞻不能決。口謂眼曰： “他日我痁，汝視物吾不禁也。”管仲有言：“畏威如疾，民之上也；從懷如流，民之下也。”又曰：“燕安酖毒，不可懷也。”禮曰：“君子莊敬日強，安肆日偷。”此語乃當書諸紳，故余以“畏威如疾”為私記雲。

东坡志林里面，近来引用最多的，则是“退之平生多得谤誉”（退之诗云：我生之辰，月宿南斗。乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也）。这一则为星座爱好者和伪爱好者所广泛传播，原来从宋朝我们就讲究星座的呢。

另有一则，我想迟早也要流行，因为近几年来，大家纷纷乐于自封“吃货”。

有二措大相与言志。一云：“我平生不足惟饭与睡尔。他日得志，当吃饱饭后便睡，睡了又吃饭。”另一则云：“我则异于是。当吃了又吃，何暇复睡耶？”

这一则最文白相杂。如若我冒充古文，必然说“饱食即眠,觉而复食”呀，“食罢又食，何暇复睡”啥的，肯定说不出“睡了又吃饭”，“吃了又吃”来。

一切都是离散

2011-02-08T08:08:00.000-08:00

VV说介绍连续和离散的变量就把学生搅晕了。这问题我也遇到。对我那些不说也罢的学生，我说，你在持续不断的成长和衰老，不是到过生日那天忽然一下子老去一岁，虽然为方便，我们可能都用整数来表示年龄。这个相对来说是一个比较浅显的例子。

其实说到底，一切，都是离散的。真正的连续，或无限可分（一尺之棰日取其半万世不竭）只存在于数学里，不在我们这个物质世界。水连续吗？一杯水分到最后还是变成了水分子。再往下分就不是水了。时间是否连续貌似有争议，我是离散派的。

应我要求，camer推荐了一本讲佛教宇宙学的书。他说浅显易懂。我上当了。看到三千大千世界的梵文音译(Trisahasramahasahasralokadhatu)的时候我抽了一口冷气 (加几个hyfen会死吗？）。这本书开篇提到“十四无记”，是佛不去回答的问题。光是提出这十四个问题，就让我看到佛教的高明了：问出宇宙有限吗？无限吗？不算本事，但提出宇宙是“即有限又无限”这种可能性，我想对于佛来说，接受波粒二相性一定不是什么难事。

怎么既无限又有涯呢？我知道下面这个比方没什么道理，对于我它就是很形象-- 因为我梦见了。（0，1）给人的感觉比较无涯，因为似乎到了0.9还可以0.99，还可以0.999 (想起那个说兔子永远追不上乌龟的诡辩了）。[0,1]其实比（0，1）大，但马上给人有涯的感觉了。我想，[0，1]这样一个线段算是既有限又无限吧。长度有限，但是里面风光无限。

长度无限却仍然给我有限感的集合呢？譬如所有从偶数起到奇数止的线段，....[-2,-1],[0,1],[2,3],[4,5],......

我梦见我是生活在 [0，1] 之间的一个小虫。这样的小虫出生在0，1之间的一个点上，平常都在出生地附近的一个很小区间走动直到老死。我忽然悟了道可以在整个[0,1]自由行走。整个[0,1]啊，上面的所有点啊！但是走到边上也就碰壁了。宇宙虽然还包含无穷多更多的线段，但是，中间隔着虚无，我就是过不去。或者说，我只是认为宇宙中完全有可能还包含无穷多的线段，譬如说，[2,10],[100,100.1], 又或者，某个数以外是一直连续的[N,∞）。谁知道呢？我去不了，也没有谁来过。

这当然不是佛说的既有限又无限的意思。佛是啥意思他也不肯说，他说，这与解脱无关。

为什么

2011-02-07T13:24:00.001-08:00

偶然哼起许美静的一首歌，“往事就像流星划过心房”，忽然想到，为什么文学里提到心，只有心房，从来没有心室呢？心房这个词是什么时候出现的？其实放歌词里还好理解，因为房字发音比较饱满，比室字圆润开放。但是为什么其他形式的文学作品里也永远都是心房呢？

心有粗细，有开关，痛心，热心，揪心，还有一个窝心在大陆是堵的意思，在台湾是体贴的意思。

五脏六腑里面，肺好像好的时候就如同无形。坏了撕心裂肺。
脾是管脾气，胆是管胆量。肝呢？好像只有惊恐到肝儿颤--这个我还没体会过。
肠是用来后悔的（悔得肠子都青了）。

从我的搜索习惯看google和bing的是非

2011-02-03T10:42:00.000-08:00

google给bing下了个套，我们有热闹看了。

今天忍不住看了一下这个套儿的具体描述，比广播里的稍细节一些。

google设计了100个伪字，基本上不会有人去查询的，然后人工给这些伪字强行嫁接了风马牛不相及的google搜索结果。刚开始，bing搜索不会出这些结果，但几个星期以后，bing也返还这些人为嫁接的网站---- 如果故事仅仅是这样，bing照搬google结果是很说服我的。

现在补充一点中间的过程：为了成功钓鱼，google还派了20个工程师装上IE和bing工具栏，搜索这些伪字，并且点击这些伪字的搜索结果---- 这个我认为是关键。有人点击，那就是说从表面上看起来是有活人认可了这些伪字和搜索结果的关联。Bing正是用点击来调整搜索结果的-- 他们也承认了这一点。从算法上我觉得蛮有用-- 这不等于是把人肉搜索利用起来了么！Bing当然不会说，用人肉数据的时候我们只利用那些使用bing的人群，那不等于白白浪费很多数据？而google的用户如果自己同意MS搜集点击数据，那也轮不到google来哭不公平。虽然我认为google可以嘲笑bing。。。。

事实上，用任何一个搜索工具出来的结果，我都不是永远认为第一条最好最相关。有时候，搜索比较奇怪的东西，甚至需要翻好几页才能发现自己要找的东西。如果bing通过搜集点击率来重新排序，相当于利用人海战术来确认和校正搜索结果的相关性。问题是，似乎bing利用点击重新排序的过程做得不够巧妙。譬如说，同一个人如果反复这样做，其实是应该降低权重的。还有，我经常看了搜索结果页上的两句网页节选，以为有用，点开以后发现其实不对，然后马上又退出来继续看其他搜索结果。不知道这个在其他网站上的停留时间是否也容易记录，如果是，也应该利用起来。如果一个网页本来只排第五，但是成千上万的人都在搜索后优先点开这个并且长期停留，那这个网页就是网民投票的第一了。以前google的想法是靠链接来说话，Bing要参考沉默的大多数的意见，思路没错。

---- 我不持有google或MS的股票，我就是喜欢看热闹。搜索如果以后只有google一家做就没劲了。

---- 一个技术问题：如果有人做了一个google bomb，但是搜索-->点击率不高，在bing上面能避免成为bomb吗？

关于人名翻译

2011-01-19T14:17:00.000-08:00

土豆推荐了一篇文章，介绍俄罗斯人名的。小时候，俄国人的名字音节太多而且变化太复杂是我被俄国文学吓到的原因之一。譬如“阿列克谢”，小名儿又叫阿廖沙，廖沙，廖申卡，阿列克斯，然而叫阿托沙的呢，又不是他了。。。这还光是名呢，有时候人家还用姓。我那时候就盼望着以后谁再翻译，正名儿都写作阿列克谢，小名儿就写作阿列克谢^* ，阿列克谢^# ，阿列克谢^{^} ，其中加*表示简称，加#表示昵称，加^表示爱称。。。我读起来又知道是同一个人，又知道人家在用不同的称呼，多省事！

看民国书的版本，专有名词（人名地名）下面都有下划线的，读起来省事很多。否则汉语每个字都有意义，又没有个大写字母和词间空格，看见四个字以上的人名真是很容易晕掉。我看的三个火枪手系列是几个不同译者，达达尼昂就又叫做达特安和达尔大尼央---- 我后来很怕那些翻译人名的时候非要把每个音节都译出来的人。（大哥以前举过史记里"奉项婴头"的例子，本来是抱头鼠窜的形象描写，但是以前把项婴当作了人名下面划了线，解释自然偏了。这是专家解错的例子，多数时候，专家的理解对我的理解是顶要紧的，尤其是古文常常亲热地就用一个字称呼）。多音节的外国人名，经常就让我不知道断在哪里，很希望下面都有条线，譬如阿尔伯特·斯奇亚菲诺，只要记住是阿～～～诺，长度差不多九个字就得了。这个就像英文里单词只要首尾字母和长度不错，拼错了大家一样认识是一个道理。

说回来，虽然我不见得喜欢把外国人都翻成白瑞德郝思嘉这样的中文姓名，但是把每个音节都翻出来的念起来也忒费劲了。

Against some odds

2010-11-30T11:20:00.000-08:00

外婆应网友的强烈要求，写了一篇回忆她和外公相识恋爱的文章。在开头她说，他们的相识，“实在是阴差阳错的”。看到这里我微笑了一下。我想到古今中外的女人共有的一些特点。在她们年青的时候，总觉得阴差阳错的相识比顺理成章的更美好。也许这是因为我们潜意识里都期待戏剧性，也许是因为关于爱情我们都是最先自戏剧里认识，而戏剧里的爱情自然都是辛苦的。于是似乎一定要against all odds的才是真爱，结果到了现代，没那么多上一代的仇恨，父母干涉，民族国家压力，搞得只有断背山才有压抑才能感人了。普通人怎么办呢？我们只好去论证自己的恋爱是一个小概率事件，唯有如此它的成功才显得比较可贵。好像网上总结的穿越意淫版本：男人的是建功立业三妻四妾，女人的是男人建功立业，可以三妻四妾可他偏不，他就喜欢我一个。好还不够，还要难得才行。少数民族在婚礼上总要给新郎出很多难题，真是大智慧呀！

还有一个特点，女人似乎总是喜欢找借口，喜欢一个人又没什么理由的时候，就赖到上帝身上。明明是自己动的心，非要说成是上天的暗示。譬如20/30/40里面，刘若英喜欢上女学生的爸爸，却要在上坟的时候要她死去的妈妈给她一个暗示--清风吹动她的刘海，她接受了这个暗示。如果本来有风这时忽然静下来，她当然也可以接受一个暗示。这种对借口的需要甚至超越了物种--在潘多拉星球上的公主，明明就是看见个外来物种心动了一下，也要赖上那些漂浮的水母：不是我，是星球的神灵青睐他。

接着说美国的教育

2010-10-15T14:23:00.000-07:00

那天看见说美国中学生的科学和数学素养在31个被调查的发达国家和地区里面数末流。他们也有排第一的，就是自信。不过，美国虽然平均水平差，但是精英的比例并不比其他国家低。这样的教育方式我想利弊兼有。

弊是全民科学素养平均水平低。利是自然分流。有数学天才和兴趣的，才去学数学。科学艺术，也同理。至于很多人，将来要去开修车铺的，或是经营饭馆儿的，会不会解析几何，记不记得氧化还原，动量守恒，似乎也不是那么重要。中国不是发达国家，没跟他们一起评估。我想中国学生的表现应该不会差。只不过中国一贯的教育方式是灌输--所以学生当时接受了，但一来并不问为什么，二来以后也就忘记了。以至于到现在，很多受过高等教育的人，思维完全没逻辑。

灌输式教育的结果还有，很多人的脑子就像温室花朵，一开始貌似装了很多正确观念，一旦接触其他另类观点，马上就能被忽悠。很多人本来是无神论者，一出国就皈依了基督，还特别虔诚。

有趣的是，我们经过几十年灌输式教育的人，除了知道鬼神不存在以及共产主义是全人类最高理想以外，还几乎一致地认为“科学”是一个好词。引申为，如果你说谁不科学他就觉得被侮辱。比如网上一大热门话题中医。你要是说中医不科学，一定有很多人受到伤害，然后说你肯定不懂中医，因为不懂才说它不科学。其实不科学怎么了？
文学还不科学呢，文学家也没急啊。宗教也不科学，教皇也没急呀。怎么中医就非得科学呢？我说名医们需要头脑开放点。

翻过来接着说美国的教育。美国孩子广泛持有的一种观点是，我是优秀的，如果我没有学好，那一定是老师，或者学校的问题。我们学校里对学生的照顾几乎是有求必应。去年我的课上有近20%的学生号称有学习障碍，有学校的正式通知，要求我考试给他们延长50%的时间。其中一个学生期中考完了，又去更新了一下，要求期末延长100%的时间。难道本校特别吸引有学习障碍的同学吗？还是我特别吸引有学习障碍的同学呢？去年的期末，我干脆给所有学生3个小时的时间考试。出题是按一个半小时出的。至于那位要求延时一倍的同学，如果你愿意坐足6个小时，我奉陪-- 其实我考试又不难，会就是会，不会就是不会。今年更新鲜了，有个学生考试不光要求要延时，还要求有一个朗读者，把题目大声读给她听-- 她没有视力问题。也识字。我不知道这些学生将来工作了，是会自动加班50%的时间吗？

人性化的GPS

2010-09-23T13:41:00.000-07:00

GPS脾气特好。走错了，马上重新给指，算多少次都不带发脾气的。有时我们临时改主意，一边听它不断重新计算，一边想象是个人会怎么指路。“该拐弯儿了。。左转。。您错过了！得，下个路口准备左转。。。怎么又错过了呀。好吧，争取掉头。争取掉头。争取掉头！听没听见呀您？您倒是要不要我指路啊？不听我的您干嘛还开着我呀?”上礼拜收音机里正好有段节目跟这挺像的。

本地的高速改建过，GPS的旧地图不知道，一过就要重算。我经常模拟GPS用崇拜的口吻说“哇，这。。这没有路呀，您是怎么开过去的？您不是会飞吧？”

上一个GPS上只有两个声音可选，英国口音和美国口音。如果换成英音，连highway都会换成说motor way。要是再多几种口音方言可选就好玩了。比如天津话，长沙话啥的。好多年前，smetana发给我一些语音书，据说还有一个软件，可以选一些著名演员的声音。惭愧地说，我都没听过。这个技术上讲其实应该也不是很难。您说，如果我提供给您一款GPS，语音选择可以让obama总统用天津口音或者鞠萍阿姨用阿拉巴马口音给您指路，他们还得倍儿客气，您肯不肯多出俩钱买？

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好多年前我们lab流行过一个软件，是个小猴子，有个语音框，你打字，他说话，声音就是Hawking那机器的调儿。姑妈可喜欢那个猴子了。猴子还会唱歌讲笑话啥的。我琢磨着GPS也弄几个性格。比方说有酷的，除了指路啥也不说；有贫的，要是什么在高速上要开个30里以上的，他指完路了就开始东拉西扯，跟北京出租司机似的。还有那博学鸿词科的，路过哪儿把风土人情也给你讲一遍，适合旅游的时候用。

逛

2010-09-22T05:51:00.000-07:00

虽然看这个blog的人我基本上都认识，不过最近的预设读者是瓜。你觉得你对你哥的看法还能变吗？我觉得变不了了。最多是说哥你越来越有人味儿了吧？可我潜意识里还会觉得，这段儿瓜肯定觉得特没劲，算了，不写了。

今天看见这个，一孩子站在哲学高度反省自己的恋爱，这孩子都被人围观取笑了。我估计要是生活中遇见谁这么说话的，咱们也得笑话他。不过在书面上我容忍度高一些，何况，大三的孩子么，在咱们这高度看来那不真是一个孩子嘛。我就觉得这孩子还挺可爱的。没准儿人家真是这么自省着追求姑娘的呢。比起一心只想上床的，的确是装B了点，但也不是什么坏东西。我想起一个高中同学，好像跟你提过，后来是念建筑的。这群人比典型理工男艺术，又比艺术男科学，谱儿也不是一般的大。5460敞亮的时候我除了看你们班就还看他们班，忘了怎么去的了。毕业好多年了这群人也还是那种建筑范儿。我觉得一个姿态人要是能长长久久地端下去，那就成真了，就不是装了。我记得这孩子当年说追过一个女生那悲壮劲儿，最后在女孩面前深鞠一躬转身扬长而去，每次我想到这个场景都跟国画似的 -- 似乎没背景。全世界就是这俩人，跟剪纸出来的似的，在空中待着。

这么说国画大概也不对，我通共也没看过几幅。我想说的就是某些花鸟作品，冷不丁给你一只鸟儿蹲在枝头，此外啥也没有，天外来客似的。背景没有别的树，没有山水也没有地平线。但或者这不是国画传统风格，只是八大山人风格。想起来这个是因为那天跟领导（真的领导，不是家属）去看一个日本木刻展。有一幅是水井，就是孤愣愣地，上不着天下不着地，井沿儿上搭着绳子。我说最喜欢这幅，领导说嗯这幅比较现代。不过这个水井是印的暗红色调，要是青苔色才更让我喜欢呢。当时我就想起八大山人来，上次好像还是在DC看的展览。不过我也不知道老外管八大山人叫啥，再说领导也不一定知道，就没提这茬儿。当时好多画里都配着诗，领导说了一个词儿我估摸着是“俳句”，不过俳句的英文我也不知道，就没接茬儿。说来俳句，或是有些唐绝句里拎出来两句，跟这个小幅版画还真挺配的。

我对冯唐“审美疲劳”了，每次见他blog上又有一个“大X”的题目，并不点开去看，而是点到赝品澈丹的blog去看他有没有又配合着写mock version. 以前冯一《大波》他就和一《大浪》，冯一个《大城》他就和一《大村》。今天难得看见冯写了一个不是大啥的标题，点开一看，他说

给叶三新书的几句话：＂南中国九月的一天，九点至午夜，一人，一瓶闻香及初尝超好的红酒，读叶三的九万字，山鬼和树妖弥满房间。文字是一种虚假的材质，码字是一种无用的手艺。在这样一个必须有用的时代，为什么呢？或许因为只有此处可以丧心病狂、失魂落魄。＂

看见“闻香和初尝超好的红酒”，想果然细节是装逼要旨。本来只是“秋夜带酒读新书，山鬼树妖满庐”罢了。地处南中国有关系吗？是九月有关系吗？不，你看，九月，九点，和九万字，这最大个位整数的重复使用，显得多神秘。红酒还不够详细，要闻香及初尝超好，表明作者是懂得品酒，或至少看过”sideways"这部电影的。难道您是暗示叶三这书封面设计不错，序言也写得不错，至于正文您没评价？至于必须有用，其实是自古以来一以贯之的，除非是贵族。贵族这个职业咱都想做，可惜没轮上。

设计论

2010-09-10T09:09:00.000-07:00

托儿所门口有一棵大树，春天有宝塔状香花。秋天到了落下一地的栗子！好多被车子碾过，看得我这个心疼。捡起来一个，还包在刺儿壳里呢，旁边一小姑娘说：“这个是我的!”人家只有4岁，我只好赶紧做和蔼表情乖乖交出去。回家跟D同学提起，他说，恐怕是马栗吧，美国庭院里很少有板栗树。我不死心，关门放诂狗。结果，我信了。没错，这世界肯定是设计出来的，上帝就是一个有恶趣味的少年！要不然为什么马栗的果子要这么像板栗？？？甚至都不是一个目的植物！这不明摆着，只有一个解释，就是骗人来的吗？

还有，poison ivy就是对人有毒。从进化上来说，对那些吃草的动物有毒还更有用。可是，鹿，羊，马，牛都能吃，鸟儿也能吃，就是人碰都碰不得。不，一定不是巧合，我是阴谋论者，我不信。一定是上帝这个有恶趣味的少年设计的。

还有，guinea worm 这种恶心东西，人类是唯一宿主（有错请骂wiki。这虫子太恶心，连我都不愿意再诂苟）--- 那人进化出来以前这玩意儿怎么活的？？？这不是设计论的明证吗。至于上帝设计这个东西的目的？当然是为了恶心人了，咱被他耍得还不够嘛！上帝太没家教了。果然没爹娘的孩子心理容易有问题，唉。

Burqa

2010-09-02T10:34:00.000-07:00

新闻里说法国要禁止在所有公开场合带全面纱的法律已经通过了。希望最后会判违宪，也不知道法国是那个机构管这事儿。-- 以前说在什么安检的时候，在法庭上，等等场合，特殊原因，非得看人家的脸，我也勉强被说服了。现在连大街上都不让，这也太离谱了。人家就是大美女，就不让你看。

这法律太诱惑人调戏它了。

听见新闻的时候正在吃饭，我马上开始纠结各种技术细节。天下人都知道，这个法律是针对穆斯林的，但是法律自然不会这样写。我问D同学，这个是光是女的不让带吗？那我找一男模特班子带带试试？如果普通男的可以带，那crossdresser的男的可不可以带呢（D同学说，cross dresser才不会去穿这袍子面纱呢，都遮住了还cross个啥呀？我不屑地说，子非我亦非鱼，天下之大无奇不有，我要是个crossdresser 我肯定这么玩儿一回）也不知道穆斯林的Burqa是不是都是黑的。我要是拿一花头巾捂得那么严实会怎么样呢？

今天在网上一诂，嗯，立法者对我这样无理取闹的已经想好招儿了。人家说，不是针对谁，而是禁止在公共场合遮掩面部。看到这句话我立马又冒出很多主意，都一一被立法者预见到了列成例外：摩托车头盔，因病，还有击剑面具--谁没事儿戴那个上街啊？

我不屈不挠地想：那墨镜要不要设个大小限制呢？我要是带一口罩（就是嫌空气不够新鲜或者花粉太多），大墨镜，再留个刘海儿，是不是也不比burqa露得多？要不，我贴一脸大胡子配大墨镜？

其实广播里还说了，根本不用我这么调戏。直接穿burqa上街就行，警察给的罚单有人给埋。前总统竞选人Rachid Nekkaz成立了一个基金专门替大家埋单。

必也正名乎

2010-07-15T13:25:00.000-07:00

有一种鸟，名字很文艺，便是知更鸟。不知是那个名家译的《杀死一只知更鸟》，因为译本太广为接受，结果mockingbird在有关这本书的地方就只好改名叫知更鸟了。我在网上还看见有人解释过这误译的故事，但是内容也忘了。一个错误如果太有名，就只好将错就错，例子也不少。譬如大哥常用的例子“猹”，原是鲁迅造的字，并不知道科属长相的一个动物。但自他造了，猹的形象在我脑子里十分生动。一个月前，我们在菜园里捕到偷吃的一只woodchuck，老爸没有见过，问我是啥，我便脱口而出曰“猹”。又如主席说的“生的伟大，死的光荣”，从小大家便心知肚明地认为是主席不会用“的地得”，20年后我才终于想到，其实“的”字也可解，用"得"字是"she lived nobly and died gloriously",用“的”字是作“the greatness of her life and the glory of her death" 解。我的语文到底不通，最后还要用番话帮助才能理解。

wiki了一下，原来mockingbird这种鸟不是咱们中原土著，所以中文名字也拗口，叫做小嘲鸫。其实根据特长应该叫相声鸟？有个喜欢曲艺的孩子叫东东枪，我看也可以写做鸫鸫枪。传统口技艺人，学各种鸟叫是看家本事，正是你们有mockingbird，我们有birdmocking。

怎么想起来知更鸟和mockingbird这段公案呢，因为院子里常来Robin，我一直想告诉爸妈是什么鸟。wiki了一下，发现中文名里常常叫它美国知更鸟，有时也略称知更鸟。但其实，别说mockingbird不是知更鸟，就连我们平日叫的这种Robin也不是。正经的知更鸟，是European Robin，中文又叫欧亚鸲，鸲便是八哥儿(请看贴尾更新！），著名地善学人语-- 难道是因为这个才把mockingbird译成了知更鸟？然而欧亚鸲并不是土生八哥儿，似乎并不见说它善学鸟语或人言。

至于我们常见的robin，也就是“美国知更鸟”呢，跟“知更鸟”欧亚鸲甚至都不是一个科的（美国的是鸫科的，欧洲的是鹟科的）所以美国知更鸟并不是知更鸟，好比美式足球不是足球，又好比 sweet potato is not potato.

p.s. 诂苟robin的时候发现这个网站，蛮有意思的.他们把照到的植物动物都按系统分类来整理了，符合我们nerds的审美观 http://www.tulaoer.org/

更新：大土佬儿前辈纠错了。八哥儿不是鸲！真的不怪我，我是字典上看来的。说文上说，鸲，鸲鹆也，而鸲鹆呢，《正字通》（我也不知道这是啥书，反正是康熙字典引用的）说就是八哥儿（出处)。但是，然而，反正，鸲鹆这种鸟儿呢，并不是鸲科的！它们是掠鸟科八哥属的。你们明白了吗？反正我挺晕乎的

正经地说，单叫鸲，而不是鸲鹆的这种鸟儿，大土佬儿前辈说“是很美丽的小鸟，鸣声悦耳”，有图(都来自http://www.tulaoer.org/ ）为证：

更多图片请移步这里

pi的故事

2010-07-07T07:40:00.000-07:00

不知道是谁最先总结的，中国最神秘最有权力的机构是“有关部门”。反正我是网上看来的。说起这个我想起一串儿东西。以下联想应该呈放射状非线性排列
1. 小时候看过一个笑话，有人说“佚名”这个人怎么那么牛啊，这么多名言都是他说的。如果有古人穿越过来一定觉得现在比“佚名”更厉害的人叫“网友/网民”。
2. “反正”这个词十分好用，但我第一次想到，nonetheless/neverthelss 这些个词，唯有“反正”才能得其神韵。不知道有没有人这么翻译的，我真想注册一下。
3. 跟有关部门的无所不在无所不管类似，最强有力的理由是“种种原因（various reasons）”。

============== 下面才跟标题有关 =================

由于种种原因，我两天前从书架上拿下了Life of Pi 这本书。这书是燕子那里顺来的。当时在她家的书架上（跟我一样她也没有几本书，一目了然）看见这洋溢着“小学生趣味数学”气息的标题，以为是一本科普读物。燕子大笑：这是畅销小说，挺好看的。反正看过了，你拿走吧。我拿走这本书好多年了，一直没有看 -- 封底上的推荐语一点也不吸引我。上厕所没有书看的时候我大概也抓过几次这本书，开头读过1到3 页不止，也没有什么特别抓人的东西，就始终没读下去。

由于种种原因，我两天前又把它拿了下来，而且决定即使不好看这次也要把它看了。看完以后，我还是不理解夸它的人都看出啥花儿了。无他，这本书就是写了故事梗概里面讲的那么回事儿。就跟读者总结的一模一样。当然，多了很多细节和动词。我知道很多人很喜欢，不过知道和理解是两回事。而且最奇妙的是，燕子当年也说这本书好看。她可绝对不是会装作喜欢一本书的人。

我想我一定错过了什么东西。这本书的“精神”，比如说。于是我又上Amazon看了一篇顾客推荐的书评。看完了，也就一个反应，so？

我又在豆瓣上搜索了一下。原来这本书中文译作《少年Pi的奇幻漂流》。原来，这本书要拍电影了！而且，据说是李安导演。据说以前是一个叫“热内”的名导--但我显然不认识几个名导的名字 -- 后来才换的李安。真有意思。我都费了几个钟头看完了书了，要不要再花俩钟头看李安怎么读的这本书呢？也许他能提炼点精神出来?

屑穿衣记

2010-05-27T12:52:00.000-07:00

本来觉得已经把跟这个题目有关的记忆搜刮尽了。可是在众人深挖洞广积粮的精神感召下，居然又想起一些来。

小学有一次，爸爸得了一笔稿费。十五块钱--那时候也是一比可观的外快呀。走到街上一家商店，看见挂着一件红色大衣，那种式样叫列宁装，爸爸很喜欢。那年代的商店什么都是在柜台里面藏着的。售货员也爱答不理的，瞥了我一眼，说：给她买啊？穿不得。转头继续嗑瓜子聊天。爸爸很固执地说，拿下来试一下嘛。对方很不情愿地拿杆子叉下了，其实很合身。不过，习惯上我的衣服都是先从大的穿起，过一段时间才合身的，这样可以穿的时间长一些。买这种一开始就很合身的衣服也就意味着很快就不能穿了，挺浪费的。售货员百般劝告我们不要买（妈妈后来分析也许人家本来想留给自己人的），结果爸爸很坚定，只好郁闷地忍痛卖给我们了。从收入比来说这也许是我至今最奢侈的一件衣服。

穿过外婆做的布鞋。好多层布密密纳起来的鞋底，我穿破过没有不记得了，但据说，外婆不断加厚鞋底，每次给哥哥的新鞋一出手都信心满满地宣布：这次肯定经穿！然后哥哥迅速创造一个记录。

妈妈做过很多裙子和衣服给我和哥哥。曾经一大一小两个穿着同样的浅灰色灯芯绒做的猎装去上学，我觉得好神气啊！我至今喜欢各种灯芯绒。衬衣的领口妈妈会绣上小花，沿着领子有一圈花边。胸口也有花，有时候是一串葡萄，也有过两只黄色小鸭子。妈妈总是怕我着凉，不肯让我穿裙子上学，我总是每天盼着天气预报说一个天文数字。其实数字大也没有用，因为妈妈说中午再高温也免不了早晚凉。等到上中学，我那点微弱的臭美萌芽毁灭殆尽，妈妈反过来问我，你为什么老也不穿裙子？

不过，妈妈也就纵容我乱来了。商场里刚刚开始开架买衣服的时候，我们一起去溜达。看见男式休闲短袖上衣，我喜欢得不行，试穿的时候店员们笑得花枝乱颤-- 我是把它挡风用，夏天穿短打的时候披在外面。妈妈坦然掏钱买了。这件衣服现在还在。

小学某次爸爸出差，买来一块格子的呢料，说我长大点做大衣。后来一直没有用，前几年翻出来，发现给虫吃了一个洞，才拿去请裁缝做了。朋友看见夸好看，问我是不是burberry，我反问难道格子是他们的专利吗？

上班以后，有次对三弟感慨说，不能再乱穿衣服了。好歹要为人师表。三弟说，你才觉得啊！
可是在这样的觉悟有了好几年以后，我才知道，在我们老大眼里，穿牛仔裤是很不妥当的--即使是没有乱打补丁或破了洞的很土很本分的牛仔裤。其实我环顾周围，没几个人能通过老大的标准啊

真理们。

2010-05-20T05:00:00.000-07:00

有些格格巫说想看的书，我抄到自己的“想看”单子上，结果RG来时送了我一摞。
其中有本《比我老的老头》。这次出门带上了看，看完了正好给格格巫。

~~黄苗子~~ 黄永玉说谁来着，跟齐白石讨教握笔的手法。齐白石想了一下，说，抓稳了，别掉。

想起一些别的故事：

阿城说有个老铁匠答应死前给徒弟传秘诀，徒弟等了很多年，最后师父说“别摸热铁”。

有个老师（不是我，我没这么拽），学生来问他怎么才能在这门课上拿A。他说，考试考好一点。

马三立的相声，说止痒秘方。里三层外三层包着，抖抖索索打开，写着“挠挠”。

当然，这些故事里面，我觉得齐白石象是实承人。

解决盗版的出路

2010-04-30T11:49:00.000-07:00

新闻里说西班牙的盗版也猖獗得不得了了。暗笑西班牙海盗本来就很有名。联想到有网络以来传统媒体的窘境，我看迟早有一天出版业，包括书籍和音乐电影都会放弃传统的经营模式。取而代之的，我觉得可以叫天桥模式。

在万恶的旧社会，底层艺人在天桥卖艺，喊的跟水浒里一样，有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。没钱的凑热闹光捧人场的，其实跟看盗版电影一样，都是蹭着看不付钱不尊重艺人劳动的。但底层的艺人非但没赶他们走，还热情邀请他们看。有钱人看了喜欢，人家端着盆来的时候就多付点钱。现在的电影都是一个价，不论好坏，票房依赖的是观众数量，是广告和影评宣传导致的“预期喜爱”，而不是事实上的受欢迎程度。如果是看完才付费就不同了，看完让人大呼上当的片子就没什么钱赚。也许很多人会觉得这样大家都不付费了，谁都赚不到钱，可既然天桥卖艺的把式都能挣到口粮，何以见得现在老百姓看了场舒坦的电影不会付几个赏钱呢？

买音乐也是一样，基本上你非常喜欢听过上百遍的CD和听过一遍就扔一边的，有人来借还说不用还的CD是一个价位。将来也会变成天桥模式的。那时候一首当季流行到满大街都放的口水歌，也许会有十万人乐意付一块钱来听听玩儿，但是那些让人十年后还在偷偷回顾的作品也许有一直有人往账户里转钱。

现在其实也有天桥模式。比如我开车基本都听公共电台，节目好没广告，但是当学生的时候感觉自己没钱，就一直蹭着听没捐过钱。人家也没说要采取什么手段只给付费的人听。什么时候听众愿意付钱了就付，愿意付多少都行。这不一直也办下来了吗。

假如系列

2010-04-30T09:26:00.000-07:00

用于起兴的故事（如有雷同，我们都是从网上看来的）：
从前，有一个孩子祈祷说，主啊，让我中大彩票发财吧！
上帝愤怒地说，你丫倒是买张彩票啊！

我从来不买彩票，但这不妨碍我有很多关于中了彩票以后的规划。现在开始整理。

发了财以后，我当然不会退休，只是会开发一些新的项目。

第一个要就职的是mlc妹妹的经纪人。除了出版和游戏开发这种常规相关产业，mlc的很多故事也适合开发类似LOTR和harry potter类型的衍生产品。比如说武侠的迟迟系列，就可以开发首饰，武器模型，战舰模型（prototype交给三哥去做）。另外，还有很多适合于情人礼物的小物件。比如“比翼鸟的眼泪”-- 在养殖珍珠的核上，用墨画上两只大雁--极简的线条写意即可--养成的珍珠就可以看到内里隐隐有比翼双飞的鸟。

第二个事业是茶庄。顺便也可以做茶具。我很不喜欢故弄玄虚的茶道。我做的茶一定要有blind tasting。对了，瓜，我上次跟你说的酒是智利出的KAI by Errazuriz，我听到的那则新闻在这里。

第三个事业是实用生物产品。比如说，泡菜复合菌种。以前妈妈做馒头都是留一块老面的。来美国才开始用卖的酵母，也很好用。很多朋友都喜欢吃泡菜，可是没有菌种，或者曾经有过，一段时间不吃疏于照顾就坏掉了。如果泡菜的菌群也能做干了像酵母一样卖，每次说一勺兑多少盐多少水，肯定很好卖。

还有厨房用品。现在有家用的豆浆机，面包机，压面机。我缺做各样米粉的机器。每次馋凉皮就上网看别人写的DIY，看完了叹口气说太麻烦了，从来没做过。

还有好多小产品。 --都是啥？我忘了。这是四月写的贴子，当时没写完，现在都忘了

继续收集

2010-04-29T20:55:00.000-07:00

empty vessels make the loudest sound, 今天看见有人说，诂苟发现是柏拉图说的。
原来半瓶醋叮当响不用翻译，有现成的！

噩梦治疗法

2010-04-28T07:59:00.000-07:00

在bbs上（单向）认得一个叫老摇的人，当时觉得他很多政治观点跟我相近，难得的是脾气平和不掐架，所以一直关注。不过后来这孩子不怎么灌水了，当然后来我也不怎么看bbs了。他也是狡兔三窟的人，开过好几个博客，后来在牛博网有一个，自荐去的（虽然那个网站初开的时候我也推荐过他，不过我是nobody）。他在那里的博客不怎么写政治了，喜欢写他的新专业心理学。某次提到“人性本贱”论，即人感知的幸福度有倾向于回归中等的趋势，所以即使好事连连，快乐也不是节节高，而是兴奋一下就过去了。祸事到了也往往不会一蹶不振，反而比想象中更快地恢复。
http://www.bullogger.com/blogs/laoyao/archives/339133.aspx

他的blog上给出几个示意图。我想起曾经给过幸福度的一个公式。前两天跟老朋友冰提到这个问题，想到动态角度来看的另一个公式。老摇给出的示意图里，想象的曲线基本上来自这样的模型：主观感受，幸福度，是Y，客观事件的累积，幸运度，是X。Y是X的严格增函数（用中文说这种内容真累）。实际曲线表明的呢，其实是这样一个意思，当你考虑X为时间的函数时，Y基本上由X关于时间的导数决定。

怎么样摆脱对好事的适应性，让幸福上去了能够保持呢？我提议开发噩梦治疗法。听别人劝说，跟其他人的生活比较好“比下有余”，跟自己以前比较好“忆苦思甜”，都不很灵，因为“道理都知道，可是还是不爽”。我觉得这主要是因为感觉不真实。没有谁的描述能比自己亲身感受更有说服力了。设计编织一个噩梦，让你体验一下，然后惊醒，哦，幸好，都是假的。----- 这个效果是不是会好些？

一些书

2010-04-25T11:24:00.000-07:00

近来看见别人说起的书。想起以前看过的另一些书，和朋友说过的一些话。

年青的时候胃口好。我又想起《约翰克里斯多夫》里面提到德国人对的音乐胃口强大，不是最优秀或符合他们口味的音乐也能够消化下去。年青时候我也是这样，不对胃口的书我也能发狠读完。譬如《挪威的森林》。虽然我已经不记得书里说什么了。我只记得有很多人说好，而我为了能够底气十足地说它不好，硬是一鼓作气在一周之内读完的。其实我也说不出它如何不好，只是它跟我几乎是完全正交没有共鸣。

提到这个正交而没有共鸣，想起一个朋友。他成年以后还保持着一些执拗，或者说理想。有时候为了表现他与某个现象的完全格格不入，几乎会像个少年一样的反其道而为之。我调侃他说，你为了与你反对的东西完全负相关，则行为还是被你反对的东西所左右了。一个真正内心独立强大的人，应该是行为完全出自自己的判断，而他的行为与流行趋势并不会在总体上正好相反，而是长期来说基本正交不相关，而某些时候或某些细节也许刚好符合，有些刚好相反。

说到这里又想起前一阵看的老书《Class: a guide through the American status system》。这本书很有趣，我已经提到好几次。中文好像翻译叫《格调》，但“格调”本身还是有高低之分，基本上高比低好。而我觉得class的作者并没有觉得上流社会比中产阶级或无产阶级一定好，而是每个阶层都有其可笑可悲之处。作为外来者，看这书完全是娱乐性的，因为我并不属于其中任何一个阶层。但是对于一个土生土长的美国人，大约在看的时候难免能够对号入座，看见自己身上不可避免的阶层标记，因为那是深深渗入你的习惯，饮食，审美的（说到这里，想起张大春在《小说稗类》里举的一个例子。某大叔去上海，特地装扮得十分上流人物，结果被小偷一眼识破扒了他的兜。他十分纳闷自己是哪里露了破绽。小偷最后揭秘说，是因为他掏出高档香烟的时候在烟盒上敲了敲，表明平日吸的并不是这等烟，烟丝不够紧密，需要敲打敦实。这当然是小说家言，就算该大叔最近十年吸的都是哈德门，只要年青时候有这个敲打香烟的习惯估计也是改不了了。）每个阶层都是可笑的--而且简直是无可奈何地可笑，因为不论你成功地往上爬还是不幸降级也逃不出这个系统。终于，这本让人笑也许也让某些人不安的书，到了最后一章，又给了一些安慰：在这里他写了一种叫做Xclass的阶层。他们不符合传统阶层的分类，比较特立独行，而他们被划分于这一阶层更多地由他们的行为决定而不是他们的家庭出身和熏陶。啊，美国人民终于看到了出路。这个阶层，中文翻译里是不是直接叫X阶层了呢？最早的译本出来的时候，装逼这个词还没有广泛流行。现在，我觉得这个阶层完全可以叫做装逼阶层，事实上，按照作者描述的特征，这些人虽然另谋出路，但是几乎和其他阶层一样的浅薄可笑。书中提到的一个例子是社交场合的着装。为了表示自己不鸟这一套，Xclass的人一般会故意比要求的要减一档次。要求严格正装（blacktie）呢他们可能会穿西装打普通领带，要求职业装他们就省略领带，要求职业休闲（business casual）他们就干脆完全休闲。我给这个阶层打上装逼标签正是看到这里得出的结论。搞了半天你这不还得看人家的要求行事吗？你的行为不仍然完全由别人左右了么？这么故意地要和大众区别出来，太没有底气没有主见了。如果真的不鸟这个社会的无聊规范，结果应该是始终着自己的装，或许有时over-有时under-dressed, 偶尔也许刚好正和乎要求。

我又想起DP曾经说起某些貌似特立独行的行为其实完全是出于从众--从自己小环境的小众。比如艺术学院的学生奇装异服，比如在大学里当个左派。搞摇滚留长发。叛逆少女涂黑色指甲油。--有点新意可不可以啊？考虑逆反一下你那个集体吗？跟整个大众比，也许是出格的，但其实完全湮没于自己周围那个小众。想最安全地隐蔽在环境中，要穿上的保护色应当模拟你周围的环境而不是大环境，所以即使地球上7成以上是海洋变色龙也不是海蓝色的。---- 当然，也有些团体的形成是观点或行为相似的结果而不是原因。那是另一档子了。

终于翻完了《王国维传》。看得很艰涩，所以没法细看。作者陈列了很多材料，但是我还是没看明白他怎么成的国学大师又怎么成为清朝遗民的。年青时候，他明明向往新学，后来也自学了外语，读了很多西方哲学。他成为国学大师，似乎除了自己很爱读书爱钻研也没有什么特别的原因了。早先并没有见他对清这个朝廷有什么正面感情，而对西方的学术这么向往的他，为什么偏偏这么反对共和呢？我可以理解反对激进的革命而倾向于渐进的改良，但是书里引用了那么多王的书信和日记之类，还是没有让我明白他的思路。

以前看《红楼梦评论》，印象最深的是他特地引了宝黛最后相见的一节，（黛玉听见要去宝钗，自己恍恍惚惚，跑去问“宝玉，你为什么病了？”宝玉笑道：“我为林姑娘病了。”这一段。）当时迷惑的是，几乎所有号称热爱红楼梦的人都说前八十回和后面的风格迥异，简直一过80回就读得满嘴沙子无法下咽似的。而且，在网上看人说的也多了，好多都是“你怎么可能觉察不出来呢？这么明显!"的态度。第一遍看的时候还小，根本不懂得欣赏笔墨，只是看情节罢了，自然没有发现80回前后有什么迥异，只记得不爱看夏金桂那几回（我还记得夏金桂喜欢吃骨头肉，让我很生气，因为我也喜欢吃）。后来再看，已经知道了这个说法，所以也不灵验。我诧异的是，王国维总不是不懂得欣赏文学的粗人，何以他引80回之后的文字，好像根本没觉得这有什么问题？貌似他是把120回本当作整体来评论的么。他说“如此之文，此书中随处有之，其动吾人之感情何如！凡稍有审美的嗜好者，无人不经验之也”。现在的事后诸葛亮们，则恨不得说“凡稍有审美的嗜好者，无人不能觉80回前后天壤之别”。

说起红楼梦，又不禁想起四大家族，虽然也许都该算“上流社会”，但也有“格调”差异。薛家有钱，但中国传统轻商，钱跟钱，体面程度是不一样的，还是皇上赏的为最上等。贾家玉堂金马，假装是书香门第，貌似格调略高些。

DP在豆瓣上推荐了一篇陆兴华说汪晖的文章，有人回复引用了徐晋如《红朝士林见闻录》里面一则，说李慎之以前就说过汪晖的文章是唬人的洋八股而已。这一则还算是士林八卦，我一时好奇，便诂苟了一下此见闻录。结果把我给恶心到了。随便看了几则，偏偏看到的内容无聊猥琐，不过是把长舌妇背后说人家私生活的话用文言包装一下。譬如什么Z姓女星出自风尘，人们以为是赵薇，其实是演蓉儿的，那大约是指周迅吧--还不肯明说。什么“我若为金庸，宁不如吞苍蝇哉”。出自风尘又如何呢？何况他大概也只是耳听途说的八卦新闻罢了。又说什么陈染和女司机有关系，人家的私生活，与你何干，背后几个酒肉朋友吃饭是要扯扯嘴皮子也就罢了，还要落在笔墨上，一个大男人也好意思。提到某个女诗人就更绘声绘色了，好像自己在现场一样。有个署名漆雕氏的评论说，“可与世说新语同观，刘书雅谑，此文缺德。明清才子习气，文体佻达，取法不高，时堕恶趣”，真是精准。

智能设计

2010-04-20T10:29:00.001-07:00

昨天跟合作者M会谈结束大家开始闲扯，她提到给学生讲饮用水的安全和种种可能的恐怖后果，然后提到寄生虫。她说道绦虫的时候我表示这是我接受intelligent design的最大障碍。其实上帝要设计蚊子跳蚤我都勉强接受了，但是上帝为什么设计出这么恶心的东西啊？难道设计的时候上帝是个喜欢恶搞的叛逆少年？谁要能把这个问题给我说清楚了说不定我就信教了。

M大笑，说着还不算恶心的呢，你不知道还有一种虫叫guinea worm （不知道的同学如果诂苟，后果自负），那才叫毛骨悚然呢。然后她谈笑自如地给我们讲这个恶心虫子的生活史。然后我被好奇心驱使诂苟了一下。最令我惊奇的是，第八个结果就是一个"拯救guinea worm 基金会”，宣传人类无知而无耻地搞物种灭绝。人家无辜小虫不过是要借人类躯体生存一下，竟然人类要彻底消灭之。后面的大恶人就是联合国，世界卫生组织，疾病控制中心等等等等邪恶组织。这个网站严肃得我怎么看都是恶搞。

我是果黑

2010-03-27T20:28:00.000-07:00

I'd write the rest in Chinese if there is a decent Chinese input software on mac.
That's right, I check in from time to time and so far google pinyin has not released a mac version yet.

I am sure it is possible to do anything I want to on a mac. The only problem is, there is not someone near me who seems to want to do these things. And what freaks me out is that the most common response from a mac-lover to my questions is this: why do you want to do that? It's like Mac is the second best brain washer in the world. I think their ad should go like this:"Trust me, if your mac does not do it automatically for you, you don't really want it." Right, not "you don't need it" but "you don't want it".
There are still two more people I need to talk to. They are probably savvy enough to tweak mac to do whatever. I just wish their offices were next door. But the majority of mac users I ran into have mostly answered "I just don't do it" to my question "does not it bother you that you cannot do this?"

I certainly dug my own tomb when I installed vmvare fusion and then windows xp on the mac. Windows xp crashed on the virtual machine -- and i could not reboot it. The key combination that's supposed to mimic power down the virtual machine did not do the job. That's not even the best part. I must be a born apple trasher because I can also crash my mac (isn't that like impossible according to the ads?)! And I don't know if there is a alt-ctrl-delete parallel for mac, yet. (I am going to google it as soon as I stop complaining.)

Now I began to believe the rumor I heard before. Mac's user satisfaction is at least partly due to self-selection in its customer base. So here's my next project after I win the lottery. I am going to recruit 果黑 and 果轮 and compare their psychology parameters.

I am sure Mac is very smart. It's just that our personalities don't seem to match. I often feel like someone who's recently promoted and inherited the pretty secretary from the last manager. And she constantly says "relax, trust me, I know what you need. I've been doing this for a long time and all my bosses liked the way I work". But I am such a control freak and I want to do all things my way. Oh but how can i yell at her, she's so sweet and pretty after all!

不谋而合还是谋而合之-- 麻

2010-03-18T10:01:00.000-07:00

植物课上老师似乎说了麻布的麻和大麻的麻是外表非常相像但不同的植物，但我现在诂苟怎么看见都是一种植物两个用途而已。这个且放他一边。一般的说法是麻最早是在中国种植的，但貌似用作毒品或致幻剂却是印度人先搞出来的。

我查了查字典。说文说，这个植物有两个字，和，俩字“互训”。互训的意思就是，你去查枲字，解释是“麻也”，查麻字，解释又是“枲也”，把你支回原地。关于枲是麻这种植物，也有解释说是包含而不是等同关系。有的解释说是雌株(“廣韻”说是“無子曰苴，有子曰枲”),但“爾雅.翼”和本草就认为反过来（“有實爲苴，無實爲枲”）。真是安能辨我是雄雌。据说，这种以前是雌雄异株的植物现在已经培育出雌雄同株的品种了，那就不用分了吧。

枲和麻这两个字也蛮形象的，都有弯弯曲曲长纤维的样儿。但麻字更有条理些。说文上说，未治为枲，治之为麻，就是说植物本身长得挺纠结的，捋顺了之后，比较服帖了，就是麻。麻字本身的意思就是指家捋麻（补充：又想起，G城方言里常说的一个词，表示修理整治一下谁谁，我以前一直以为是“理麻”，现在才想起来或者应该是“捋麻”）。

不知道有没有哪个大师做过麻字的训诂。我在网上能诂苟到的也就是这点了，说来说去，关于这个植物，老祖宗们本来就是取它的纤维用的。从什么时候起，麻这个字引申到感知上的迟钝，从而和“麻木”，“麻醉”这些词里的麻建立关系的呢？（啊，我梦想中文里所有的古代文字都录入了成为一个“语言基因组工程”，用研究进化的手段来做小学，这该多宏伟啊。小说的版本演进只是其中一个小小的应用罢了。谁认识国内的学霸给介绍一下，咱也去忽悠个超级大宏伟计划）

下面正式开始胡说。
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你看看这造型--- 枲这个字似乎更形象的描绘了大麻的花序形态，而不是麻纤维。所以我想，枲和麻其实不是指捋没捋顺，而是指这个植物的两种经济用途。枲指的是雌花（那本草就错了），用来作药或毒品的。麻指的是韧皮纤维，用来做绳子，麻袋，和高级礼帽（子曰：‘麻冕礼也；今也纯。俭，吾从众。’）。这样一说，则麻醉的麻就很自然了。
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下面再胡说一段。
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虽然麻木一般都连着说，但祖国医学可是分得很清楚的。《丹台玉案》说，麻是“如千万小虫乱行杂沸。按之不止，搔之愈甚”，木却是“按之不知，搔之不觉”。坐久了腿麻，其实不动的时候是“木”，一动才开始针扎一样“麻”。因为麻是“如千万小虫乱行杂沸”，取得是没捋顺的纤维之乱，而并不是吸毒以后昏昏然没感觉的“木”。这样说来，则从麻绳的麻到麻醉的麻的字义过度，也不用经过毒品这一层。

可是，我们一向的研究结论都应该是万事万物中华祖先都早就做过才对呀。既然几千年前神农氏的年代就在种大麻，后来居然要印度人来教我们才知道当药用，这不是很没面子么。所以我更喜欢第一种胡说。

回应余光中

2010-03-04T10:11:00.000-08:00

在豆瓣上看见有人转余光中87年的旧文《怎樣改進英式中文？──論中文的常態與變態》。这文章真是深得我心。二十多年了，英式中文真是越演越烈，我自己也不能幸免。原文虽然很长，读起来很快，特别推荐给时时担心自己中文退步的格格巫同学。

================以下是读后感==============

中文句法不是很严谨，但是通常并不引起歧义，所以不是非得按严谨的语法来。余光中说“中文常用一件事情 (一個短句) 做主詞，英文則常用一個名詞 (或名詞片語)”。近几十年来中学语文反复强调中文语法，考试更是成天要大家挑错，其实生生把中文往累赘的方向推过去，光学到英文的罗嗦，却并没有增加表达的严谨。原来台湾也并没有幸免。但想来，一定是大陆更严重。

余光中又提到“英文好用抽象名詞，其結果是軟化了動詞”。他认为这是科学和公文用语入侵的后果，举例包括
apply pressure: press
give authorization: permit
send a communication: write
take appropriate action: act

其实好的英文里并不这样。几乎是同时代的一本书， Class： a guide through the american status system 里面也提到英文里出现的问题。作者认为这是典型的中产阶级作风，喜欢装逼（pseudo elegant）。作者给的一个最典型中产阶级附庸风雅的例子，同时也是余光中提出的用名词弱化动词的，是空姐说的：“Smoking is not permitted while you are making usage of the lavatory facilities". 就别说“禁止”要说成“不被允许”，“厕所”要说成“盥洗设施”了，用（use）非得说成“进行使用（make usage)”, 这不是英文的问题，这是American middle class English的问题。对比“对盥洗设施进行使用”，咱们天朝的英文是多么直白畅快啊：

更多英文翻译请看这里

余光中和Paul Fussel 都指出了抽象名词取代动词这个问题，但是，他们没有深入研究这个问题的诱因。下面我就个人经历来大胆假设一下。求证工作留给读者，符合我假设的证据请留言提供。

我在blog里提到过小时候写作文的苦恼。从三年级起大概最初的限制是三百字以上。就那么点儿小屁孩，写三百个字容易嘛！我说过我最喜欢的标点是省略号和破折号，因为都占俩格儿。那时候我还不知到感情丰富可以打一串惊叹号！！！作为一个苦于写不满三百字的孩子，我如果能说“正当我在对家里的盥洗设施进行使用的那一时刻，有人用拳头对我家的大门施加了短促而有节奏的压力”，为什么要说“我上厕所时有人敲门”呢？？美国孩子写作文有没有最低字数我不知道。我大胆假设有。为什么又偏偏是中产阶级染上这个毛病最严重呢？沿着Paul Fussel的思路，我猜想上流社会的孩子不必念好书（反正拿C也能当总统），蓝领阶层的孩子也不在乎念好书，就是中产阶级的子弟往往日后成为“专业人士”，是要走高等教育这条路的，所以会为了写作业努力凑字数。写作业写到大学，罗嗦的技巧都有了，往往字数限制就变成了“xx字以内”。这时候怎么办呢，难道大家忽然变得简洁了吗？不是，我们还是创造短语来代替单子，这时候再取短语的首字母来做缩略语（ACRONYMS： Awfully Contrived, Ruefully Obvious but Not Yet Magnificent Synonyms)），这样更显得有学问外行不懂了：)

英文里Paul Fussel还提到一个趋势是用多音节的单字代替少的或单音节的。这也是装逼的一个特征。比如beverage代替drink，subsequently 代替next 或later， as of this time 代替 now，purchase 代替buy。我刚到美国的时候以为是自己的英文太幼稚，拼命学习这种高级的表达，后来才意识到这是英文里面的恶俗。Fussel举的另一个例子现在中文里也很常见了：“我工资高”要说成“我从业于高薪领域”。现代白话文的另一个问题我以前也提到过，就是对单音节的字不习惯，以至于chicken run 非得翻译成“小鸡快跑”，不能只说“鸡跑”。

余光中又提到另一个问题，正好是我以前说过的。现代汉语里很多词外来的，翻译的时候没有考虑单复数。结果“一位观众”总觉别扭，因为三人才成众么。但“观者”又太文艺腔。只好将就了说“观众之一”。（有称帝瘾的则可用观孤代替观众）。更当代的例子是“粉丝（fans）”，本来这个“丝”是复数来的，但很多人也说“我是你的粉丝”，并不说我是“你的粉丝之一”。也有人说“我是你的粉儿”，这样合理一点。不过，又来了，单音节的“我是你的粉”就很奇怪，加个儿话音才容易让人接受。

阿城说他不喜欢翻译腔，但很喜欢翻译体。现在的问题是很多并不是翻译，本来就是中文的东西读起来也是翻译腔。国内还有两个极端，有的特别受不了别人说话夹杂英语，虽然并不是什么正式发表，而且有的英文并没有合适对应的中文。另一个极端却是明明有中文，偏偏要用英文的音译。报纸和大媒体网站上都用什么“小贴士”就让我很来气，我们小时候报纸上都说“小窍门”的。但是好像“小窍门”特像居委会大妈，“小贴士”就成都市白领了。

最后，推荐我喜欢的翻译体白话小说，伍子胥——从城父到吴市。西式中文也可以写得很美很顺。中文说坏了，并不是英文的错，是我们的错。

关于宗教自由的旧闻

2010-02-26T10:16:00.000-08:00

偶然在一个blog上看见（我完全不记得这个blog怎么到我bookmark上的）关于瑞士去年底的一个公民投票的旧闻（关于旧闻，我也不知道英文里怎么说好。。old news 听起来跟 freshwater seafood 一样让我觉得别扭，我觉得在long time no see之后我们应该再出口旧闻这个词，叫做 olds）。“真奇怪”，我说，“我怎么没在新闻里听见呢？”“新闻里说了啊”，D同学漫不经心地说，“我当时也坐在你车里。”后来我想起来了，肯定是因为我没听懂“minarets”这个词，而我向来对听不懂的东西自动过滤掉。

----- 以下涉及事实部分统统照搬自wiki，未经查证，不负任何责任 -----

minaret中文据wiki说叫宣禮塔，功用类似于消息树，不过不是让大家躲起来，而是召集大家来祈祷。古时候不是大家都有手表，一天五次祈祷怎么才能不耽误呢？在高耸的宣礼塔上点火就行了 (更正：又被忽悠了，宣礼堂就是靠喊的，以前是人声，现在用喇叭,不是靠点火。幸好我有免责声明）。看起来似乎是一个明显的宗教建筑，无烟无尘无公害，但是瑞士人民愣是全民公投修改了宪法，禁止了新的宣禮塔的修建。wiki上说，故事是这么开始的。一个土耳其社区申请在社区中心修一个宣禮塔，于是跟本地基建处申请项目。周围有些居民不乐意。土耳其社团觉得自己的申请被人为耽搁了，而且显然是因为对伊斯兰教徒的偏见。本地基建处没批准这个工程，土耳其社团上诉到上级政府，上级政府推翻了下级的决定。居民们又不乐意了，指望法庭裁决，没成功。一直捅到瑞士联邦最高法院也没成事。这个宣禮塔终于在2009年七月修成了。

在这个故事发生的过程中，瑞士人民党和联邦民主社发起了很多动议，要在各行政区通过法规禁止宣禮塔的修建。不过各个行政区的议会都认为这是违宪的，于是连票都没法投。看来事情不做大了就是不成啊！违宪违宪，真麻烦，咱改宪法还不行吗！

这真是一场精英和百姓的较量。

瑞士联邦委员会（约等于政治局常委？）反对修宪。他们认为禁止修建宣礼堂违反了瑞士宪法的核心价值，牺牲国际人权，威胁各宗教之间的和平，而对阻止宗教极端分子并无作用。国务院劝人民投票反对修宪。
瑞士人大劝人民投票反对修宪。若干非政府组织劝人民投票反对修宪。天主教主教反对修宪。基督教新教联合会也认为禁止宣禮塔是个错误的对策。就连犹太人社区联合会也反对禁令--要说跟穆斯林有摩擦，也该是他们大呀。

貌似有头有脸的人都在苦口婆心地劝告人民，不修宣礼堂也没啥好处，白白牺牲我们的自由，宽容的原则（或姿态？）。

可是瑞士人民义无反顾地投票去了。57.5%的支持率，加上23个行政区里19.5个里超过50%的支持率，就算达到了宪法要求的“双过半”支持，宪法修正实现了。

我不明白的是，宣礼堂本来也没有一个固定的设计和高度。目前也没有官方定义。以后是不是每个穆斯林社区或清真寺要修建一个塔状结构都不行呢（这不已经有个地方说他们就是弄了个通风塔而已，刚好装了个新月作装饰，那也还是是通风塔）？那一个非穆斯林社区想修建一个貌似宣礼堂的建筑又如何呢（譬如咱天朝有那么多世界之窗之类的缩微建筑群，难保瑞士人民不会吃饱了撑的也弄一个）？
说不定过两年这个话题有新内容，我还可以写一篇blog，归到“一切都是定义”的系列去。

看看咱中国设计的宣礼堂多漂亮，我估计在瑞士照原样儿交一份图纸他们也不见得认得出来哪个是宣礼堂。

更新：合着惦记旧闻的不止我一个。利比亚总统刚刚对瑞士宣布圣战了。
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再更新（2010-08-03）：以下摘自大土佬儿前辈的来信：

从前，回教的阿匍每天五趟上Minaret 扬声喊人祈祷。Minarets有一节的，也有高达四节的。阿匍们站在各节外面的阳台大声嚷嚷。小清真寺只有一个 Minaret。顶大的清真寺有六、七个 Minarets。阿匍们在这些 Minarets的每节的阳台同声呼唤，声势慑人。

现在，清真寺进步了，在 Minarets 上面装了好些大喇叭，每天五次放录音带，招呼人来祈祷。他们一广播，就能嚷周围的人头皮发麻，神魂颠倒。阿拉伯语的呼喊，比华人丧家叫魂还惨烈。Minarets 在非回教的社区里是一个大祸害。它不是烽火台。回教徒不在 Minarets 上点火招人来祈祷。

一夜，我住的突厥 Turkey 乡间旅舍外面群犬狂吠。我醒了，打开了窗户，外面一片漆黑。倾听了一会儿，听到了远处 Minaret 的大喇叭呼唤人祈祷了。喇叭声一停，狗也不叫了。
您想想，瑞士人要是让回教徒在瑞士的城里盖 Minarets，大家还怎么活啊？可是，住在瑞士的回教徒会说『就许你们的天主堂每天铛铛地敲钟吵人，不许我们在 Minarets 上广播叫我们的教徒祈祷，公平吗？』。
Blue_Mosque1
Blue_Mosque4 （请注意 Minarets上的那些大喇叭。）

Topkapi

屑成长和运动

2010-02-17T07:02:00.000-08:00

若干年前。某次坐车里。WM同学和Monnie在，monnie问我多少岁了。好多年以前我就要现算，今年哪年，减去出生那年。那天我没算，就说了句26. WM同学毫不留情地立刻指出：不是，你已经27了。

哥哥高中毕业的时候，舅舅告诉薇薇：哥哥要上大学了，以后就是大人了。薇薇说：啊？那我以后是不是得管哥哥叫叔叔了？

小学的时候，每次大型集体活动，要求的着装基本都是“白衬衣蓝裤子”。开运动会的时候要走方阵，大概是围着学校走了一圈？记不清了。每个班有一个旗手，一般是一个高个子男生，可是我不记得是什么旗了。两个“护旗”，G城方言也是hf不分的，我便长期以为是“副旗”。护旗一般是两个个头一样的女生，老师喜欢的俩。记忆里也没有人申请过，也没有人拒绝。某年老师让我作，要求手捧塑料花。我家没有，还得跑到大伯家去借。大伯母很乐意借给我，她觉得作护旗是一种荣誉。第一次运动会，我好像根本不知道，也许是我转学前就定下的日子？我照常去上学，才发现大家都在操场里热闹呢。接力跑，我们班差一个人，大家看我貌似伶俐，就加上我。我穿着皮鞋，因为跑得卖力，半途把鞋子踢飞了，还犹豫了一下应该先捡鞋子来穿上还是先跑完。其实，应该踢掉另一只鞋接着跑。我的体育成绩一直很差，有一年却受了好朋友的鼓舞，想报名参加“三分钟25米往返跑”。这个项目是场地有限的小学特色吧。转身很重要哦，就跟游泳短池一样。可是回家跟姑妈一商量，被否决了。姑妈说，你先三分钟楼上楼下跑一遍--那时候我们住在六楼--没累趴下就报名吧。我跑完了楼梯，最后还是没被批准。为什么？不知道，中国的事儿不都是这样吗?我家小环境也这样。

初中我们运动会出了一些新花样。有一次有踢毽子比赛。本来我们自己玩的时候是比一次踢多少个不掉下来。比赛的时候出的规则是限时踢，掉了没关系，捡起来接着踢。我花了一个周末练，把毽子踢得很低很低，减少自由落体的时间。这次比赛我得了个年级第一，是中学里得过的最得意的一个奖，但似乎连个奖状都没有。

中学开运动会不再是在学校操场里，而是到正经体育场去。本来没我什么事儿，可是班主任一定要我写广播稿--他自己就是语文老师，知道我语文成绩不好的，为什么要抓我呢？真郁闷。我好像一篇也没写出来。现在中学的运动会还有广播稿吗？是不是改成群发手机短信了？

父母的财产还是上帝的财产

2010-02-08T22:25:00.000-08:00

DP以前写过一篇文章，叫"你好死，我赖活"，收在她《民主的细节》里。以前我是在她Columbia的主页上看的，现在网上不好找了。好在，DP写这篇文章的缘由是看了Harriet Johnson的文章，这个原文还在纽约时报的网站上. Harriet Johnson生来就有严重残疾，严重到很多人也会认为她活着肯定特别遭罪。用DP奶奶的话说，看着都觉得造孽。为了避免“遭罪”，著名哲学家Peter Singer认为应该立法允许对某些新生儿实施安乐死--如果他们的残疾太严重，让他们活下来真的会带来太多痛苦。这立法的可行性是另一码事（在美国肯定行不通），就是从理论也很难让人接受。谁来替他人衡量痛苦？什么样的痛苦大到不值得活下去？Harriet Johnson的存在就是一个有力的反驳：你觉得我遭罪，我自己乐呵着呢。那或者，Harriet Johnson的残疾还不够严重，至少，她其实可以坐着轮椅行动（不是一辈子生活在一个大气球里），脑子也聪明（法律学位）。有没有婴儿的残疾严重到生不如死呢？到底谁能作这个判断？

在荷兰，16岁以上有完全行为能力的成年人是可以合法安乐死的。为了指导对新生儿的生死抉择，荷兰医生们还起草通过了一个Groningen Protocol帮助医生们决定在哪种情况下可以征得父母同意实施安乐死。New England Journal of Medicine上有介绍。我已经说了，在美国通过singer主张的立法是不可能的。就是成年人自己选择安乐死都还没有合法化，更别说替另一个人选择。

在中国，似乎是另一个极端。据中国古时的纲常，孩子是父母（实际上是父亲）的财产，结果除了拥有的权利，教管的权利，也有交易的权利，甚至也有放弃的权利-- moppet说的那个故事里，很多人就似乎还是这样的立场。我没敢看那个故事的细节，也就不敢多说。只是从moppet的转述里，似乎讨论都集中在救人的有没有权利介入去救人，而放弃孩子生命的父亲却没有被追究他有没有权利放弃。中国的立法要完善到这些就就更遥远了。

我开了头写这个blog本来却是为另一个题目（faith healing）的。因为moppet讲的小希望的故事才想到了前面那一半。在美国，父母不能够因为新生儿有严重残疾就放弃或要求安乐死。但是，父母可以不给一个本来健康的孩子看病的机会，结果让他们死于完全不必要的小疾病，而当前的法律竟然对这样的父母无可奈何！--这是因为，美国是一个极端尊重宗教自由的地方。一切无知和荒谬，借着宗教的幌子就得以通行。一般的父母不带孩子去看病，是会被起诉“疏忽过失”的。然而，疏忽不可原谅，故意不带孩子去看病又是另一码事。如果父母脑子坏了，觉得生病了应该祷告上帝，靠信仰治愈，不靠医生，那是合法的，在儿童保护法案里特别写明对这类父母网开一面。Oregon的一个叫“基督门徒”(Followers of Christ)的教堂简直就像儿童杀手，看看他们教区的儿童死亡人数就让人毛骨悚然。就在最近舆论关注的一个案子里，死去的是一个16岁少年。尽管他不到两岁的侄女，已经比他早几个月死于faith healing，他的父母并没有怀疑自己的信仰，在失去了外孙女之后，又亲手葬送了自己的儿子。。---- 这不是邪教是什么？

那小婴儿的父亲只不过蹲了两个月的监狱，母亲甚至没有判刑。现在这个少年的父母（也就是那个小婴儿的外祖父母），虽然已被定罪过失杀人，但法律仍要求对他们从轻处罚，所以可能也只是一到两年，或更少。这样变态的杀人的信仰都被容忍，我也就不难理解为什么很多美国人不认为轮子是邪教 -- 教人有病不去看医生有什么，别说自己不看病了，别说看不起病了，就是有免费医疗也偏不带小孩去看病都是受保护的“信仰”呢！我真想知道那些保守派人士，又pro life的又 pro religion的到底会是什么立场呢？难道一个孩子是上帝的财产，想送个你时你不能拒绝，但想收回就可以收回的吗？

无论怎样的严重残疾，无论医生预测何种程度无法减轻的痛苦，对一个孩子实施安乐死都是非法的。但是，因为一个愚蠢的信仰而拒绝现代医学，导致一个完全可以治愈的孩子无谓地死去，却可能是合法的。我只能说，我觉得美国法律比荷兰更变态。

对了。Harriet Johnson是无神论者。好样儿的Harriet。

（http://www.oregonlive.com/news/oregonian/susan_nielsen/index.ssf/2010/02/oregon_and_faith_healing_verdi.html

未能免俗 -- Salinger死了

2010-01-29T09:55:00.000-08:00

昨天偶然点了一下新闻，看见NY times 上Salinger的死讯。他的小说我只看过著名的《麦田捕手》，但那是大学时为了选修的英语课读的，就记得读得很不顺畅，好像很多词都不认识，甚至往往也不是字典上的第一个意思。所以我对这本书的印象很不好。当时的英文水平，只能够享受《教父》。看完《教父》以后就感慨这才是畅销小说的样儿么！我现在的英文能把麦田捕手看顺畅了吗？不知道。我觉得就算能，我也未必能欣赏和理解他。我的少年时代的记忆实在是比较阳光灿烂。

看见他的死讯，我预感到一批悼念文字正在酝酿即将上演(写这句话的时候脑海里响起了张学友的“我仿佛看见一出悲剧正上演”）。NY times那篇写的挺不错。Salinger同学一贯隐居，我之前也没关心过他的八卦，看来讣闻才知道原来他为了捍卫自己的隐私把官司打到了最高法院。简介里说，传记作者Hamilton引用了未发表信件里的文字，惹毛了塞同学。我好奇，人家私信没发表的您是如何弄到的呢？我又想起若干年前，老在报纸上看见谁谁在潘家园儿旧货市场上买到名人或非名人的旧书信的故事，也常常在报刊上见到名人死后家属或子女把私信拿来发表的。有时候我怀疑某些名人在写信（甚至日记）的时候已经想到可能会被发表的下场，所以私信也摆得有姿态。另外，我也一直不知道究竟谁对信件有所有权和发表权。甚或将来卖了钱，这钱归收信的还是写信的还是四六开呢？

看了法院的判决书我才知道，原来在美国，书信的版权在作者，但是收信人对那几张信纸有所有权。塞同学的几封信，就是被收信人捐给了大学图书馆，又被勤劳的Hamilton辗转哈佛普林斯顿借来看了，抄到书里。一开始Hamilton通知塞同学说要给他作传到时候，塞林格就表示反对。不过，hamilton同学也就是知会他一下，并不是征得批准的意思：要是被八卦的对象不同意就可以堵住旁人的嘴，那还有八卦可言吗？ Hamilton写完之后，给塞林格发了一份。塞林格这才知道自己的私人通信已经被捐出来了。塞同学拿起来法律的武器。首先，把79封信注册了版权。然后要求兰登书屋删除所有私信的节录。Hamilton删掉了很多内容，但到底剩下两百字舍不得。他认为剩下的部分怎么说都是“合理使用”，但塞同学不依不饶，官司就打到了最高法院。

判决书很长，我没那劲头照翻。最逗的是里面讨论为什么Hamilton不是合理使用。譬如判决认为Hamilton照抄的即使只是描述事实的部分，也是侵犯了版权的。如果是只是事实，没什么修辞的话，你用自己的话说不行吗？Hamilton同学说，不行，不抄不足以保证准确生动。法官说，着啊，你也知道那叫生动，那不就是人家的文学手段了么？还有， Hamilton被提审的时候遇到一个问题：为什么要抄这一个字呢？ Hamilton同学老实地说，我想要读者知道他是有讽刺意味的。法官问，那你直接说，“他讽刺地说”不就得了? Hamilton同学说，天哪，我怎么能写这么土这么闷的句子呢，我也是有名有姓的作家啊！这里我仿佛看到法官们幸灾乐祸地笑了，呵呵，想不出更高明的表达，人家又不肯让你抄，你就认栽吧。

塞林格是宅人的领袖了吧。不过，我又怀疑，他这么宅，谁也不肯见，那他就是一年四季在旅游其实大家也不知道啊？不知道护照上的名字换一下是不是容易呢？hmmm.... 想象一下塞同学溜达到兰登书屋的大楼外，坐在咖啡馆里一边吃点心一边窃笑

美丽岛

2010-01-22T10:17:00.001-08:00

现在在中文里诂苟这三个字，出来的大多结果是关于台湾民主进程。我最早知道的美丽岛，却是《三个火枪手》里面。今天忽然想起来，查了半天（不懂法语真是可怜，本来看看地图就能明白的事）才弄明白美丽岛(Belle-Île-en-Mer)到底是哪个岛。这个岛比台湾小多了，风景果然不错。不知道导游会不会像国内的一样，领你到一个山洞说，这就是波尔多斯英雄当年落难的地方！

想起来说美丽岛，还是因为两条互不相干的线索偏偏撞到一起。先是看见有人（别有用心地）在网上回顾台湾的美丽岛事件，这个事件我是在加州时看李敖全集才知道的。结果，昨天看见豆丝领导提起电影《十月围城》，他评价说华语导演普遍用音乐不是很强。我东扯西拉地时候提到《去年冬天》这个电影的配乐，说起齐秦作的《命运的深渊》。我是先听了音乐，很喜欢，想找电影来看，目前未遂。这个电影，正好是以美丽岛事件为背景的。

在读张大春

2010-01-20T20:08:00.000-08:00

关于“讨厌”这个词，他说的是厌这个字如何从饱足到厌烦，厌恶的转变。我一直不太明白的是这个词的演化。本来这个结构的应该是形容词，讨厌应该是惹人生厌，讨喜是令人喜欢，类似于英文里动词加ing，如disgusting （something that disgusts people)， interesting (something that interests people) 的结构。但是讨厌的用法很让人糊涂：除了做形容词，“这个东西或者这个人很讨厌”，大家还用它作动词，“我讨厌这个东西或这个人”。这个时候，讨厌就是厌恶的意思，这个讨字完全是多余的。

于是，“讨厌”跟在一个主语后面，就有完全不同的意思，这个主语忽而是被厌恶的对象忽而是厌恶的主体：

张三很讨厌。
张三很讨厌李四。

我觉得这个词最先出现的时候应该只是“令人生厌”的意思，和“讨喜”，“讨打”，“招人疼”一样的用法，不是当动词用的。但是讨厌就单取动词的“厌”字意思是怎么出现，怎么在口语里广泛用开的呢？

屑八

2010-01-15T13:17:00.000-08:00

看张大春说他家张容和张宜，又想起小时候的事来。

小学的数学老师说过很多次，我的阿拉伯数字写得很难看。

小学老师还喜欢让我帮忙抄成绩单。把同学的名字按顺序抄在新的空白表格上。现在想来，其实她们没有那么懒，大概是故意给学生找点事情做，让我们有点帮忙的快感？第一个名字是成静，每次我写完“成”字都惯性地开始写“绩”字，写了几划才意识到“又写错了！”第一个名字就要改，真是很沮丧的。何况成静还是我的好朋友。暗下决心下次一定不写错。但是每次都错。

高中的同桌字写得很好看。我写竹子头总是很丑，想学她的，问她怎么写。她因材施教地指点说，就像你写cosine的cos那样写就好了。我一试果然很灵。后来看见一个笑话，说某老外不懂中文，但是写“张”字仿佛行书，原来是按3又14分之13来写。简直异曲同工。

小学有个老师问我：你家几姊妹？我不是很爱搭理她，知道如果我说“俩”，她一定会接着问有哥哥姐姐还是弟弟妹妹。于是我就直接说：我有一个哥哥。这还不是很明白的“我懒得跟你聊天”吗？结果这个老师哈哈大笑，到处拉着别的老师转贴我们的对话，认为我回答得牛头不对马嘴十分可乐。

初二去军训。到了宿舍大家收拾屋子的时候，老师在楼下喊集合。我的屋子在背面，听不到老师的声音，等我意识到就剩下我一个的时候，已经拍完队分好小组了。只有一个男生组不到十个人，于是，老师就把我塞到了这个男生组里去吃饭。每天吃饭的时候我们组是这样的：大家围着圆桌，握好筷子，人到齐后说“开始！”。半分钟桌上就干净了，各人端着自己的碗和抢到的菜一边儿吃去。这样吃了两天饭以后，我才知道，原来人家女生桌上是和家里一样，温文尔雅地坐着，要吃哪个菜才夹哪个菜的....

畅销书到底有多畅销？

2010-01-15T11:52:00.001-08:00

这个问题我时不时地想起来。主要是在广播或电视里听到畅销书这个词的时候。我的困惑是，不是都说现代人越来越不读书了吗？被网络电影电视游戏瓜分掉的宅人娱乐时间，还剩下多少给纸书呢？还读书的人不是还有很多是聪明人，肯定不会看那些明显无聊的书的吗？那还剩下多少人在看“畅销书”呢？

于是有一天，我就诂苟了一下。畅销书的书单很多，但是通常只有排名，却不说到底卖出去几本。在网上跳来跳去，就到了一个网页，不是按周排榜的，是史上最牛版的畅销书列。wiki上的史上最畅销书

第一本，不用说，您猜对了。圣经。

第二本，别着急，想五秒钟。

恭喜您，又猜对了，是毛主席语录。要知道，圣经虽然据说印了25到60亿本，那可是从公元前一直算到现在，两千多年累计出来的。毛主席语录可是1964年才初版的。

好了。刨去跟宗教有关的书籍和工具书，最牛的是谁呢？-- 我反正没猜到，是狄更斯的双城记！据说印了两亿册。不是说名著不能畅销，可是为什么偏偏是这一本独领风骚呢？

《红楼梦》据说古今中外加起来，一共有一亿册。我想，红楼虽然还在连载阶段就很红，但是真正大批量印刷是不是PRC以后的事？民国以前印刷量恐怕不大，民国时期也一直动荡，而且印书要考虑成本，不是说国家拍板“推广四大名著”就海量开印不管老百姓买不买得起的。那么，是不是看看建国以后的印数应该很容易呢？可是诂苟红楼梦印数，最多的结果却是说《家》的印数超越《红楼梦》的报道。这些报道里一概称红楼梦只发行了400万套左右--- 这大概应该是指大陆建国后的印数。这400万和那一亿实在不容易调和，因为我不大相信大陆的出品只占《红楼梦》总出版数的4%。这俩数字总有一个比较离谱。

恕我孤陋，这史上最牛书单里，还有好些是我闻所未闻的。

这单子上，最畅销的当代中文小说是《狼图腾》，号称两千万册。但其他网络诂苟结果说只发行了300多万册。300万似乎靠谱一些。两千万！除去年纪太小或没上学不识字的，没余钱买不起的，讨生活太忙或太辛苦没时间看的，关在牢里看不了的，中国还剩下两千万人的小说市场吗？

算了。这个wiki上的单子虽然哪个数字都有出处，但是出处实在太不讲究了。到底普通畅销书能卖出去几本呢？不是Harry Potter这样的，就是普通每个礼拜都有的畅销书榜。（harry potter据说有三亿多的销量，平均每20个人有一本？这个三亿多总销量不知道是不是连载累计的呢？）我家有一本格格巫用来凑“免邮费”消费量的书，也号称是纽约时报畅销书榜上的，我觉得实在是十三不靠--也不文学，也不小资，也不学术，也不政治，也不悬念，也不科幻，也不色情。。。。就像一篇拉长版中学生作文。这种畅销书到底能卖出去几本？谁在看这样的畅销书啊？

我认为，我知道，我觉得 - you know more than you think

2010-01-13T10:44:00.000-08:00

“觉得”的故事：

“你觉得明天会下雨吗？”
“我不知道。”D同学回答得很老实.
“知道你不知道。你不能‘觉得’一下吗?"

以上情况提问的是我。反过来,我总是很给面子地瞎猜。

“你觉得明天天气如何？”
“下雨。”
“啊?你怎么知道???”
“我不'知道'，你不是问觉得吗？“

“猜”的故事：

“你猜今天那个队赢？”
“不知道”。
“猜一下嘛，猜错了又不罚钱”。
“不猜。”

“你说南极和北极距离有多少？”
“三万公里。”我还是很给面子，张嘴就来。
“嗯。。。答案说八千多迈。。。”
“啊，猜得真准！”我挺得意。
“准什么啊，差了一倍不止！八千迈还不到一万五千公里呢”
“数量级！数量级知道么？这么大的数后面跟几个零对了就算对了，一万三万的有啥关系啊！”

这问题要是反过来问D同学，他一准儿说不知道。我当然也不“知道”，但是我向来不介意猜。不过，我周围的人都经常不给面子。

Tiffany在Arizona大学教本科生的英文作文。她说，不要老说"I think"这，"I think"那的，你写的都是你的想法，犯不着。我对这个原则一直挺有意见的。因为在我，是否省略I think, 那就是“我觉得”和“我知道”的区别。譬如，我可以说“pi是个无理数”，625的平方根是个整数，不过你要是问我1869的平方根，我就只能说“我觉得是个无理数吧”，反正我不会心算开根号。

我在生活中，经常很沮丧地发现，那些不该发表意见的人往往用笃定的口吻夸夸其谈，但是明明可以给点意见的人偏偏奉行沉默是金。我向来不介意随便猜，只要允许说不确定。不过我周围的很多人都是在没有确切信息的时候，不光拒绝瞎猜，甚至拒绝合理估计。其实，像南北极之间距离的这种问题，绝大多数有点经验的成年人都可以估计出数量级的，我得意的不过是我没来得及估计，完全张嘴就说也没有错得太离谱。譬如，大家都看过世界地图，没到太空看过地球还没看过地球仪么。有很多参考的数字，譬如你或者攒过里程，知道北京到纽约的飞行距离约为一万公里，既然时差是12个小时，那就差不多是半个大圆。又或者你还记得中国国土面积是960万平方公里，跟美国差不多大，跨越四个时区。但是问问你身边的人，南北极距离多大，不许诂苟，看看有几个的第一反应是“我怎么知道？”或“谁记得这个啊”？

随便猜猜嘛，错了又不罚钱。何况很多时候你应该发现可以比瞎猜做得更好。就算是瞎猜，像狒狒一样连连撞对，也是很好玩的呀。

检察官免检？ Katyal v. Clement

2009-12-28T09:31:00.000-08:00

（12/3/09开始写的，终于补完了）
听到这个案子的时候我很兴奋。终于有这么个官司了！

两个在1978年被判了谋杀罪，服终身监禁的人，在25年的冤狱之后被释放了。出狱后他们在民事法庭上指控检察官扣下了指向其他嫌犯的证据而且引导少年证人编造证词（此人和其他证人后来翻供了）。虽然此前也有案例（Brady v. Maryland ），在被告索取证据而检察官扣下对被告有利的证据时，是检察官违规。不过该案Brady本人也不是什么好鸟。他承认参与谋杀，只不过说，最后杀人的那个不是他（想起deadman walking这个电影）。检察官扣下的证据就是他的同伙承认杀人。这个案子虽然判检察官犯了错误，那也就是改正就算了，没说要赔偿的。重审也只是针对他的量刑，定罪并没有变。

现在这个案子不同，两个服了25年监牢的人或许是无辜的。我看某些检察官不爽“久矣”。现在终于有人要告检查官了。而且还是两个被错判了杀人罪的，浪费了25年生命的人。检察官怎么回复的呢？absolute immunity from liability （绝对豁免）!这等于是说，如果检察官认为你有罪值得起诉了，在这过程中就算编织罪证都是免责的。这太太太令人毛骨悚然了。如果对故意伪造罪证的检察官都没有权利起诉，岂不是只能靠检察官们的良心自律吗？我最不相信自律。地区法院和巡回法院已经认为豁免不是完全绝对，结果一直告到了最高法院。最高法院怎么说，我拭目以待。新闻评论说，检察官们已经觉得背上寒毛直立了（"chilling effect")--你们也知道冷呢？照章办事你冷什么冷啊？

这案子还让我想起In the name of the Father这个电影。Guildford Four 本身的翻案是因为发现一个探长发现原案警察伪造或修改供词记录。据wiki说，后来有三个警察被控，但没有定罪。电影里面要更戏剧化一些，转折点是Emma Thompson发现有一个说明“勿示被告”文件夹，内有被告不在作案现场的证据。另外，八卦一下，名人们真的很容易凑到一起哦。Guildford Four 里面一个叫Paul Hill（不是 Daniel Day-Lewis演的那个），出狱四年后居然娶了肯尼迪家的女儿（JFK的侄女，RFK的女儿）。一个在21岁“正当最好年华”被扔到监狱里15年的男人，是如何修养到这样的魅力，得到大家闺秀的青睐的呢？

另外，我一直觉得司法上有个问题我接受不了。就是虽然允诺给予每个人一个“公正”的审判，并不代表这个判决是“正确”的。一个公正的审判，结果还是判错了怎么办呢？不论怎样严格的审判程序，总是难免要错判的。什么“绝不放过一个坏人，也不错判一个好人”当然是梦想，sensitivity 和 specificity 不大可能都是100%，在维持治安和不设冤狱当中总有一个tradeoff。即使是一个公正的程序，其中没有人作梗，也可能有人被冤枉-- 最后如果洗清了，就算了吗？自认倒霉，一点赔偿都没有吗？D同学认为不需要，因为没有人陷害你，你得到一个fair trial了。我总觉得要求这样的人自认倒霉是一件我不能接受的事（大马路上溜达，不小心摔一跤，这我可以自认倒霉。可就这样的事儿还有讼棍律师帮你告政府路没修好呢）。但谁来赔偿呢？我的提案是政府应该买保险。每错服刑一年保额为某值，如果冤枉人的可能性非常低，保险公司也认可这个概率非常低，应该是一个可接受的生意。如果没有保险公司愿意承保，我看一定是这个法庭有问题，错判率太高。这个保险费从哪来呢？首先，如果错判几率相当低（至少法官们认为很低，低到可以接受），那保费不应当是一笔大数字。其次，我还不知道保释金一般都干嘛使了？小不点的案子也是几千上万，大案子上百万，这利息也得不少呢吧？够不够买保险的呢？Bail bond公司直接拓展一下业务就是了。

http://blogs.wsj.com/law/2009/11/04/katyal-v-clement-part-ii-on-the-prosecutorial-immunity-argument/

http://george.loper.org/~george/trends/2009/Nov/9975.html

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都是钉子户，下场怎么这么不一样呢？

2009-12-11T12:05:00.000-08:00

好几年以前，有个朋友住在康涅狄格州。他写过一个帖子介绍康州的一段旧闻。长话短说，就是作为港口城市的纽黑文在五十年代曾经有一次咸鱼翻身的机会。这个朋友如是描述：

康州决定改建纽黑文当地小机场为国际机场，这对于纽黑文来说，毫无疑问是个好消息，房地产早已闻风而动，各方力量也已被调动起来。这个时候，纽黑文市政府遇到了一个棘手的问题。当地的小机场跑道需要扩展三百英尺以容纳喷气式飞机的起落，这一百米的距离，需要占用两家民房，只是这两家民房的主人都十分固执，宁可住在机场旁边享受噪音，也不愿意搬迁。纽黑文市政府动之以情，晓之以理，告之纽黑文的十二万人口的幸福将来以及纽黑文市的美好规划，都寄托在这两人的一念之间。但是这两人把大门一关，进屋里煮咖啡去了。这一壶咖啡，就煮了三年。最后有些公司忍不住了，许诺给这两个人每人一百万美元，如果他们愿意搬家的话。这两人没回答，继续在院子里忙着除草。纽黑文围绕新国际机场的复兴计划也从此泡汤，这两个人可以说改变了纽黑文的发展历史。

因为康州江湖人称“宪法之州”，朋友问道：“如果当年纽黑文市政府用推土机推平了这两人的家园，现在的康州还会称是宪法之州吗？不知道。一个城市的发展被耽搁，与两个人的权利不被侵害，谁更重要？”

我当时对康州这个宪法之州的名字印象很深，例证就来自于他说的这个故事。土豆一转眼，就到了21世纪。还是在康州，还是要搞开发，还是遇到钉子户。然而这一次，吐鲁番的葡萄熟了，政府的态度强硬了，开发商们的腰板硬了。原来，第五修正案有一个征用条款。在政府的支持下，开发商借口“公众使用”，试图强行拆迁。钉子户kelo一家认为商业开发完全算不上公众使用，市政府是官商勾结滥用土地征用权，于是把市政府告到康州高级法院。州法院认为开发能搞活经济，创造就业，提高税收，于是有利于州计民生，故属于公众使用。Kelo不服，又告上美国最高法院。这个2005年的案子在最高法院候审的时候全国都在关注。搞活经济虽然能说最后能给老百姓利益，但这所谓的“造福大众”到底能不能算是“公用”呢？若是造福大众可以算，简直所有开发都可以算了。既然要开发，一定是觉得要赚钱的，赚了钱自然要上税，这就算公用，就可以征地的话，门槛儿也太低了。当年纽黑文的机场计划怎么说也更算得上是公用吧，第五修正案也不是才修的，怎么就没有用上这个土地征用的条款强征呢？难道是纽黑文政府太蔫儿？这个故事只听我这朋友说过，连我这个诂苟博士也没搜出个出处，自然没法调查详情了。

这个案子最终是5比4判市政府赢了。我顿时感到美国又像天朝靠近了一些。

案子结了，故事没有。各州掀起了立法热潮。明文限制征地用途的州从8个激增到42个。

胜诉的New London市偷着乐去了吧？还有更绝的呢。不光要征地拆房，下面这个招儿我估计天朝的政府部门都要佩服他们的想象力。New London市政府宣称自拆迁通知到达时起，那土地就是国家的了，你们占用国家土地岂是白占的？几年下来，每家钉子户倒欠市政府房租若干万。Kelo还和她的律师等人到我们学校给了一个报告，我还兴致勃勃去听了。当时，kelo说，我不吃这套。谁要硬来拆我的房子，结果一定很难看。如何个难看法，我也无法想象。最后市政府没收到这个钱，而是陪钱安抚了kelo家，让他们搬到市中心去了。不过，有这个倒收房租的创意就已经够他们上个厚黑榜的了。

土豆又一转眼，到了2009年。我这个追高院案子如同追看连续剧的嗜好终于不再孤独。跟同好提起此案的时候，我又查了一下wiki词条。更新上说，截至2009年十一月，那片地还是白板一块，当年征地时预算的三千多就业机会，每年百万余税款，一个也没有兑现。大股东，制药公司Pfizer，大概发现这块地实在风水不好，已经表示要关闭位于此地的科研部门。

Wiki词条Kelo v. New London 现在连中文版都有了。

清理旧blog。十字军8/17/09

2009-11-17T07:07:00.000-08:00

当时看了俩电影。就把名字列那儿了，blog没写。

The reader。在看电影之前看过DP的影评，几乎觉得这电影不必看了。但是已经寄出了，而且，我对Kate Winslet很喜欢。她果然演得很好--这么个人物换个人演也许我完全没法同情。就像Dead man walking里面的Susan Sarandon。其实她演的人物是我平素最不能理解的那种：好吧，你是修女，你谁都同情--可你也得有个优先不是？有那功夫你帮谁不是帮啊？只有她演来，我忍受了。看完reader，只觉得这电影总的来说不错。但是所有的想法，竟然觉得都无法出口。

kingdom of heaven
征兵的喊着，“杀异教徒不算杀人！”我问D同学，你们上学的时候对十字军这段历史怎么讲的？认为是一段可耻的历史吗？认为因为宗教信仰不同而去征战杀人是邪恶的吗？中学历史课，我想一定是讲主流观点的。D同学说，没有啊，那些人只是被误导（misguided）了。我表示完全不能理解：那恐怖主义者不是被误导的吗？不是也以为那样做是神的旨意，是会上天堂的吗？不过想想我们的历史课上，若说某个帝王的出征，若成功了便是收复失土扩大疆域，自然是英雄；若失败了也不过是说他自不量力劳民伤财消耗国力--也没说觉得我们不该发动战争。我们只是不用宗教做借口罢了。我要那块地，不是因为哪个神许诺我来，就因为我爷爷的爷爷的爷爷原来阔的时候占过那块地，后来弱了，被别人抢了回去。如今我觉得自己又阔了，我就得去抢回来。挺简单的。

打死我也不干

2009-11-11T20:05:00.000-08:00

今天的NPR提到娄婧美眉的故事。采访她的记者问，早知今日你还会去参加选秀节目吗？翻译过来的答案说"If you beat me to death, I wouldn't take part in that competition." 这个简直翻译机的风格啊！显然人家中文说的是“打死我也不去了”，这个英文里不是有现成的over my dead body吗。照这个翻译，搞得咱天朝动不动就对姑娘们动武一样。若不游行或上访，谁没事动不动就要打死人呢？

Any publicity is good publicity？

2009-11-04T22:44:00.000-08:00

近日在网上看见郑州警方公开卖淫女照片的新闻，以及该新闻引发网民强烈反弹的报道，想起我很久以来的一个困惑。美国的电视节目里，我顶厌烦的一个叫 (COPS)。这个所谓的纪录片系列，就是提着摄像机跟着警察巡逻。很多嫌犯似乎也不是什么大不了的罪过，不过是怀疑个携毒啊什么的，被警察拦下来很多也挺老实的，警察则不管3721将之“按到在地，并踏上一只脚”，显示国家机器的威风。我一直奇怪，那些疑犯的隐私不算被侵犯吗？郑州警察公开妓女照片跟COPS这个节目我觉得是基本对等的情况，可美国是多讲究隐私权的地方啊。

今天诂苟了一下，有两点惊讶。第一，居然那些嫌犯是自愿的！早期节目对面部是作了虚化处理的，后来因为同意上电视的高达90%，后期处理的成本又高，剧组干脆就放弃那些不同意上电视的了。难道美国人真的是"any kind of publicity is good publicity"的信徒啊！（来源）我以为这原则只对政客适用呢。这是典型的文化差异啊。几年前住在新加坡的朋友说，在那里乱扔垃圾被抓到不光要罚款，还让你上电视，叫全国都认识你这个“垃圾虫”。这样的惩罚对珍惜一切出镜机会的美国民众多半会失效吧？

另一个令我惊讶之处是，这个令我反感的节目居然并没有引起广泛的争议-- 通常有明显争议的东西wiki上都会提到并介绍双方观点。难道像我这么反感该节目的人太少了？为什么这个片子喜欢的人如此众多？什么人喜欢看？-- 我有我的猜测，这个prior来自最近在看的一本老书。但是，具体到这类电视节目，我已经跟图书馆索取了这篇文章 Ratings and Reality: The Persistence of the Reality Crime Genre / Mark Fishman。其实google book上有，不过我没时间盯电脑看，也没法打印。只能跟图书馆要个能打印的pdf回头化整为零地看。

所以，待续吧。。。

另外，还有一个最高法院的案子WILSON V. LAYNE跟这个相关，若得空也来补在这篇blog里。
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补充在此：

乐意出名的到底不是所有人。1999年最高法院就审了这么一个案子-- 警察去原告wilson家里逮捕他儿子，搭车去的还有报纸的记者和摄影师。虽然照片后来根本没见报，原告还是不爽。你们又不是警察，看什么热闹啊看？这个案子倒是简洁，是我看过第一个一边倒的高院案子。法官们都觉得这不明摆着违法了宪法第四修正案嘛。不过，九个法官里居然八个都觉得这虽然对我们是明摆着的，警察们是老实没想到此举违法，故不知者不罪。就Stevens法官跟我意见一样，警察们装什么傻呀，记者跟你们执行公务有啥关系啊？搜查令是让他们查的吗？唉。我经常觉得很抓狂的就是对我而言"should have been perfectly obvious (Stevens大法官，请容我隔着时空跟您握握手，我太理解您了）" 的东西愣是不被接受。这还是高院大法官之间的对话呢。我跟普通人能指望人家认同我的 perfectly obvious么。将来抓狂的时候我得好好想想这个案子

另外，好玩的案子当然大多是争议大多，故5：4的结果很多。不知道最高法院裁决是怎么分布的？（狒狒，你哥是应该干这个哈。）要是设计这么一个电子游戏，给出案子梗概，玩家猜一猜各个案子的投票结果，应该好玩，可惜市场恐怕不大。

不sci光fi

2009-10-31T06:53:00.000-07:00

希望高中操场边的树已经秃了。豆丝也在谈中英文的对比，让我想到transliteration 风格的翻译有时有他奇异的效果。就不说国内那些搞笑的翻译机作品了，那个算错误，不算翻译。我想起的是初到新英格兰的时候，有同事不明白我为什么那么怀念加州，不喜欢东北。我说，这里的树有半年都是秃的。中文里是很常见的表达，但当我说the trees are...bald 的时候他们狂笑道 that's a good way of putting it!

今年可能不会专程去赏叶了。但其实每天经过的路上已经很美。路也是蜿蜒的有上坡下坡，房子也是有漂亮的各种风格，只要稍微换换路线，有很多秋景可看。快到家的时候有两里地都是树，没有房子，也很好。以前的西部玩的时候，大家都是一翻地图就找有没有打着绿点的风景线。我想象有一天大家开车的时候可以选择虚拟风景线--只有路况是真的，远离马路的树和花可以自己“种”，野兔和松鼠也可以放养。如果你喜欢一个人，可以在他每天commute的路边种满鲜花。如果你想恶作剧，也可以养些爱过马路的松鼠。撞死了松鼠的司机们第一个反应都是：希望死的是一只虚拟的松鼠吧！---- 一个几乎是永恒的问题，就是到底什么才是真的吧？

在mlc的某个兔子洞里我说过某个科幻恐怖故事的主意。就是一群人研究neuroscience的，最后就快彻底明白他们的大脑怎么工作的时候，种种迹象表明他们其实不存在，是虚拟的，他们的free will也是假的。啊，什么都可能是假的，包括我自己。。。我觉得这个是最大的恐怖

然而似乎这些科学家们还是感觉到自己有free will的。free will是不是只是一种illusion呢？是信任自己的感觉还是信任自己研究的证据呢？科学家中也许分裂成两派。有些也许决定不与世界分享这个结果，因为这个结果的摧毁力太大了。可能引起全世界的厌世和崩溃，导致所有人不能再享受快乐。有些也许认为科学就是为了求知，哪怕结果恐怖也应该公布。何况所谓快乐本来也是虚拟的。前一类科学家决定为了和谐把后一类科学家消灭掉 -- 何况，既然你们相信自己是虚拟的，被干掉又有什么关系呢？当然，所有宗教的虔诚信徒，相信自己死后会和神重聚于天堂的，也仍然大多怕死。所以相信自己的存在不真实，也不表示就乐意放弃虚拟的存在。。。绕啊

这个主意是不是已经被人写过了？如有雷同，一定是貌似不谋而合

病后杂谈

2009-10-21T06:34:00.000-07:00

鲁迅说，旧文人的理想有“秋天薄暮，吐半口血，两个侍儿扶着，恹恹的到阶前去看秋海棠”。其实到了现在，小资产阶级知识分子们也没有进步多少。不过是把吐半口血换成抑郁症，两个侍儿换成一辆越野车，恹恹地开到西藏去看天。

我平日不爱喝粥，但一感冒，就只想吃粥。若是躺在床上养病，就还想看红楼梦。秋天薄暮其实有些冷--再早些更好。譬如下午两点，太阳正暖，我倒在阳台上的摇椅里，裹着被子，看红楼梦。侍儿没有，但有猫两只在院子里疯打。有红叶黄叶落下，无声；有橡子落下，霹雳啪嗒。既然不得不感冒，我就尽量病得风雅一些吧。

说到粥，又想起红楼梦里，病人必定要喝梗米粥。其实梗米也并不是什么大不了的米，但是加强细节是装逼的一个要旨。用较生僻的名词，也是一个法门，但不可太过生僻，否则斧凿痕迹太重。我的粥，是泰国茉莉香米煮的，泰国和茉莉都太家常了。非要把泰国改成暹逻呢，好像又太牵强。茉莉是木樨科素馨属的，那么我就说喝的是“素馨粥”吧！《红楼梦》其实我没有，是看的网上google来的，很多字都打错了。但为装逼，不妨说看的是影印版脂批红楼-- 或者更甚之，既然已经在撒谎，干脆说是《晋书》。猫两只，正经是暹逻猫 -- 波斯猫太俗，sphinx猫太变态，暹逻猫正正好。我实际上懒得下楼去泡茶，喝的是瓶装水，但也不妨说是波儿送我的桂花茶。---- 好了，这个病的级别上去了。

病后杂谈鲁迅　
生一点病，的确也是一种福气。不过这里有两个必要条件：一要病是小病，并非什么霍乱吐泻，黑死病，或脑膜炎之类；二要至少手头有一点现款，不至于躺一天，就饿一天。这二者缺一，便是俗人，不足与言生病之雅趣的。

我曾经爱管闲事，知道过许多人，这些人物，都怀着一个大愿。大愿，原是每个人都有的，不过有些人却模模糊糊，自己抓不住，说不出。他们中最特别有两位：一位是愿天下的人都死掉，只剩下他自己和一个好看的姑娘，还有一个卖大饼的；另一位是愿秋天薄暮，吐半口血，两个侍儿扶著，恹恹的到阶前去看秋海棠。这种志向一看好离奇，其实却照顾得很周到。第一位姑且不谈他罢，第二位的“吐半口血”，就有很大的道理。才子本来多病，但要“多”，就不能重，假使一吐就是一碗或几升，一个人的血，能有几回好吐呢？过不几天，就雅不下去了。

我一向很少生病，上月却生了一点点。开初是每晚发热，没有力，不想吃东西，一礼拜不肯好，只得看医生。医生说是流行性感冒。好罢，就是流行性感冒。但过了流行性感冒一定退热的时期，我的热却还不退。医生从他那大皮包里取出玻璃管来，要取我的血液，我知道他在疑心我生伤寒病了，自己也有些发愁。然而他第二天对我说，血里没有一粒伤寒菌；于是注意的听肺，平常；听心，上等。这似乎很使他为难。我说，也许是疲劳罢；他也不甚反对，只是沉吟著说，但是疲劳的发热，还应该低一点……

好几回检查了全体，没有死症，不至于呜呼哀哉是明明白白的，不过是每晚发热，没有力，不想吃东西而已，这真无异于“吐半口血”，大可享生病之福了。因为既不必写遗嘱，又没有大痛苦，然而可以不看正经书，不管柴米账，玩他几天，名称又好听，叫作“养病”。从这一天起，我就自己觉得好像有点儿“雅”了；那一位愿吐口血的才子，也就是那时躺着无事，忽然记了起来的。

关于幸福度的伪论文

2009-10-18T15:08:00.000-07:00

豆丝儿提出过一个关于幸福度的衡量公式。该公式将幸福量化为可实现的稳定生活质量（achievable stable quality of life， asQOL)和自我预期的可实现生活质量 (estimated achievable stable quality of life, estimated asQOL) 之比。(其实我觉得分子应该是achieved，即幸福度采取observed/expected的形式）

虽然豆丝说该公式已经不代表她目前的观点（personal communication, unpublished)，但我仍认为它很实用（这里我给QOL一个广义的理解，包括心理上的生活质量，比如成就感，安全感，助人为乐的满足感等等）。它简单明朗地指出了人增加幸福度的两种方式：可以从提高可实现的生活质量（asQOL)出发，但也可以降低预期（E[asQOL])。为什么随着人类社会的进步，我们的绝对生活质量明显上升，但是幸福度总的来说并不提升呢？尤其是最近几十年，我明显感到周围的人表达出的郁闷和抑郁远远超过文献显示的历史水平。只是因为我们这一代人对asQOL的估计明显偏高吗？是因为我们估计的算法有错误吗？

我觉得并不是这一代人对asQOL的 estimator 跟以前有多不同，或特别好高骛远。恰恰是因为我们还在用以前的estimator，无法适应新的社会状况。

1.自由度的增加带来对asQOL估计的困难
几十年以前，我们的上一代人享受到的自由度要少得多。在一个限制极多的社会状况下，首先，准确估计出自己的asQOL是相对容易的，因为很多参数都已经固定了。剩下可以改变的余地也很小。于是，多数人都在一个很小的一维neighborhood里追求局域极值，然后在相对短的时间内，实际上实现了局域极值。好像做一个旧式读书人要保全名声，在乱世，只要不出仕就得了-- 谁也不会知道他们若得了官到底会不会做。当一切机遇都摆在眼前没处闪躲的时候，习惯于作怀才不遇状的读书人立刻手忙脚乱起来。现在，限制越来越小，虽然可实现的极值可以越来越大，但求极值的范围增加得如此之快，可变参数又如此之多，而我们的大脑实际上对多维空间求极值的计算并不是很有效。所以，对asQOL的估计过程就明显加长了-- 表现之一就是很多人30多岁还没确定自己到底该干哪一行。张爱玲说，成名要趁早。可是一代人在“早”已经过了以后还没估计出自己该在哪行哪道成名呢。

2.asQOL是conditional maximum

那么，我们是不是可以简单地对asQOL强行低估呢？在信息社会，这也很困难。因为会有无数的实例向普通人显示，基本参数和他们类似的人所达到的asQOL有多高。asQOL这个概念里，achievable关键，因为它实际上代表一个conditional maximum，而不是conditional mean。即根据你的个人条件，所可能实现的最大值。以前你一辈子也就认识村里那几十个姑娘，你要娶到村花也就到头了。现在你看见很多更美的鲜花插在也不比你强的牛粪上，achievable 和achieved 的差距就拉大了。在一个信息相对闭塞的时空里，很难找到数量众多的条件跟你自身极端相似但achieved QOL差异很大的个体，所以一般一个理性人不会对asQOL过度高估。信息越发达，observed conditional maximum和条件期望的差距越大，幸福度的分母增长越多。

3. 估计asQOL和逼近估计值都需要时间
幸福度的实现并不是一个目标为逼近真值的数学问题：估计asQOL是一回事，估计完了，还得朝那个估计值努力把它实现呢！首先，估计这个值用的时间已经比以前多了，以前的人早早知道自己要干嘛（年十五而有志于学），现代人快30了还梦想选秀成功当偶像（因为有人成功了呀）。结果，可用来逼近这个估计值的时间比以前少，而这个估计值又比以前的更加遥远。以越来越短的有涯之生，追求越来越遥远的目标，按豆氏幸福度公式来看，当然是越来越惨淡了。还有的人，陷在估计asQOL的过程中迟迟converge不了，就根本没进入追求幸福的第二步。这种人往往是talent太杂太分散，所以估测asQOL时参数特别多，加上asQOL是一个动态概念，所以一个慢的算法会导致asQOL总也估计不出来。土豆就是一个典型例子。

怎么想起这个问题呢？其实很早以前和大哥就说起过,现代人的烦恼，有时竟是因为选择过多。什么都可以自己选择的时候，你总疑心选的不是最优。事实上，绝大多数人选的一定不是最优组合。就算每一个选择你都有（1-ε）的可能性选到最优，架不住（1-ε）^n呀。

最近又想起来这个问题，缘由就比较离谱了。我在pandora听广播的时候，从apocalyptica台里听见了Clint Mansell，大爱，改用Requiem for a dream设台，结果，这几天反复听的都只有不上30首曲子。我意识到pandora的算法被我stuck住了。random walk的步长太短了？看来Clint Mansell这个主儿太偏，以他为中心找相似者，竟然找来找去就是他自己的各个不同版本和一个瑞典乐队。这怎么就联想到豆丝儿的公式了呢，其实我也不甚了然。这更应该联想到的，是自定义媒体的时代，我们会不会因为总是选择跟自己观点相似的阅读对象，反而不断加深各种偏见，导致narrow minded。正常情况下我一向认为无须顾虑，因为没人看法跟我完全一致，自然会引入新想法，新想法又会引入新的阅读对象，就好像pandora选歌虽然大多不出意料，总是隔一阵能给我推荐出我喜欢的新人。直到pandora陷在Requiem for a dream出不来，我才考虑它的算法应该添加一个检验：如果在固定时间内，譬如一天，播放的曲目不超过n（比如50），就应该考虑一个大的跳跃，别在周边选了。也就是说，如果我发现自己长期只能阅读来源极为有限的东西，我就要考虑重新设seed搜索，不能依赖于目前来源的周边推荐了。

这次跑题跑得多远啊！

辜负秋光

2009-10-07T13:44:00.000-07:00

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每天送宝宝上班的路上经过希望中学，操场边上有一排杨树（待考证）。每天看见它们一点点变黄，我都想，要是每天在同一个位置照一张照片，回头叠一起弄个gif，一定挺好看的。看nature的节目，我就特别喜欢那种描述非洲大草原的时候，雨季来临前天空中风卷云舒的镜头，其实也是隔一阵一帧快放的效果。那时候的感受就是，风卷云舒这个词真好。

当然，我从来没机会停下来照相。以前和格格巫住在towsen的时候，门口有两株枫树。秋天里每天出门回家看见太阳在东在西，一层层抹过那两棵树，如同旁观一个画家上色。那年秋天刚好叶子红得特别娇嫩。要是当时照下这么一组相片来，应该也很好看吧。

我又想起红楼梦里面，宝玉因病几天没有出门，看见杏花谢了，感叹“竟把杏花辜负”。每一个没有去赏叶的秋天，是不是也都是把秋光辜负？你可以说宝玉是太自恋，人杏花又不是开给你看的。但其实他不过是对一切美好都怀着一颗appreciation的心，花也好，姑娘们也好。appreciation应当对应什么呢？是理解基础上的欣赏和感激，大约可以用“知”这个字吧。

我记得一个朋友说过，no differentiation, no appreciation, 深得我心。我于是觉得这个应该是英文里面的老生常谈，可惜就连诂苟老手的我也没有找到出处。要说真喜欢什么，就得知道它和其他有何不同。若你分不出杏花跟桃花，或者你喜欢的不过是花。很多时候，辨识度也是我们喜欢一物的原因。win在blog上贴过
一个图, 把很多明星的眼睛排在一起，看你能认出谁来。我做完以后发现，我认出来的，的确也是平素我觉得最好看的那些人。

<补记> 关于differentiation 和appreciation, 想起两段。一个是the devil wears prada里面，一时尚界美女还是给男拎着两条几乎一样的皮带说难以选择，因为"they are so different!" 没入时尚门的女主角噗哧乐了。另一个，是troub和D同学都爱看the deadliest catch，我最烦该节目，觉得"每集不都是一样吗？？一群穿这桔红色衣服的糙爷们在风雨大作的一条船上数螃蟹。" troub和D同学异口同声地说，"可每次都是非常不一样的螃蟹啊！"

这又让我想起那个图像分析的例子。我印象里土豆贴过这个link，一个平均脸的算法和展示。很久以来我反复听说美就是平均脸这种说法，但仔细一看论文，其实包括这个网站在内，我看见的信息都指向“平均并不见得美”这个结论。平均的脸，或许没有什么瑕疵，让DP来看，她也未必能挑出“鼻头太大”或“额头太短”这样的缺点。但是平均的脸十分乏味，而且我想，肯定缺乏辨识度。所以，也许没有人反感它，但可能也不会有多少人appreciate它。

但是，正因为地differentiation跟appreciation有这样高的相关性，也常常有人把这两者错误地等同。大学里，男生们眼里的美女和女生眼里的美女有很多不同。我对大哥说，男生喜欢的很多不过是人群中比较扎眼而已。大哥可能已经不记得自己的回答了：漂亮不就是这个意思吗？女生因为有机会近距离长期观察，可用以differentiate的细节就多多了，所以常常公认出另一批美女来。

单是审美也就罢了，其实并无正误之说。但是年青时候也有很多人仅仅因为强烈的辨识度而误认为自己爱上什么。其实于千万人中一眼认出TA来，或许是的确是上帝给你的暗示，不过这暗示的意思没准是：珍惜生命，远离poison ivy，

说起poison ivy 来，我要是中了彩票，又多了一个项目。我要资助研究，做poison ivy的antidote。

翻译

2009-08-31T05:22:00.000-07:00

老书《class》上看见一句老话（据说出自歌剧The Gondoliers)，勾起文字游戏的玩心：

when everybody is somebody, nobody is anybody.

不知道中译本里这句话是怎么写的，我觉得一定要把这四个"body”对应起来才好玩。一开始我想的是“人人都是个人物的时候，其实没谁是个人物 ”，不过用“不是个人物”来否定“是个人物”太没劲了，远没有原文对称好玩。结果我又弄了一个版本，

是个谁都了得的时候，其实没谁了不得。

嗯。了得了不得（还有不得了呢）的用法，一般外国人学中文肯定很晕的。怎么也得是专业八级才能弄明白。哈哈。

又，美国的国父是华盛顿，那founding fathers该叫啥呢？刚诂了一下，wiki上译作开国元勋。不过，最近在新闻里听政客们说founding fathers那种口气，我觉得应该译作“列祖列宗”才贴切。

屑。几来着？

2009-08-27T10:43:00.000-07:00

上班路上本来是听广播，但最近npr老是在募捐，只好摸出一张CD放进去。是一张杂盘，电脑里面的旧中文歌儿。放到陈淑桦和周华健的时候，90年代的夏天一下子渗出来了。真是，那些歌儿的配器都一听就是90年代初的感觉。作为一个艺人，这么强的时代烙印是不是不是一件好事儿呢？是不是会影响到作品的流传，和从艺人到“艺术家”的成功转变呢？但转过来想，或许并不是时代烙了印在他们身上，而是他们是那个烙印的一部分？这样一想，也牛大了。我爱听的很多东西，听了十几年也没觉得它过时，但自然也无法代表一个时代。有些东西，现在可能再没几个人听了，却几乎是某个季节的标志-- 譬如你弄一个海淀早市的镜头，搁一手提收录机放“小芳”，那93年的气氛就到了。这标志性简直跟“我们是害虫”和“燕舞燕舞，一曲歌来一片情（参见win blog）”能瞬间帮你穿越到80年代似的。

90年代的北京夏天。

和QQ骑车在马路上，后面赶来一个高手，车边上绑着两米来长一米来高的大玻璃板。我俩赶紧往两边散开，放他过去。玻璃板过后，QQ跟我再度靠拢，说，刚才我扭头照了照镜子。我说，哈，我也是。

屑六 -- 关于时尚的回忆

2009-08-10T11:43:00.000-07:00

第一次去签证回来的路上，在秀水街看见一个摊上一条黄底白小花的帆布短裤，觉得很好看，花了好像才20快人民币。到了美国有一阵了，去过了两个mall，知道了几个大众品牌的名字，才发现那裤子上同时钉着gap和express的标签。那个时代造的假都很淳朴啊。

还是在北京，买过一套裙子，蓝底白花的。本来是父母装的上衣，斜襟阔袖的我很喜欢，可惜的是那几年不知道为什么，上衣的领口处总被恶心地挖掉一个椭圆。结果我只穿过裙子，上衣一直闲置，又不舍得扔。最后，被姑妈拆开做了一个老式背带，很好看。每次拿出来，铺在床上，宝宝还没躺上去就开始咯咯乐。

有一年夏天喜欢跟QQ穿情侣装。她在海淀的摊儿上买了一套灰色T-shirt和短裤，让我也去买。我去买的时候，光看着样子一样就买回来了，回来才发现我买的是XXL号，套在我仙风道骨的身上，好像风筝一样。而且衣服长过短裤，我一直把一侧衣尾抓起来揣在裤兜里，这样才能看见我穿着配套的短裤。

勺园后面有一个心心礼品店，我们散步过去经常逛，但是几乎从来不买东西。有一次QQ说丝巾好看，白底上画的国画花草。我说黑白的好看。QQ不作声，我以为她不同意。过了好久，QQ送给我作生日礼物。她的生日在七月，生日石是红宝石-- 不过我们当然都买不起。不过，QQ说海淀某个店里面有个项链，下面坠着一颗红珠子，很漂亮。我就买来给她作了生日礼物。谁知道质量并不好，好像也没戴多久坠子就掉了。我们在马路上看见一个挑着草帽卖的农民。他很有创意，编的帽檐儿比伞还大。我们爱不释手。我立刻买来戴在头上，但是QQ说，你戴这个帽子就不要卷袖子卷裤腿好不好，不然本来是时尚的给你穿的像农夫。那个时候我还不知道拉风这个词，不过这个帽子真的是literally好拉风啊！所以骑车就没法戴。但是它实在太酷了，为了戴它我就经常走路去实验室。或是走去燕南园看书，把帽子摘下来铺在地上，帽檐都够当席子。戴着它的时候回头率非常高，仅次于带着俄亥鹅散步。

很长一段时间，瓜的标志装束是反穿的蓝色李宁服。我不记得他的拉链是不是自己拉，不过考虑到他在美国能自己理发，扣拉一下背面的拉链似乎也不是很难。瓜的姐姐会给他添东西。有一件灰绿色的牛仔上衣，很大领子。还有一条围巾是绿色和嫩黄交错的条纹，也是姐姐织的。有一个粉红色的腰包，瓜跟我说，这个是名牌，叫立派。这是不是我听说的第一个牌子？后来QQ送给我一个公文包，也是这个牌子。QQ还送给我一个毛绒玩具挂在包上，我一看，身上浅绿色，肥肥的一节一节，背上批着深绿披风，头上顶着一个棕色小帽子，便问她为什么送我一个毛毛虫？QQ说你什么眼神啊，人家是豌豆！

黑咪咪带来很多小别针，西瓜太郎的。我没听说过西瓜太郎，但是很喜欢这些别针，从此以后扣子掉了就都不钉，换成一个别针。我又喜欢小巧的铜锁，挂在拉链上，抓拉钩时十分顺手。电子线路实验用的小芯片，黑色小长方形，两侧伸出银色金属腿，也被我当作首饰别在毛衣袖口，以示与文科傻妞的时尚有别。

阿紫去动物园服装市场买了几件外套，都挺漂亮的，不过不怎么结实。洗了没两次，那件红黑格子的上衣袖子就脱线了。我跟阿紫说，那布是很粗的线交错的织出来的，一旦拉开了可能会越拉越大，你还是缝一下吧。阿紫说，我从来没有缝过，你帮我缝吧。我说我只会把布一把抓起来钉到一处，阿紫说，就是这样吧！于是阿紫的左边袖子比右边短了一寸。

QQ的妈妈给她做了好几条长裙，都是正面一大排扣子。每次QQ都只解开顶上俩个扣子，当套头的穿，找了领口又要找袖口，看得我累，说你麻烦不麻烦呀！QQ说，你不知道扣扣子才麻烦呢！

小咪自己做了一条裙子，是紫红色小花的。后来又给毛头做了一条，或者教毛头做了一条。我去排队了吗？反正没有谁给我做过裙子。大哥想做长衫，三弟也想做长衫，可是一直没找到师傅。我最想做的，是冬天的长袍，张丰毅演韩信的时候穿的。就是穿着这一身，蒯通说，“你这一背，有帝王之相。”说来也可怜，堂堂大将军，那部戏演来演去怎么好像都是冬天，他就这一身长袍似的。

大学毕业的时候，还只有研究生穿袍子。我去某个有袍子的地方拍马屁，借了几套出来照相。我们一行人披着黑袍在草地上东张西望，瓜举着相机问：有人愿意坐在前面那棵树下面来一张吗？我高声应答：我愿意！瓜大笑说，好像结婚宣誓。

反向歧视

2009-07-24T10:07:00.000-07:00

"Stop saying that we've overcome racism just because we've found a qualified black man and elected him president. Everybody knows we won't have true equality until we elect a dumb, unqualified black man."-- Bill Maher

I say, you won't have true equality until you elect a white president yet the president lives in the Black House ：）

有一个老笑话，说白人认为斑马是白底色，黑条纹，黑人认为是黑底色，白条纹。黄种人就认为，一条白一条黑嘛，哪有什么底色。

前一阵，Ricci v. DeStefano 一案就给新闻炒得很热。这事情在很多中国人看来肯定很荒诞和虚伪 -- 好几年前了，消防队员一起升职资格考试，就因为黑人成绩不如白人好，都达不到升职分数线，纽黑文政府害怕被黑人告，干脆取消了考试成绩。这下考过了的白人（还有一个西裔）不干了，不歧视黑人不等于你得反过来歧视我呀，你怕他们告，我们不会告的吗？一告就一直告到最高法院，尤其因为中间有后来被提名去最高法院的Sotomayor，更是引发媒体大水。Sotomayor支持纽黑文市政府，最高法院5-4支持了原告。

中国政府绝不会搞这么虚伪的事情。要照顾黑人，直接就会给另划一个分数线，或者凡是黑人的加20分，或者，指明这次要提拔一个黑人。譬如，新添人大代表，要一个“贫困县里的少数民族女村长，不是共产党员”-- 不是你就自己一边儿凉快去。告什么告啊？中国政府既不会怕多数民族也不会怕少数民族告。

我没调查过周围中国人的意见，但是鉴于留美国人多数是考试高手，我估计这个回合里我们比较同情白人。在中国，大家难免吃过各种指标的亏。要么是软指标，软到你不知道自己哪里不符合。要么是硬指标，硬到量身定做，你条件再好也不符合。所以我们喜欢考试，一维比较，简单明了。就算要让分，也让在明处。想起在加州的时候，校报上曾经有一个学生的文章，抱怨自己是“年青无残疾白人异性恋男性”，别人都有照顾，剩下他简直没法活。

NPR很多节目是the Bill and Melinda Gates Foundation赞助的，结束的时候有一句口号：“Dedicated to the principle that every person deserves the chance to live a healthy, productive life.” 这句话比较得我心，因为精神在于chance。每个人都应该有机会去争取，但是最后是否成功没有人能保证。中国人自古就习惯于只要求一个机会，或者是要求得太少。只要有科举，理论上，任何背景的人都有机会出人头地，虽然这个机会其实并不均等，也客观上起到了社会稳定的作用。但是，刚才我为了完整引用口号，诂苟了一下，居然第一条就是抱怨这个"chance"的。美国很多问题，就在于很多人认为这句口号应该去掉chance，变成人人应该有好生活－－这又让我想起一句话，the world does not owe you anything. It was here first.

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自从姑爹姑妈回国，连写博客都要好几天才能写完一篇了。这篇还没写完，哈佛教授
Henry Louis Gates Jr. 被捕又在新闻里铺天盖地了。有意思的是，Gates本人做的研究就有很多关于黑人文化和种族关系的，而逮捕他的警察Crowley甚至还负责培训其它警察如何避免racial profiling －－这样两个人都沟通不好，可以想见种族关系的和解实在还有很长的路啊。这一回合里，我猜中国人或许同情havard教授的多。很多华人都在学术界很有影响，但并不代表华人整个在美国社会里得到认可和尊重。中国人的地位比黑人更糟糕，所以黑人对种族问题的敏感，是不难理解的。虽然理解，偏偏黑人和华人还互相瞧不起。

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这个帖子里日本小广告太多了，我干脆删了重贴吧。狒狒和troub的留言补在这里。

狒 said...

知道了。我哥现在的变化是，少做梦，多谈时事。
July 25, 2009 9:29 PM
Fan said...

不会吧，大多数人（包括中国人）应该是同情警察的。我觉着黑人里的上层阶级一般都特别拽。这个Gates这事儿做的太过分。要是老中，就是Steven Chu估计也好言答复警察啦。

祖师爷个人臆断的版本是Gates从中国回来，飞的是头等舱，估计喝高了.一回家门打不开,还有警察来查,甚是不爽,于是骂骂咧咧开来,直至被铐上.后来酒醒了,虽然自己不对,但承认也太丢人了.只好破罐子破摔,就这大谈种族.祖师爷认识Gates,说此人其实很有魅力,一般不玩种族牌.

还有巴马总统的回答实在是蠢,根本就该无可奉告.
August 10, 2009 6:48 AM

普通人的一生

2009-07-19T06:37:00.000-07:00

电影closer的开头，漂亮的Natalie Portman初遇Jude Law。提起职业时，Jude law有些不好意思地说自己是个写讣闻的。不知道剧本为什么给他安排这么个职业。以前我从没深究报纸上的讣闻是家人朋友提供还是有专人起草，也不看。在印象里，中文的讣闻，要么是电视机里“沉痛宣告”的“共产主义的忠诚战士因病医治无效”，要么是家人在报纸上简单明了的“家某，某年月日去世，某仪式某地某时举行，特告亲朋”。很少看见描述一个普通人的生平彩头亮点的小传记似的obituary。

在这个信息数码化存储成本越来越低的时代，报纸上的obituary一旦发表，或者就永不消失了--虽然NASA号称因为磁带不够用，连记录登月的母带都被洗了重用。这样的结果，是不是连普通人也难逃“不朽”的厄运。谁又知道讣闻记者的选材标准如何？或者来自最八卦的“亲朋”。是的，不朽是一种负担，因为你往往不能选择因何而不朽。一生的故事，在自己的记忆里就已经丢掉了重量，只保留下有理数。等到obituary写下，甚至只留下了他人替你选择的几个质数。你希望是因为伟大的八年总统生涯，不朽的却是那条脏裙子或那只臭皮鞋。前不久NPR还做了一期网上追悼的节目。嘉宾说，控制欲太强的人，对身后事的安排，今后或者还得包括制定自己的追悼网站-- 或者还应该把讣闻也写好吧！

想起这个来，其实是因为过去几个月看房子，搜索房屋信息的时候，颇发现一些屋主的故事。有两个房子是state sale, 一诂苟房子，主人的讣闻都出现了。一个是有钱人，他的姐姐据说是本州最有钱的女人。他曾经是本地区有色金属的最大供应商，后来把公司卖给了英国大公司，自己又成了高管。做过很多慈善事业，拿到很多名誉学位，得了很多奖。他的讣闻，给写得很像CV。另一个，外号跟我们家午小白的英文名一样，故事就有血肉得多：年青时候他是个当地有名的棒球投手；娶了青梅竹马的老婆；和老婆一起修缮一个19世纪中叶镇上唯一的屠夫的房子，把它变成自己的家。热爱保护文物，制作“historic house”的牌子发给镇上其他买了老房子的人。热爱帆船，某次航行到一个岛上，爱上了印第安人的手编篮子，爱不释手，自学成才，一辈子编了两百来个，分赠家人朋友。他又热衷于嫁接果树，后院里种着一棵苹果梨...... 当然，并不是只有死去的人有故事。譬如，某个房子的主人是本地好几个餐馆的主厨，甚至包括我很爱吃的一家。某房子的主人是一个20岁时背着一把吉他只身来美国闯天下的法国人，我在线听了他的几首单曲，还不错。当然，他肯定算不上非常成功的音乐人，不然，他的房子也不会是我看的预算以内。拼盘类型的电影很多年都经久不衰，我琢磨以后可以用买房子来做线索拍一个。一个看房子的人，可以把很多不相干的卖房子的人给串起来。

非线性记忆的线性保存

2009-07-10T16:16:00.000-07:00

昆德拉的小说有很多并没有奇诡的情节，却总能“引我入胜”，让我一看就不能放手。原因之一，就是他总是提到一些我以为是自己比较怪异的想法，往往有“人隔千里，心有戚戚”之感。譬如Tomas不乐意刷牙时被听见，是他喜欢独自生活的理由之一。譬如Agnes对面孔的陌生感和排斥。这些想法不是什么高明的东西，但正因为其微不足道，我在读到以前，以为是自己独有的怪毛病。

最近在看Stories of your life and others. 土豆曾经介绍过Ted Chiang，但是因为土豆也曾经推荐过Vonnegut这个我既不觉得黑也不觉得逗的黑色幽默作家, 我一直有保留地觉得Ted Chiang也未必对我的胃口。惊喜的是，居然又发现一个人有那么多奇怪的想法跟我重叠（当然，并不一样）。

小时候我看见地上的积水，即使很浅，因为有镜面反射，你可以往里看见很深，很高的树和天空。我想，会不会有这样一个地方，你往地上的积水里一脑袋扎进去，就去到一个镜像世界里呢？看完巴比伦塔的时候，我忍不住想，要是上帝把天堂人间放在一个莫比乌斯圈上，又会如何？

再看他这篇Stories of your life，引发的感想不适合线性列举，应该以书为中心呈放射状分布，符合外星人的语言结构：）。然而blog的写作和阅读目前仍只能是线性的。以下感想排名不分先后左右忠奸。

当他说，从生到死，或许不是一个环环相扣的因果过程，而是两个定点之间求极值的问题，我不禁怀疑他读过《坟》的题记。这篇小说，是我看过最伤感的科幻故事。大学时候我做过一个梦，梦见自己过不了1994年。上帝并不是没有给我准备后面几十年的生活，只是我的生命好像变成了一张有划痕的CD，而我缺乏一个超强纠错的CD机。这样，每次读到94年，自动跳回去重放，后面的数据就都作废了。我先是恐慌，随后释然：反复过94年有什么不好？只要我并不记得。每一次过，都是新鲜的。

真的完全不记得吗？我从小就deja vu经验极多。很多时候，我觉得，这辈子早已经过过一次，如今不过是重放--好像一本多年前看过的小说，情节虽然大多忘记了，但每读一句，又都知道看过，并不惊讶。重放的次数越多，难免留下印迹越多，大脑里并不删除得彻底，deja vu的时候就更多。如果读过太多次，倒背如流了，是不是跟那些把一生看全的外星人也就是一个层次了。那些堪破红尘的高人，是不是就是如此？过去未来都已经写下，或许每一次再看，还是有喜悦和哀伤，只是没有悬念了。

最近半年以来，幸福的感觉十分凸显。其实我一直都了解自己的幸运，但是幸运的人被眼前的小焦虑困扰，一叶而遮泰山也是常有的事。最近却总是脱离当下，退出到全局--起点终点都在一个画面中的尺度--来看，时时觉得，将来，我得多怀念这一刻啊。这一刻刚刚过去我就开始怀念它。这上有老下有小的幸福生活啊。你才五个月大，我们就在怀念你“小时候”更加稚嫩的笑容。你哄奶吃的声音，你咳嗽的声音，你撅着屁股的睡相，你头发里的味道。黄昏的阳光，海风，石板，潮水。抢着讨好你的一家人，交流的全是大家都认同的真理：家有天使。---- 我无可挽回地看见时间的流逝，清醒地知道我将深刻地怀念这所有细节。其实我还怀念所有过去的细节，我的恐慌仅在于，我大脑的内存不能够把所有细节都保留。

我想起自己以前用来描述记忆的模型。一生的故事，好像实数集里的一个有限区间。记忆是其中的有理数，遗忘的是无理数。因为剩下的有理数仍然dense，我们从不以为自己失忆。然而如果一生的重量是均匀分散在所有的瞬间，我们以有理数留存的记忆到底是轻到虚无的。

我是一个很小农的人，简直舍不得丢弃任何东西。而我最难以忍受的就是丢掉记忆。我的占有欲是有物质表象的，譬如书和音乐，但其实都是为了占有记忆。-- 我那几本为数不多的书，其实很多年都不看，也许以后也不看，但是一想到失去它们我就会恐慌，必须立刻检查确认。我买的书或音乐，如同给我的大脑添一点外接硬盘，内容不一定要用到，但我需要知道它还在我“记忆”里。我们去希腊玩的时候，因为相机存卡故障，丢了一组相片，结果我只好把那些照片存在大脑里：拐那个弯过去的屋子，蓝色窗棱，那个白胡子的水手；那艘刷粉红色漆的船，黄色的鱼网。。。

夜里我常常做很多错综复杂的梦。看stories of your life这样喜欢的书，也有很多错综复杂的联想。它们互相缠绕支撑，但又结构脆弱，一想理清就容易坍塌成一堆沙。小时候我们有一个游戏是用冰棍签玩的。一把签握在手里，随手掷在地上。玩家用一根自由签，从这堆互相纠结支撑的冰棍签里往外挑，条件是不能触动其它的签。把最外围的剔除以后，你就会碰到一个“牵一发而动全身”的局面，挑动任何一根都导致整个结构的解体。我在早晨醒来的时候，就常常发现前一晚的梦好像这样一个冰棍签堆成的结构，而且正在快速褪色。我如果想纪录任何一个都会加速其它故事的崩溃。这时候我必须马上取舍，用挑冰棍签的算法来决定如何最大限度地保留这些梦境故事的记忆。我潦草地写下关键词，画示意图。有时候，最精彩的那个梦不巧被堆在里面。我虽然能看见它，却不得不挑开别的结构才能取出来。如果终于没能在整体垮塌之前抢救到它，就会像丢失了一段真实的记忆一样懊恼。这个梦存在过，可是找不到了。找不到的话，存在与否是不是就没有意义了？（“爸爸爸爸，你的相机我没丢。我知道它沉到湖底了。”）

关于stories of your life这本书的联想还有很多。不幸的是，我刚把那根倒霉的冰棍儿签子给挑了。

未能免俗

2009-06-25T14:14:00.000-07:00

《小团圆》。兴致勃勃地下了，可是居然是硬着头皮看的---- 张爱玲的小说，这是第一本，当然也是最后一本。一开始，是对那些中译的英文名字不适应，这不怪作者，是我自己有强迫症，要去念出来，看原来是啥。九莉或许是Julie？蕊秋当然是Rachel。

看完了，作为小说来讲，不觉得好看。也就是因为是她写的才勉强看完了。我应该算是不能够appreciate这本书。就记住了一个词，憎笑。DP的读后感大约是，他俩到底相爱过，而且是在“懂得”基础上的相爱，所以已经万幸，哪怕短暂。爱是什么意思当然大家各有各的定义。我倒觉得，如果当时有网络，张爱玲或许会发现，能懂得她的人不是只有那一个，有内容因而值得被懂得的更加不止那一个。胡兰成那点才气，说真的，上不得台面吧。还是山河啸说的比较得我心，他就是一个尤物，很多女人都想去玩一下的。好比很多文人有机会亲近一代名妓，也是幸运的，不是非要名妓是李香君才是幸运。--这样想便不会替她那么不值。

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Michael Jackson死了。还记得Living with Michael Jackson在ABC播出的时候那种吃了苍蝇的感觉。有比Martin Bashir更猥琐的“记者”吗？If I could curse, I wish every time he mentiones the name Michael Jackson, he gets a blister on his mouth. No, better yet, I wish every time ANYONE mentions that name, a blister grows on Bashir's mouth.

走神儿

2009-05-15T10:59:00.000-07:00

有时候累了，我说，今天不能干活儿了，脑子不转。

有时候，又不是脑子不转，是打滑 -- 转特快，就是哪也去不了。

打滑溅起来的泥水也是水啊，肥水不流外人田，都得灌在自己博客上。

比方说，为什么我们已经做到了天涯若比邻，却仍然不满呢？见面的快乐到底在哪里？
我构思了这么一个小说梗概：
我想像有一天有这么一个人。他生活在一个充满了virtual reality 的世界。比如去听演唱会吧，大家都想站在乐队跟前儿，可是只有那么些好票啊。在这个世界里，有两种演唱会。一种，就还是跟工体一样，人乌泱乌泱的，你买张便宜票看舞台也就能勉强数清楚有几个人。另一种，却是这样的全新体验--所有的票价都一样，每个人入场以后都是最好的座位，只不过，有的人看的是真的，大多数人看的是一个三维高清模拟像。每个人都有一个很小的概率看到了真人--而且这个三维模拟是如此逼真，以至于大家都认为自己看到的才是真人。直到有一天出了一个丑闻。最新的偶像歌手被绑架了。演出公司箭在弦上，开了一个完全模拟的演唱会--就是说，这一次，所有人看的都是模拟像。就在所有观众再一次认为自己才是看见了真人表演的幸运观众时，绑架的新闻曝出，绑匪展示了歌手的现场视频。演出公司当然声称这是竞争对手的谣言，绑匪手里的才是假货。但是大众自有选择。平价音乐会立刻失宠了，因为虽然很多人愿意买中奖率很低的彩票，始终没有人愿意买中奖率为零的。然而传统音乐会也受到威胁，因为，如何知道他们用的又的确是真人呢？

模拟的再乱真，我们也觉得和真的不同，即使我们已经分不出差别。

屑火车

2009-03-19T14:18:00.000-07:00

土豆贴了一个老贴子，关于坐火车的。我表示，此帖引起铺天盖地的回忆，写comment不过瘾，要写博客来回。因为近来喜欢把任何一点东西形容得“惊天动地”，所以很喜欢“铺天盖地”，觉得又可以做一个系列了。

不料，我还没开张，土豆倒已经抢去做了系列标题。自家妹妹抢的，我又能咋办呢。只好抓紧小跑跟上呗。

======= 火车鸣笛 ====================

小时候每到寒暑假就坐火车到奶奶或外婆家去。为了省钱，我们总是坐最慢最慢的那种，叫做普客，逢站必停。现在开车一个钟头的路程，那时要走三个小时。在火车上学会打扑克，我和姑爹一拨儿，大哥和姑妈是搭档--我们总是这样搭配，从打篮球到打扑克都是这样，因为我永远最菜。打牌要被打断几次看车窗外：过乌江。或者是过大弯道，从车头可以看见车尾的车厢。去外婆家那段路要过几百个隧道，每次我们都试图数，但是顾着打牌，从来没数清楚。有时候好容易抓了一手好牌，又要下车了，很懊丧。

小学吧？有一年我是自己坐火车从外婆家回来。车很挤，到了小站居然就不开门。送我的好朋友晓星在车下推着我爬窗户上了车，然后在车上现补了一张票。本来我很得意自己解决了问题，可是姑妈笑话我，乘务员一定把我的钱揣了腰包，因为她没给我票。

大一的暑假军训，大哥去杭州玩儿了，怕我一个人回家错过了学生的大流不安全，托他一个朋友帮我买卧铺。这个朋友的爷爷似乎在北京略有些门路的，大事不行，买张卧铺票还不难。不料等我训回来，大哥的朋友来找我，并没有带票来。他说，回家干什么，就在北京玩儿不好吗？我哭笑不得。在天才的宿舍讲起这个遭遇，正好云妹妹在，说你跟我们一起走好了。于是第二天跟着一伙云南同学去了车站。手段也很简单，先上车的同学把车票从车窗递给我，我再用一次就行了。

车开了以后，我站在两个车厢以外的走道。一个打牌的大爷抬头问我：干嘛去呀？我说到餐车补票。大爷说，补什么票呀，人民铁路人民坐，我从东北坐过来就没买过票！

补的票也是站票。不过云儿的朋友轮流让给我坐，甚至在我困得东倒西歪的时候，乘务员还让我到他们的休息室去坐了一下。

云南到北京这列车是我和大哥唯一感到“人民铁路”气氛的。某年春节后的玉溪号回北京，我们那节车厢的乘务员和乘客融洽到好像50年的社会主义新风宣传画。广播里一首接一首都是我们车厢给乘务员点的歌，40个小时哗的就过去了。

大一那年暑假，和高中几个同学及兄弟姐妹一起去四川玩。去的时候还有座儿，回来赶上民工潮，火车真的变成三维。我头上脚下都是人。到站之前车上的人都试图扣紧车窗，车下的农民用扁担撬开身手矫捷地爬进来，然后下一站帮着我们扣紧车窗-- 然后总是车下的人更奋勇。我第一次看见自己手臂上的汗水从毛孔里汩汩而出。抹去一层汗珠立刻浮出第二层。这样的蒸气缭绕中，sam说，我要是给你写信你会不会回的啊？我说废话，当然。我一向说sam是高中的铁哥们，其实我们是毕业以后才铁起来的。

有一个堂嫂，在铁路系统一个子弟学校教书，也就算是系统内的人了，乘车免费。侄女儿小时候，她经常到周末就领她随便上一列车，随便到一个小站，下来转转。这样的散游方式很有名士风度。

大哥一个人去北京上学的时候，似乎春运比后来更恐怖。有一年邻居一个姐姐在另一个硬座车厢，当时挤到车厢中间都往下弯了，只好疏散到大哥那里去。又或者是反过来？

后来我们一起走，在火车上碰见很多奇人。我最喜欢国内火车的就是，“我们来自五湖四海”，形形色色的人都能遇见，但物理距离的贴近带来大家心理距离的贴近。面对面的座位怂恿大家聊天，打牌，分享食物，传阅书报。大多时候是碰见其他的大学生，但也遇到过一个前火车司机。他说他经常超速，“晚点半个小时算什么，很容易赶回来的”，一边说一边两手比划。四围的人群纷纷投来崇拜的目光。后来他还到我们家去找过我们玩，可惜那天我出门了。再后来，搬家了电话换了呼机换了再没联系。

再后来，回国也没时间坐长途火车了。

procrastination.歌者和格律

2009-03-18T15:33:00.000-07:00

像很多朋友一样，我有一个特别不好的习惯，就是越忙的时候越想干点建设性的闲事。其实就是知道自己不该不干正事，所以浪费时间的时候好歹能觉得，起码在各种浪费的方式里这个还不算最糟糕的。

一个名字反复在某常刷网站上出现，虽然还是不认识，但就混成了熟脸儿。成了熟脸儿以后，尤其是人家一连更新好几次博客的时候，就觉得自己从来不点开看一眼有点过意不去了。然后就在吃午饭的时候点开看，一边看一边安慰自己说，我吃饭呢这，不算上网浪费时间。

我一向不怎么鸟崔健，主要是很多人太鸟他了。我觉得他的音乐也就是尔尔，很多人一说他牛，就引用歌词。要是就能写词，干脆直接当诗人，还吹小号做什么？有批判性的短句子，不需要配乐弄成摇滚的话，会写的人就太多了。摇滚是，民谣也是，有社会批判最好，可是对我来说，还得好听为基本要素。我爱听的乐队，其实很多我都没把歌词听太明白（或者根本不咋写词），架不住好听嘛。近来好像又有一些另类的乐手出现了，结果我又发现，好像他们写作能力比写歌能力强。。。。我一边看人家的博客一边想，怎么都是些副业比专业强的主呢

（可是接着我忽然意识到，我是不是也是副业能力比专业能力强啊？）

说起诗人来，正好土豆前两天说北岛来着。我一直不大明白诗的特殊地位。在我看来，诗跟小说戏剧或社论一样，应该就是一个体裁，是个完全中性的东西，不应该天生神圣，也不应该特别脆弱，动辄被亵渎。其他的体裁都是容易界定的，经常有人说，这烂小说，烂剧本，但诗一烂，就要被人说，这算什么诗啊，这根本不是诗！--那它是什么呢？通常来说，那些被质疑是否算诗的东西，更不接近其它的体裁。除非还有一种体裁叫做“其他”，否则我还得把它们叫做诗。

在诗里面，新诗特别容易鱼龙混杂，因为没有一个简单的技术上的quality control。律诗就比较好定义。好写古诗又不通格律的人都号称他们写的是古体诗。说到格律又是我的心头之恨。我这么倾心古典诗歌，为什么生在一个方言里没有入声字的地方呢？！结果，我都不好意思说自己倾心古典诗歌（照我才学会的句型，可以说I secretly love... 在网络上表白还算secretly吗？算的算的！我的blog的这个小圈子，我跟你们说过的都还是secret哈）。年青的时候，我多少次打开王力那本《诗词格律》啊，都卡在开头进行不下去。至今还有一个后遗症：一遇到说吴语粤语的人就喜欢让他们说几个入声字来听听。遗憾的是，他们自己对入声字也往往不甚了然。这里面包括土豆的领导。

因为自己始终没有弄清楚，我愤而转为攻击格律的合理性。确切地说，是现代人作古诗的合理性。本来诗歌讲究音韵是因为要用来诵读，因为合乎音韵的诗歌，吟诵起来更加悦耳。可是，很久以前，古人们写诗也要查韵书了，因为单靠他们自己吟诵已经搞不清楚合不合格律音韵。这说明他们已经不知道怎么按古音来读诗了（或者他们的耳朵很不好，读出来也不知道好不好听？）问题是，既然大家已经不按古音说话，吟诗时也不是按古音吟诵了，按书上查来的格律写的诗，岂不是变成了“假如这首诗穿越到更古的年代，那时的人读起来会觉得很悦耳”？为后世写作的还容易理解些，毕竟可以流传。为古人写作，不照顾自己耳朵而去附会中古音，简直刻舟求剑嘛。鲁迅说律诗是戴着镣铐的舞蹈，其实这镣铐本来是首饰的。现在时尚都变了，还要强戴，关键是戴得对不对我还看不懂，难免忍不住要诋毁它一下。

另外，今天还诂了一下当年在爱琴海上惊鸿一瞥饭上的希腊流行歌手，当时搜索中文网站完全没有他的信息，现在已经有好几百个网页，颇有些歌迷了。曾经帮我当歌的希腊人都回塞浦路斯去创业了，我琢磨是不是啥时候刻张中文流行歌曲送他? 参考土豆曾经把老外度成齐秦歌迷的成功案例，我是不是就从这儿下手？

My version of the story about Virgin Mary (mother of Jesus)

2008-11-23T21:24:00.000-08:00

Don't get me wrong. I like Bill Maher and I love his comments on religion. But I also love to present alternative theories -- after all, the story of virgin Mary may not be that rediculous in light of modern biology. However, before you read my theory, here's the disclaimer: You cannot quote or distribute my theory if you believe in the virgin Mary story from the Bible. I present the theory only for sake of amusement. I actually agree with Bill that it is quite ridiculous.

Here's what Bill said:

If you didn’t know the first thing about Christianity and somebody told you, for the first time, this story that God is all powerful, better than us in any way. But he has a son. He’s a single parent. And he tells the son, ’Son, you’re going on a suicide mission down to Earth. Don’t worry. They can’t kill you because you’re really me. so here’s the plan. I, God the Father, wink wink, I’ll come down to Earth first. Easy because we’re two people. God the Father, God the son.. And I’ll see if I can’t find a Palestinian woman to impregnate so she can give birth to you. I mean ME. Oh, you know what I mean!’ The silliest story I’ve ever heard.

And here's my alternative theory on how this could all make sense. God, being a rather brilliant biologist (hey, he has to be, with all the intelligent codes of DNA that he wrote to create all the species, see My version of the intelligent design), wanted to send Jesus to the world. He did not really want to do the unpleasant job he had in mind for Jesus. However, being the ultimate narcissist at the same time, he cannot imagine sharing the credit with anyone else. Therefore, he cloned himself, created one cell with his genome and artificially implanted the cell into Virgin Mary's womb. In the sense that he created Jesus out of himself, he is the father. But since they are clones, Jesus is also God himself. Mary gave birth to Jesus, so she was his mother. But she was certainly a virgin even after giving birth to Jesus! And Jesus did not have one bit of her genes. It makes perfect sense.

BTW, the most efficient clonist I have known of is described in Chinese mythology. The Monkey King, who later became the "Buddha who is utterly victorious in Battle" (斗战胜佛), can instantly create thousands of his clones from his body hair.

屑五

2008-09-24T07:47:00.000-07:00

小学有一阵迷上吃野菜，春天就盼着灰灰菜长满田野。不巧一直不下雨。礼拜天一家人散步，我憧憬地说：赶紧下雨就好了！老爸赞同:对啊，是该下点雨了。我顿时觉得老爸跟我真是心有灵犀，连忙问他：你为什么也想下雨呢？还以为老爸会说，我也想吃灰灰菜啊！结果老爸说，再不下雨农民今年愁死了。我第一次意识到成年人视角和我果然不同。

十年前，狒狒在亚利桑那。买了一只印第安人做的箫送我。这只箫音色很美，我很喜欢。只是我的技术太差，只吹得出一个半八度（据狒狒说，做箫的那人应该是可以吹出三个八度的吧）。结果是，我虽然很喜欢吹它，但是很多曲子都被我拧过了，才能挤进这支箫。在美国的时候没关系，我吹港台流行歌曲，乱改也没人知道。回国我就不太好意思乱来。某天在舅舅家楼下等人下楼，吹“明月千里寄相思”，总是只有前几句。吹到第三遍，三楼一哥们忍不住了，以为我忘了曲子，就用口哨帮我吹了出来。。。

屑三

2008-09-22T22:24:00.000-07:00

小时候上街，有摆小人书摊的，木架子上拉绳子，挂上几百本书，好像晾衣服。大哥很容易打发，只要把他和租书钱交给摊主，随便爸妈逛多久，回来他一定还在小板凳上坐着看书。我那时候也许不识字--我在干什么呢？

后来不再看小人书的时候，哥哥就教我从小画书上剪下杨家将来，以掌风鼓动纸人征战，一方武器击中另一方身体为胜。

哥哥比我先回爸妈身边。我回去的时候，哥哥给我留着一块巧克力。我咬了一小口，觉得很苦，无法理解这东西有啥吃头。哥哥很高兴地帮我吃掉了。晚上洗脚，冷风一阵，我打了个哆嗦。哥哥指着我的小腿说，你知道吗,这个叫做鸡皮疙瘩。用手一抹就没有了。我抹了一下，果然，真好玩。怎么外婆没告诉过我这个词？

一个叔叔家有三个女儿，都跟我们是朋友。过年的时候我们在老宅玩好人坏人。那家三女儿说，我要跟强哥一边。我们逗她，跟强哥一边要做坏人。她坚定地说，做坏人我也要跟强哥一边！长大以后我们偶尔还拿这话来笑话她。这样义气的朋友，我们都还有吗。

初中有一年我们班很懒，没有新年联欢。我申请去哥哥班，哥哥把我交给一个女生朋友。这个女生个性十分爽快，也是典型G城女孩。她拉着我教我跳舞，那时候我也不懂，后来想起，不知道当时有没有男生嫌我误事。她说，你哥老是上课的时候看武侠小说－－不要告你爸妈啊！出国后有一年回北京还去看她。她请我出去吃饭。因为听说我之前被卡过鱼刺，很体贴地说，我知道你不吃鱼了。我没好意思说其实我还吃的。她坚持要请我吃螃蟹，喝鲜榨橙汁，都是当时最流行的，很贵。我想告诉她我在LA很容易吃到这些，不想她花太多钱，她充耳不闻。好多年没有见面了，不过我老觉得她老了以后会老成陈冲那个长相。

中了彩票之后

2008-09-06T11:04:00.000-07:00

不用说，我还没中。

这个假想还是在很多人的脑子里出现过的。moppet说，想来想去，会给别的更需要的人，自己老实过当前的日子。

瓜不用讲，他可以开很多作坊，包括首饰作坊，玻璃作坊，木工等等不一而足。

土豆呢，很阔气。看上哪本不通的外文书，拍钱下去，给我翻！中文一份，英文一份！

我有过很多主意，都忘掉了。不过我不担心，真要中了我不会想不出新花样来的。最近的想法是关于茶。我们一家都算喜欢喝茶的，可是爸妈年纪越大对咖啡因越敏感，已经很久不沾茶。那天看见妈妈半夜还在上网，问她为什么，说是作客喝了一点茶。我问她为什么不试试我看到的简单去咖啡因手法。妈妈说不敢试，怕不灵。我佯怒：啊，我让你大早上试试你不敢，人家下午递给你的茶你就敢喝！妈妈做小伏低地说：我错了，再不敢喝茶了。

可是茶是多么好味道的东西啊，这样不得已戒掉，实在很可惜。何况，我们的茶馆就要重新开张了，老板老板娘不喝茶怎么说得过去呢？

理论上讲，去咖啡因似乎不是很难。甚至大学化学实验课上还提取咖啡因呢。当然提取咖啡因跟去除咖啡因是两回事。一来我并不喜欢茶被化学药剂处理，常用的二氯甲烷和乙酸乙酯虽然都算安全，可是香味也一样提取出来，那还塞得回去吗？另外常见的是二氧化碳和水溶法。都号称不去除香味，因为香味是大分子。可是至今没有吃到过有茶味的decaf茶，我对此总还怀疑。美国卖的袋装茶，虽然我一向嗤之以鼻，等喝了去咖啡因的袋泡茶，才知道不光天外有天，地下也还有地狱的。国内卖的好茶，我似乎都没见过去咖啡因的--那么多道炒茶和发酵的工序，是很难决定在哪一步把去咖啡因加进去啊。

家庭自助的去咖啡因操作，据说非常简单，就是泡第一开时等候30秒，然后换水。据说80%的咖啡因在这30秒内先于茶香溶于水中。可是其实国内稍微讲究一点的饮茶，头开水都是用来洗茶的，本来也不饮--难道都是低咖啡因了？我倒是没有掐过表，但茶楼里洗茶这一道似乎不至于比30秒短太多？这个简易法门我只在非学术网络上看见，大家都是口口相传，找不到来历。

等我中了彩票，就建化学一个实验室，一一测试各种去咖啡因法。再建一个生物实验室，看能不能单把茶里合成咖啡因的基因敲掉。要让我爸我妈这样想喝茶的不会因噎废食。我自己，也不用限量了。

屑四

2008-07-07T18:12:00.000-07:00

夏天。
外婆家很多漂亮的蝴蝶。舅舅带我们拿草帽捕，都装在一个特大玻璃瓶子里。死了的蝴蝶有一种特殊的臭味，独一无二。蜻蜓就更多了，红的青的黄的，我们叫它们“点灯儿”。也抓过一次，被外公狠狠骂了一顿。知道它们是吃蚊子的朋友以后，愧疚了很久。

凤仙花我们叫指甲花，因为据说可以染指甲，虽然我们都没试过。多年以后上初中，同桌过了暑假以后给我看她的红指甲，说是凤仙花染的，我才知道不是虚话。小时候我们更喜欢玩的是指甲花的种子，快成熟的时候轻轻一弹，种荚裂开来一卷，里面的种子飞好远。再有胭脂花，种子里面的淀粉很细腻，相传可以做胭脂。隔了很多年以后我才知道胭脂花又叫紫茉莉。再后来重新看到红楼梦里宝玉给平儿献殷勤，特别解释是紫茉莉花种取的粉，才想起来原来小时候的传说也不是没有出处。当然，本草纲目才是正经佐证，不过要没有google我哪能想起来看本草？

我很小的时候外婆还是右派，在队里劳动。我们住的木头老房子，厕所跟猪圈在一起。上厕所总是一件恐怖的事，很怕那猪冲出牢笼顶我一下。不过，猪虽然脏，都是白的，导致我长期不懂“乌鸦落在猪背上，谁比谁黑”是什么来头。

回到县城里，新认识的小朋友流行做蚕豆金鱼。鼓鼓的蚕豆是鱼身，蚕豆顶端的黑线条是鱼嘴，两边各用火柴梗插粒鲜红的蛇莓作鱼眼，豆子另一端插上一片分五指的草叶作鱼尾。做上好几条，放在罐头瓶子里加上水，可以“养”很久呢。我一看也喜欢，可是蚕豆还没有上市。然而下发农村的好处就是认识农民伯伯呀!我找到了种蚕豆的熟人，跟他讲我想要几粒蚕豆，他大方地说，你自己到地里去摘吧！我站在比我高的蚕豆架下，正挑选鼓鼓的豆荚呢，另一个农民伯伯路过，大声笑着说，哎呀，XXX在偷别人的蚕豆呀！我急了，把手围成喇叭冲他喊：是人家让我自己来摘的－－－－！

小学三年级开始上自然课，老师让写自然日记。内容除了天气还包括当日适合栽培什么农作物。学院外面是一大片菜地，我拿着笔记本，打算把一个礼拜的日记都准备好。看见一个农民大叔在浇水，我上去问了好，请教今天种什么合适。他说辣椒。“答案来得真容易！”我想（那时候不是没有google吗）。“那明天呢？”“明天还是可以种辣椒啊! ”“那后天呢？”“也是辣椒啊！”大概大叔开始纳闷了，难道还要一天换一个样不成？我也很委屈，老师布置的是日记，不是周记不是月记，可不是得挨天问嘛。

三年级还开始写作文。写作文真痛苦啊！三百字怎么才能写满呢？我最喜欢的标点符号是破折号和省略号，都占两格。最吃亏的就是一个段落写到一行结束没能拐到下一行了！经常需要想想能不能改个说法添两个字或用省略号结尾。那时候我还不知道可以打一串惊叹号呢！！！！也可以占好几个格子。

瓜记得的作文句子是“万里无云的天空里飘着朵朵白云”，跟他日后说我“饱餐一顿以后没有吃饱”可以媲美。我记得写人物写完了外貌以后只会用“有一次”来开头举例。除了“有一次”还能怎么写下一段呢？

因为大家都不会写作文，老师让我们准备小本本摘抄。抄也要有地方抄啊，而且老师只要“优美词句”。我发现一个大金矿，《西游记》里到处是“真个是”，“你看他”，“只见”，接下来都是无穷无尽的对偶排比，相当“优美”。一个学期的摘抄份额都够了！

屑二

2008-04-04T06:33:00.000-07:00

接受建议，批发改零售了。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

小学的门口有两个摆小摊的老太太，主要卖酸萝卜，兼营各种零食和小玩意儿。两个摊子相隔不过10米，但是离校门近的老太太A明显生意更好。老太太B创新出了一种老太太A没有的酸黄瓜，加上她的态度比老太太A和蔼些，给的比较多，总算在这个二人市场上也立住了脚。有一阵老太太B没有摆摊，大家偶尔想吃酸黄瓜，便念叨她。后来有同学告诉我她生病了。因为不知道是什么病，大家先是唏嘘，后来就都有些戒心，结果她重新摆上摊子以后生意就比早先更差。过了一阵，又有同学告诉我，其实老太太B并没有生病，是去旅游了。生病是老太太A放出来的谣言，自然为了抢市场份额；而老太太A，除了不地道地造谣，她自己还给蘸炸洋芋的辣椒面里掺碱来加辣。于是又有一阵老太太A的炸洋芋不太卖得动。我那时候太老实，从不想到去问消息来源。后来想起，总觉得俩老太太的恩怨也颇像一场个人战争。我不知不觉，在里面扮了个群众演员。

屑

2008-03-31T13:24:00.000-07:00

---这篇blog写了十分久，反正写不完，先贴吧。

喜欢达明一派的一首歌，“排名不分先后左右忠奸”。（这些都不分，那是按什么排名呢？按你的名字合不合音韵吧。然而小平是第一个，到底不同。是他定的initial value 啊）一个时代的气氛，单列一下风云人物的名字就出来了。当然这是对曾经生活在其中的人而言。我后来记录新闻，也只列下自己留意过的标题，差不多也随这个意思。去过一个朋友家，看见他的书架时很想照相留念。可惜当时还没有手机，更别说带相机的手机。很多人都不怎么买书了，一来忙，二来中文书总是不方便买，所以书架上的倒未必反映他真正兴趣，却是时代变迁的记录：几乎每一本曾经最流行的书都在：汪国真诗选，蔡志忠漫画，时间简史，文化苦旅，转法轮，圣经（他并不信教也不练功），川菜诀窍。

上小学的时候，上课时候班长要喊起立，全班同学喊“老师好”。通常在开学时候，大家喊的是“老！师！好！”，刚劲有力。慢慢地小孩子们就开始撒娇，变成“老～～师～～好～～～”。我们班主任痛恨“拖声摇气”的作风，所以每隔一段时间就要校正一下，把大家改回“老！师！好！”这样每个学期都在这样的震荡中过去，好像弹簧。

我们不懂得用书面语或官话。某天整个一年级小孩坐在教室外面的活动厅比赛“看图说话“。我们班的一个泼辣女孩是第一个举手要发言的，她后来得了第一。老师让大家评价她为什么应该得第一。我们异口同声地说”胆――子――大！“老师点了点头，说，“的确，勇气是很重要的…”
课文里有一个故事改编自水浒或三国或刺客列传，是什么故事不记得了。老师问为什么主角值得信任，她想要的答案类似于“重然诺”, 我们全班异口同声喊的答案是“讲～～义――气！”。

三年级的时候全校合唱比赛。因为总是唱革命歌曲，老师也觉得腻味了，就允诺我们说可以自己选歌。全班又是同气连声，咚咚敲着桌子喊要唱济公主题歌。老师不知道这个歌，全班就合唱了“鞋儿破，帽儿破，…”示范。结果，当然没有通过预审。如果我们真的唱了这个歌参加比赛，哪怕拿了倒数第一呢，几十年以后，怕是不止我一个人记得有这么回事吧。

我小学的时候，还没有故事大王这个词。不过我们班有一个女孩，特别漂亮，记得特别多故事。每次自习课，老师怕我们闹得慌，就让她讲故事。她从不矫情，大大方方上讲台。故事没有重样儿的，但很多故事里都有一个主角跋涉长途去寻人或寻宝，他们都要爬过九十九座山，趟过九十九条河，把各种障碍都过九十九遍。她讲的最后一个故事是一个笑话，讲某人新到一个城市，问当地人如何问好。当地人捉弄他，就伸出中指示范说，你就这样对人说你好啊。他于是照学，结果到处被人狂扁。这个笑话我们其实都没大听懂，因为那时候知道竖中指是什么意思的小朋友不多。但那之后，班上的男生常常这样互相问好，而我们也再也没有在自习课上听她讲过故事。

一二年级同桌的名字我还记得。跟他关系不好，因为他不太讲卫生，经常还拖着鼻涕。可是他会唱几句京剧，同学们往往觉得很酷。他自己的酷法就是不听老师的话。刚好我那时候特乖特怕老师，以为老师都是火眼金睛。全校排队浩浩荡荡去看少林寺，老师要求小朋友都手拉手。每当老师走过我旁边我就赶紧拉起同桌的手，生怕被老师发现。我的同桌总是狠狠地甩开，一副革命者神情。

转学来的一个女生，聪明又漂亮，跟我关系很好。我们发明密码，上课的时候传纸条用。用排球女将里的名字给大家取外号。下雨的时候，路上有水洼。我们把墙上的青苔掰下来，漂在水上，好像小岛。我们觉得很美，大人们当然不会这样鼠目寸光，根本不留意，一大脚就踩过去了。我们又写上小牌子：请不要破坏水中小岛。真搞。

小学时候总是流行赌东西。先是淘河淘出来很多贝壳，于是就赌贝壳。大家到了期末都攒了一堆，其实第二年赌资变了，贝壳就立刻贬到一文不值。后来变成赌啤酒瓶盖里面那个软塑料片，也不知道是谁的主意。再后来流行给房子穿瓷砖外套，我们就流行赌马赛克。我现在的宝贝匣子里大概还有红色蓝色绿色的马赛克瓷片各一，半透明的，好像宝石。这些赌博都是男生传给女生的。女生传出来的是赌小画片。一本厚书，把画片夹进去。你交一张白纸，庄家看这张纸的大小成色给你几次机会猜画片的位置。翻开了有你就拿走。我们很多同学都是把前一年的音乐或美术书剪成小画片来开赌局，草稿纸都是这么赚来的。我则一般用画片去赌，赢了很多回来，可惜过了两年，又跟贝壳马赛克一样贬值了。
小学的旁边有一家日化厂，很多同学的父母都在那里上班。有一阵忽然流行用牙膏盖子穿线做竹偶，架在课桌上打架。过了这一阵，不知道是那个厂又有大量的废橡胶管，横切下来就是很多橡皮筋。上课的时候，一半的男生都在用黑色橡皮筋接线，然后人手一个“流星球”。

小时候我觉得所有的礼貌都是特矫情的事，在陌生人中才用的。如果是自己人，搞这些套套简直太可耻了。外婆家的糖盒子放在柜子顶，我够不着，就找舅舅帮忙。舅舅说，那你要说“请”。我考虑了很久，还是觉得宁可不吃糖也不能做这么可耻的事，怎么能跟家里人说“请”呢！又不是演话剧！

在我们那里，孩子跟大人打招呼就是说一下称谓，好像大人直接互相点头说“老张”，“老赵”。要说“叔叔好”, “爷爷早”，那也是很书本，于是很矫情的事。结果有一次我在学校走廊里碰见老师，喊了一声“蒋老师”，老师特别和蔼地弯下腰来（都闻见老师脸上的雪花膏香味了）看着我说，什么事？我顿时不知如何应对：没有事~~. 然后心里很后悔，老师一定想：没事叫老师干吗呀。

小学的墙上贴着一面白纸，白纸上剪贴了几十株绿色苹果树，每个同学一株。平常的小奖励就是拿一块花形状的香橡皮蘸上红墨水盖红花。到了年终，树上花多的孩子就是“红花少年”。这个小奖励很容易拿到，譬如做完卫生老师说，嗯，今天打扫得很干净，值日小组每人一朵。有时候老师懒，就把盖红花大权交给小组长。我们小组长经常偷偷给大家还有我们的好朋友都多盖两朵。你看腐败和通货膨胀是多么天然的事情。

刚刚上小学的时候，小学是五年制的。于是，一二年级的是“小弟弟小妹妹”，而四五年级的是“大哥哥大姐姐”。我们小学，一二年级在一楼，高年级在楼上。等我上到三年级的时候，每次上楼都有优越感：虽然我个子矮，我才不是低年级的小弟弟小妹妹呢。可是接下来又有了坏消息，忽然间，小学改成所有人必须上六年。这样一来，校长就只管五六年级的叫“大哥哥大姐姐“了。当时觉得简直被赤裸裸地抢劫了，好容易熬到就快成”大哥哥大姐姐“了的！

从小唱儿歌就没有人教我歌词，都是瞎混着唱，听不懂的歌词也不管，接着糊弄。（不像moppet，非要把完美的毛线理清楚。）结果“小松树快长大“，我一直以为是小松鼠。到了小学，也从来没有人教我唱少先队队歌，反正一集合就唱，好像大家都是天生就会。结果我也从来不知道到底歌词是啥。

我们也赶上过运动。当然不是政治运动。先是爱国卫生，具体措施就是礼拜一升完旗以后校长要大家把操场上的垃圾都捡走。当时只觉得好玩，多半就是捡树叶。幸好只是树叶，要真是什么垃圾，捡完了小朋友们也不洗手，更不卫生了。后来也不知哪个小爱迪生被树成了榜样，全国就掀起了小发明小制作运动。每一个孩子都必须上交一个小发明。不知有多少个小学生因为爱护老师的身体重复发明了能吃粉笔灰的黑板擦。我在对暑假的向往和对暑假里必须发明个东西的畏惧中备受折磨。

上到初中的时候，有的同学略长数月，就自动退队了。可恨的是，老师非要让不满十四的同学继续戴红领巾！天哪，都上初中了，还戴着红领巾--这简直是我整个初中最觉得耻辱的一件事了。仿佛走过朝阳桥的的时候都有路人侧目--所以偷偷把红领巾藏在书包里，等到校门口再拿出来套上。…… 终于捱过了初一，老师不再理会了。

初中的同桌，一度是同一个院里的。那时节算是男女生和平共处的阶段，既不至于象小学一样画三八线，也没有好奇到要去互相了解。我记得他曾经喜欢街舞，会一些从武生行里转来的难度动作。为“红旗下的蛋”的发行十分兴奋。而我对崔健则十分不感冒。

初中的班主任是一个老老师，却是个新手上任。年级主任是仿佛是从电影里走下来的一个教会学校女老师。她事无巨细都管，她的班样样都是模范。到课间操的时候，她班上的学生纷纷找外班的同学藏匿武侠言情小说。找我帮忙的都是女生，我于是看了好多本琼瑶。老爸出差给我买了一条新裙子，我赶紧很臭美地穿了去上学。正站在前排同学的课桌旁聊天呢，教会学校女老师把我叫了出去，说这个裙子太透了。我说有衬裙啊！她说衬裙太短了。回家一汇报，连老爸都生气了：“不要理她！”大概老爸自以为算是保守的家长吧，居然还有人嫌他买的裙子太暴露，岂有此理。

初中是时候我们很喜欢无聊游戏，而且很不容易厌倦。譬如写上字条贴在前排同学的背上，后排的同学都会很捧场地笑。这个毫无创意的恶作剧居然流行了大半个学期，直到转笔开始流行，全班都是噼里啪啦的声音。最后老师不得不规定：不会转的不许上课练习；不许转金属壳的笔。

高一的时候，我最初的同桌是一个很酷的女生。她的外号叫张大侠。当时，她的理想是从政。她有五个初中的好朋友，她叫他们知己。有一天她逃课，我问她去干嘛了，她说，去公园，无所事事。我十分崇拜。我如果逃课，都是在家睡觉--简直算不得逃。我们经常相约逃广播操，只不过因为老师要抓。不做操的时候我们蹲在草地边上聊天，我经常被野草转移注意力：“你看这个草！其实很漂亮啊，小叶子攒在一起，挺象一朵花的，还很精致！只不过太小了，不是这么近大家都看不见。”她结论说，我发现，你特别善于发现美。我想了想，结论说，我发现，你特别善于发现别人的优点。

她家跟我家不是一个方向，但是偶尔她放学跟我同行，去看望她初中的朋友。有一次到了我家楼下，她忽然扔了一个硬币，看了看说，算了，又不想去了。简直是玩魏晋风度。
她带我去知己之一家。主人倒给我一杯茶，我一直捧着，时不时喝一小口（喝太快了一会儿主人要续水或我们逛街时得找厕所，都不是上策），不然不知道做什么好。然后我就想，以后我们家来了生客，我一定要记得给人家泡茶。

哥哥上大学的时候，为了满足我的虚荣心，家信寄到我手里。所以大家都知道我哥在哪里上学。而且那时候我就懂得炒作：课间操拿到信，故意在体育课上掏出来看，招老师骂，籍此宣传我哥又给我写信了。那时候，平邮八分，市内四分。一个初中的好朋友，会走20分钟路，到离我只有10分钟路的邮局给我寄信。有一次，收到一封陌生人的来信，地址是“内详”。那时候好像“内详”约等于“内有情书”。于是一伙同学热情地围着我等我拆。信的大意是，他是我以前同学的同学，以前坚信女生到了高中必然气数已尽，不料他同学宣传我还跟资本主义似的腐而不朽，于是想要跟我做个朋友云云。我认为我是回了信的，不过我的记性不大可靠。不过反正后来并没有下文。我的同学们似乎颇有一些能搞宣传。大学的时候，高中一哥们寄来据说是他大学室友给我的信，说是被我那哥们的描述蛊惑，甚愿结交，并索照片。我自然宁可在人间多留些美好的向往，于是照片只能不寄。对了，这哥们还欠我油画一幅呢。我手上偏多这些呆账。

如果我住在远山脚下，一条偏僻的路上，终年没有人过往。那么，即使来了一个走错路的人，不是特地来拜访我的，我也会留他坐一坐吧？又或者，即使是一个失意的推销员，别人都惟恐避之不及的，我也会请他喝一杯吧？虽然，我什么也不买。妈妈刚有email的时候，就是这样的。每天查邮件，都希望收到。有时我陪妈妈查，打开一看没有信。正要退出，妈妈指着junk后面的红字说，这里有！我说，那是垃圾。垃圾也要看！妈妈坚定地说。

刚上初中的时候，班里好多同学都有小学过来的朋友。我的小学同学都不在初中班里，感觉比较落单。回家跟妈妈抱怨，妈妈让我请几个喜欢的同学放学回家来玩。另外跟我说，人不是什么阶段都一定能有好朋友的。所以有当然好，没有也没关系。一辈子，知己有一个就足够。譬如你爸爸是我的知己，其他的朋友不够要好也没关系。我自己常常被这回忆感动，也不知道爸爸和妈妈哪一个算更幸运。

克隆动物的肉

2008-03-06T09:45:00.001-08:00

新闻里说，克隆动物的肉有望进入市场。当然，总有人担心安全问题。也当然，我看克隆动物要不要吃对于非素食者来说根本不该是问题--这和转基因还不一样，根本就和原来那只一样啊，原来的能吃翻版的当然能吃，连什么过敏问题都没有。我倒是想，如果有一天，我们吃的猪，全是从一个克隆来的，是不是可以理解成我们永远在吃同一只猪，这样的罪恶感会不会少一点呢？那时候如果发毒誓，最毒的就是变成那只永远被吃的克隆猪了吧？真是不得超生啊。

又，很多人相信同卵双生子之间有神秘的心灵感应，如果真有，那一个猪场的克隆猪感应起来该是多大的力量啊。如果有一天全世界吃的猪都是一个克隆来的，它们在某个月圆之夜忽然集体感应，冲出牢笼，这是不是也可以是一个无稽科幻灾难片的素材呢？

还有，如果都是一个克隆来的，毫无遗传多样性，会不会某种邪乎病一来，全部没抵抗力，结果死光光？这也不是空穴来风，有植物的先例在。

香蕉是克隆植物的代表。整个北美现在吃得基本都是叫做“卡文迪许”的栽培种。这个栽培种是为了方便运输和储存而筛选出来的（令人郁闷的是筛选的时候味道几乎并不是一个考量）。一个单一栽培种被广泛推广的结果之一是商品的质量非常稳定，结果之二是在疾病面前的极度脆弱。一旦有一种病影响这个种，就有可能导致所有的种植香蕉全部倒下。六十年前最常见的栽培种大麦克（Gros Michel) 就因为得了一种叫巴拿马的真菌病灭绝了。现在流行的卡文迪许因为比较抗该真菌，取代了大麦克的地位。可是，真菌是常新的。92年，会感染卡文迪许的真菌就面世了，据称扫荡了印尼，马来，澳洲和台湾的香蕉种植园。目前拉丁美洲的香蕉种植似乎还没受到大影响，不过估计也就是五到十年的事儿。能不能在卡文迪许灭绝之前找到新的可望推广的栽培种呢？如果不能，大家吃一刀三磅的香蕉的好日子就快没了。说不定香蕉好像荔枝一样成exotic fruits了。不过我不操心，反正我不怎么爱吃香蕉。

“这个故事告诉我们”，性是多么重要啊。

至少香蕉还有野生的，野生香蕉还是存在有性繁殖的，不至于种植园的死光了就真的物种灭绝。可是猪没有野生的了吧？如果我们都吃得克隆猪哪天跟香蕉一样死光光，难道再抓野猪来训？好在，克隆猪的推广还没那么快。

在科技的发展面前，我觉得外国人似乎比中国人保守得多。我想象中克隆猪最先在国内面市的时候商家说不定还特地宣传这是克隆猪呢，好像比普通猪更先进高明。然后专家出来讲话，并不是证实克隆猪的安全，而是解释克隆猪不比普通猪更有营养。

当然，即使推广克隆猪，也不见得全世界就一个克隆。至少会有两个主要的，跟百事可乐和可口可乐一样。多数人不在乎，少数人会号称他们尝得出区别。另外还有一些不这样流行的克隆，小资的标牌将在看独立制片的电影，喝酒讲究年份产地之外，再加上吃肉认准吃亚流行的克隆。而特有钱的大资呢，当然也吃猪肉馅儿的饺子，不过那猪是有性繁殖来的，全球就只有苏格兰还养。那些猪，都是one of a kind的。想到我现在吃的猪肉也都是来自one of a kind的猪，我感觉十分奢华。

咬文嚼字--魔鬼疯掉了

2008-02-22T09:27:00.000-08:00

狒狒说话，无处不是典，可是常常了解他用的典故的人太少。不得不又自己笺注，“太遗憾了”。

因为“生活在别处”的典故，狒狒在山河啸的blog上建议以后住所挂一个匾，上书“别处”。然后又兴奋地延伸，说如果他哥我挂“别处”，那他的住所就挂“别动!”。我听了就说，要送他一件T恤，上书一个大字“别”。如果狒狒又多了一个名字叫别，在我们喊“别动！”的时候，他是动还是不动好呢？

我以前说过很喜欢“在”这个字，因它有一种毫不伤感的诗意。它本身并没有色彩，在朝亦可在野亦可，词性又不定--譬如生活在别处这个书名，我在看书以前以为是“在”是个副词，生活是个动词，是living elsewhere的意思。买书的时候因为是英译本，才发现生活（life）是名词，在（is）是动词--因为多重词性，所以它孤单一字也有意思。“在”这个字，感觉很干，很硬，而且因为这样常用而无所不“在”，绝不会像其他一些曾经有诗意的字眼一样，因为在某个时段被滥用而堕落。

中文里表示时态的字不多，“在”是一个，“了”是一个。不过“了”字不念liao的时候，完全没意思，比"在"差远了。

这样好的一个字，用在名字里也很酷吧！

曾经有个姓卜的朋友要我给他儿子起名。要是叫卜在，也很好玩哈。当时给这个朋友想名字的时候，狒狒还提供了很多其他方案。比如，卜课，要是老师拖堂的时候，他把书往头上一顶，啊，变成下课！我说，那么不如叫卜市，新公司纷纷要请他，因为他往那里一站，上市了！

不谋而合还是谋而合之 ???

2008-02-20T11:41:00.001-08:00

据说是肯尼迪说的：
Liberty without learning is always in peril; learning without liberty is always in vain.
- John F. Kennedy

庶几等于“学而不思则惘，思而不学则怠”？JFK小学一年级在私塾念的吧？

不谋而合还是谋而合之

2007-12-21T13:59:00.000-08:00

窃钩者诛窃国者候，到了西方，伊索(就是伊索寓言的伊索)也说了一模一样的话：we hang the petty thieves and appoint the great ones to public office. 伊索寓言据说最早成辑于公元前300年，跟庄子的年代还真差不了多少。

中国人皮肤比较细腻，是鸡皮疙瘩（以前还提到，诗人的皮肤尤其细腻，是玉粟），英语里就是鹅皮疙瘩。李敖在狱中给女儿写了很多信，其中有一封讲到中文英文里“你鹅我鸡”的对应，就提到了这一例子。不过他提到的其它那些用法，我基本上没听人讲过。搞笑的是，李敖说伊索寓言有"杀死会下金蛋的鹅“，觉得中国有一句杀鸡取卵与之不谋而合。其实我在网上诂来诂去，大家都说中文成语的出处就是伊索寓言，大概中文典籍里只有涸泽而渔，焚林而猎，并没有杀鸡取卵的典故。原来是“谋，故合之”，不是“不谋而合”啊。很多我习惯的话，就以为是中文本来有的。我第一次在圣经里看见“以牙还牙，以眼还眼”的时候也以为是英文跟中文不谋而合，其实本来出处也就是圣经。正宗中文里的说法是“以其人之道还治其人之身”。

因为诂伊索，随便点到狼来了的故事里，中文版wiki很幽默，对寓意的总结是

* 對象為小孩：不應該說謊。
* 對象為青少年：同一個謊話不應該說多於兩次。

狼来了对应的中文故事是封火戏诸侯。

前一阵看见讲满语消亡的报道，提到汉语里一些来自满语的词，比如马虎（我笑了笑，哦，原来这样）。又比如邋遢－－看到这我就奇怪了，邋遢这两个字，几乎不分开用，如果这词来自满语，难道是清初才造的字不成？一般用音译引进外来词，都是捡现成的字来拼搭，哪有造这么两个笔画罗嗦的字的道理（每次我写邋遢的邋字，都是邋里邋遢地乱图一气，因为记不清。好在这样也符合它的面目）。然后我就诂了一下，发现王子一的元杂剧《误入桃源》里已经有” 眼见得路迢遥,芒鞋邋遢,抵多少古道西风鞭瘦马。“ 看来，不大象来自满语了。不过，满语和蒙语或者有渊源，说不定，这个邋遢先是来自蒙语。几百年后，大家忘记前朝旧事，发现汉语邋遢跟满语发音类似，断定不是”不谋而和“，必是汉语引入满语。其实可能汉语满语都抄的蒙语，彼此就不必互指抄袭了。
(后来又诂到以下结果《唐韵》里注邋遢为的“不谨事也”，《广韵．盍韵》：「邋遢，行貌。」又《广韵．叶韵》：「邋，迈也。」。总之是不是外来词不敢说，讲满语的人那么少，要说是满清才传来的邋遢一词我是不信了。）

今天土豆贴了她的梦幻之旅里佛教故地的一篇。佛教的音译里，特别爱用一些难看的字，地名里动辄“尸”啊“烂”的，大约和佛家不着相有关。好在，前朝高僧们并不是逢shi音必尸，不然又着相了。说起来语言的入侵，汉语还真是脱不开佛教的影响。譬如说，汉语文化里，怎么能没有缘字呢？然而一个缘字，又怎么翻译，解释？它既是机会（则似乎应该把握），又是注定（则似乎无法避免，又何须把握？）照我的某个歪曲理论，人生是一个伪随机过程，缘是这个过程中跟那个seed有关的一些产物。它其实是注定的，但是因为无法预测，总看起来随机。因为本世界是一个伪随机过程的产物，所以，所有的不谋而合，其实都是谋故合之。

啊，我居然绕回了原点，这不是有违what was I talking about离题万里的宗旨吗？

My version of Intelligent Design

2007-04-06T13:29:00.000-07:00

At the beginning, there is a programming class and a bunch of gods sign up.

In the first class, the language RNA is introduced. The gods learn to write programs like “hello world”. RNA is a simple language and it is executable without compiling. A lot of short greetings (rhinoviruses) are introduced to the world. They have a lot of variants and are constantly changing, like “what's up”, “how are you”, “anything new”. Other greetings (for example, poliovirus), like “how do you do”, are almost out-of-date now.

In the second class, a more stable language, DNA, is introduced. DNA has to be compiled to RNA before it is executed. The gods still find the class rather easy and generate a lot of other short greetings to the world again.

But programming is more than greeting the world. The instructor starts to teach the gods to write functions that take parameters and return values, or call other functions. As a result the gods do their homework and turn in some prokaryotic organisms.

The instructor also wants the gods to be nice programmers. The good habit of commenting your code is emphasized. Originally the functions are rather short and easy, and comments only existed in the “inter gene regions”. But soon the commenting habits get so popular and the functions become rather complicated. As a result commenting within a function becomes prevalent and you see a lot of “introns”. Introns most likely do not matter for the function, but it makes it easier for other programmers (sometimes yourself) to understand what your intentions are. However, a bad habit also emerges. The gods do not like deleting anything anymore. Whenever they want to make a change to a chunk of their code, they copy and paste it in the same genome, comment one copy out, and work on the duplicate. This way they can always keep the older copy in case they screw up the working copy. Their programs get longer and longer and there are many repeated regions in the full program. Since storage is not a big problem they never bother deleting the junk codes.

Why is there so much resemblance among species? The short answer is plagiarism. The gods borrow old homework from gods in a higher grade and they copy each other’s homework too. They do not want to get caught so minor changes are introduced. And of course, everybody copies from the book numeric recipes.

At midterm, the instructor assigned a big project. One god gets so obsessed with the project and he spends hours and hours in the computer room. He calls his project the dinosaur. His classmates like this program a lot and many begin to play with it. Changing some parameters here and there, they create many variants of the program. Everyone is having fun until one day the instructor was informed by the lab TA that some program is taking too much memory of the server. There are other CS classes that have to use the server too, he said. Dinosaur processes are killed and banned from the computer lab forever.

What was I talking about (VII) 未能免俗

2007-01-21T15:52:00.000-08:00

朋友说我是八卦的黑洞，因为我只进不出。不过到了名人头上，终究未能免俗。

前一段借了些中文书，其中有一本陈丹燕《上海的红颜遗事》。其实书里讲的主要是上官云珠和姚克的女儿姚姚的故事，虽然书的卖点在上官。八卦经过时间炮制就变成传奇，对传奇的好奇也似乎比关心八卦上得台面。这本书字体不小，插图丰富，纸张厚实，所以我虽然不喜欢，还是很容易就翻完了。好看的书，看的时候不由自主，所以看完了也不必去问作者居心何在。譬如金庸，宣传暴力吗？把“民族大义”置于人权之上了吗，违背“道德原则的先后顺序”（王朔语）了吗？这些对我是无所谓的。人家写的时候是为了卖报纸，哪管得了这么多。至于他老糊涂了以后做的事另当别论。可看了不好看的书，象这本陈丹燕（天知道我从哪来的印象觉得她还不错，看了看书后附的著作单字，我以前象是什么也没看过），就不免纳闷作者想干什么。她似乎想不褒不贬地叙述而已，可是气氛总让我觉得诡异。我总觉得她有立场，这立场又飘忽不定，讲故事的人既不算超脱事外又不投入。好像身边的人以事不关己的态度给你讲八卦，你却觉得背后有牵连，所以听故事听得一肚子狐疑。

今天没抗住许多人谈论八卦的蛊惑，搜索了三联新出的生活周刊。看了王朔的采访。同一页上正好看见姚姚的弟弟写他们的妈妈上官云珠，因为看过那本书，也翻出来看了看。链接在此，看了这个绝对不必再看那书。

绕回来说王朔。作家和美女一样，有的靠天生丽质，有的靠后天打扮。王朔在我眼里，是天才一类。对天生丽质的，你没法问她美容心得。西施捧心的时候没对镜子操练过，所以也讲不出经验来。王朔说文学就给我这感觉。他写的小说，到看上去很美以前的，我大多看过，多数喜欢。可他一但号称“自觉”了之后的东西我就受不了。以为知道自个儿怎么美了，结果怎么都不是样儿了。

最逗的是王朔说看了《时间简史》（这书在90年代中期是何等的火啊，不知道王朔是什么时候看的）和《金刚经》等，领悟了生命的道理。三联的记者说:“费这么大劲懂这个事？”　王朔答，“就跟你懂似的，你懂吗？” 我笑得直翻王朔自己的话，不比你懂，可也不比你不懂。不是“大家都是傻子，谁也不比谁明白什么”嘛。其实三联的记者还真不错，看起来不跟王朔一个鼻孔出气，实际上这捧哏该铺的路都铺到了，还常常是这样不买逗哏帐的架势。

附录
王朔的自我认识之路
从无知者无畏到物质者无所谓
王朔的思想武器

咬文嚼字。此恨不关风月

2006-12-17T18:09:00.000-08:00

十一月。咬文嚼字

每种语言里大概都有一些字，你几乎需要懂得整个文化背景才能够掌握。
中文里，我就常常想起“恨“字。

这个恨字, 如今似乎有些极端和暴力，从前却包含了几乎一切非暴力的负面情感。遗憾，伤感，悔恨，郁闷，甚至妒忌…，各味调料或多或少，通通倒进来，炖成一锅负面情绪的佛跳墙。在上面列过的以外，现代汉语里面，还有很多词，捕捉到恨字的一些边际，象无奈，怅惘，追悔，愤懑…可是往往，挑来捡去，不如一个恨字贴心透彻，情绪里的所有细节，没一丝毫漏掉。

有一次和大哥说起，现代汉语里虽然没有语法规定单词需要两个字，但是大家习惯了，以至于很多场合用单字听起来别扭，只好强加成双，哪怕损伤词义。譬如电影chicken run，要翻译成“鸡跑”，不光听着别扭，不写出来，这俩字光听还不见得听得懂，非得叠成“小鸡快跑”才明白。结果，象恨这样蕴义丰富无可取代的字，意思竟然就窄化到了仇恨上，好像一个N维空间的球体可怜兮兮地投影到一条线上，让我痛心疾首，让我，怎么说呢，“恨”。

通常，全面和贴切是互相竞争的。要想什么都包容，未免特异性不高。譬如最简单的办法是把情绪分为三类，“平”，“高”，“低”。“低、down/low” 显然包含了恨，但太不特定了。“恨”却不是这样。我常常觉得，说什么都不如它贴切，又不如它全面。

情绪有没有单色的呢？譬如光，用棱镜分开，用波长描述。春色三分，两分流水，一份尘土。假设情绪其实有单色的吧，但我们几乎从来不感受到单纯的情绪，所以多数场合这些单色情绪是潜在的。又好像味道。基本味，象咸，甜，比较单一；酸苦辣则比较复杂。而我们多数时候，并不吃单味的食物，吃到的味道总是单纯味的各种组合。说道一个菜的味道，我们也不会都把原材料和烹制过程描述一遍，而是直接说，“夫妻肺片”。在语言交流上，这样是相当有效率的。对一个没有吃过夫妻肺片的人来说，这就比较麻烦了。如果她吃过别的川菜，也好办。可是要对一个陌生的墨西哥人解释夫妻肺片是个什么味道，简直是Mission Impossible。对中国人就省事，说个恨字，描述多少情绪。对于老外，恨字里面包含的所有成分，我相信他们也都有，可是菜系不同，他们或者还就没有这道菜。

情绪如果被分解，会变成什么呢？我这么物质化的人，自然不会去找心理学的理论，找来的，不是物理就是化学。比如说，所有感受最终都是电信号，那是不是做点付丽叶变换就好了。又或者，分析一下激素分泌的动态？拿着激素的菜谱，或者可以看出怎么样调制出“恨”?

一切都是定义 (3) What is a sandwich

2006-12-08T09:01:00.000-08:00

什么是三明治?三明治需要定义吗？

事端是卖三明治的Panera Bread公司起诉麻省一家白城购物中心。购物中心和面包公司签有合约，整个购物场只许Panera一家卖三明治。今年初，购物中心考虑引进墨西哥快餐链Qdoba。

挂面对方便面说：小样，烫了头发我就不认得你了？Panera感到有争宠压力，也派出三明治发言人，把墨西哥卷饼揪上法庭：小样，换了件外套我就不认得你了？你，我，包子和肉夹馍，说白了不都是面粉包着肉？

墨西哥卷饼不干了，你是两片发面面包，我是一张完整面饼，拓扑结构完全不同嘛。还不说你祖上欧洲，我祖上南美，一向井水不犯河水，这亲戚认得邪性！

韦伯字典又派上用场了。字典说，要害在于是两面包抄还是整片包卷。当然，光会查字典不能当法官，就像光会用搜索引擎不能赢官司一样。高级法院的法官Locke写了整整8页纸来说明burrito 和sandwich 是两个概念，不是包含关系。（狒狒，你是不是考虑换个偶像？）

What was I talking about (VI) 附庸风景

2006-09-13T20:46:00.000-07:00

上班路上,看见：合欢花，红砖地，缝里长着青苔。看见青苔的时候我想起moppet几个月以前的博客。青苔是古诗常用的道具，看见它就想要一双木屐，特别是可以换齿的谢公屐，因为这段红砖地正是大坡。近来――近来的理解，类似文献里说recently――我很为类青苔的暗灰调子的绿色蛊惑，过去一年里买了很多绿色的东西：衬衣，毛衣，餐具，沙发…。有一段时间我和狒狒喜欢同时异地去购物, 趁机煲电话粥。狒在千里之外都不忘阻止我：不许再看绿的！看看也不行。说起这个暗灰色的绿，想起上植物实习的时候，大家各有体己笔记，因为各人辨认植物时合用的特征未必相同。那时数码相机还不流行，我们都是用文字描述形状色彩。我记得当时记录某个树皮的颜色是“灰白绿”，同学看见了都笑，你这个，到底是灰还是白还是绿？笑完了一想，又觉得只有这样说它。可我现在还记得灰白绿，却不知道它描述的是谁了。

要说最近才喜欢上绿色也不全是事实。绿色曾经是我小时候的应试颜色。所谓的心理测试在我小学时候已经流行，不过还在初级阶段。我们很多同学都有一个笔记本，写着颜色和性格的对应。回头看去，我虽然还是不太以为然，也觉得颜色至少比血型或者星座更有一点信息量。所谓应试颜色，是因为我知道他们的笔记本上的答案，而我愿意让他们说，哦，你这个人热爱大自然，性格平和。其实我小时候对颜色比较一视同仁，没有喜好。这暗示我性格特别丰富，海纳百川，还是完全没有性格，还是一个疑问。

我后来抛弃了绿色，转而喜欢各种深浅的蓝色。如果一定要找理由，我就说，这是地球上最丰富的颜色。其实我小时候在山里，对于海，只在概念上知道是蓝色。照片和电视没能给我任何感性认识，当时梦里的海总是艳蓝而且粘稠如油。到了LA才第一次见灰蓝色的海水。初见并不觉得好看，也没有儿时想象的激动。当然，我仍旧怀念漫长不间断的海岸线。作为一个非常物质化的人，我不能够掬一捧水，对着其中的月影说，千江有水，尽如此月。对于水，对于山，对于野花和沙，我需要亲密接触。在巴城的第一年，我和巫每天回家路过一个小湖。我们在坡顶的路上恰能看见湖水，可是走到湖旁边就完全被水边的芦苇遮住视线。这对我来说实在是一种折磨。就像玻璃橱窗里的烤鸭对饥饿的流浪汉的折磨。

前不久我在朋友家里那里聊天。那几天晚上过得非常好。是很可怀念的没有电视没有电脑的时光。在这样清凉的夏夜，甚至让我们没有电吧！什么时候我们忘记了还会娱乐自己的？她说有点厌倦名胜，每次都很累，风景和电视上看也是一样。所以想去一个不必风景出奇的地方，可以亲近自然。这一点我也同意。风景的可否亲近，对我也是重要的考量。

附庸风景是我的梦想。假如我是悟空，寂寞的消遣是什么？找一个美丽的地方，变成一块小石头，或一根草，和周围的石头或草叶一般无异，然后美滋滋地假装自己是其中一员。我每每想起他吃饱了蟠桃以后，自己变成桃子躲在桃叶下面睡觉，就觉得快意无比。

毕竟没有72变。在阿拉斯加时，我们去冰川入水处划船。一路上冰川也见了好些了，但终究它是它，我是我。等自己能够漂在水上，被蓝色浮冰围绕，有热辣的阳光直射又有冰上冷气拂面，虽然没能变成一块冰混同其中――终于感觉，孰几近之。
我们的领队，在阿拉斯加长大。他戒了相机。他说也曾经喜爱摄影，直到发现自己看景物好似眼睛是长方的取景框。举着相机的时候，跟风景对立。放弃了相机，变成风景里的人。照王国维的说法，有相机的时候是有我之境，扔掉相机后是无我之境。这个又叫我想起那个笑话。给数学家一根绳子，让她圈出最大的势力范围。她随便围一个小圈，说，圈外面的都是我的。这个笑话让我对数学家的浪漫有非常具体的想象。他们总是坐在世界一隅，仰望苍穹。他们不在乎自己的空间逼仄，因为，“那以外的，都是我的”。等这个绳子都抛开，物我两忘，就成佛了。

我没有数学家这样浪漫。对我来说，看得见都不够，摸得着才算我的。
从巴城到京城的高速隔离带中种了很多虞美人。这里的高速两边开满熏衣草。可是不能够停车走进去，不能够采满捧拥在胸前，对我就总是虚的。两周前我去试车，路过一片荒地，开满熏衣草的紫花，真像是一片云霞落地。隔路边只是几尺宽的沼泽，我伸长手臂探了又探，就是碰不到，很不甘心，悲叹自己为什么不是刘备。刚到LA的时候，天才和我一起去吃过教堂的野餐。我不知道美国的野餐是在木桌子上吃的，感觉受了骗。我的野餐就是要铺开在草地上，脚浸在溪水里，漏下的面包屑引来游鱼，它们在我小腿上轻轻碰撞――象我们后来在犹他的河边吃的午饭。而Shenendoah的山里我最怀念就是大草场，单因这是最可亲近的地方。我和巫躺在夕阳下的草场，看着风吹草低，好像是两只羊。现在巫这只羊，吃草吃到非洲草原去了！巫，如果你在那里能看见这几行字，就替我摸摸南非的草木沙石。

What was I talking about (V) -- 名人博客

2006-05-07T21:52:00.000-07:00

Moppet提到李亚鹏的博客。朕倒是没想起来看过他的。不过自从巫连上了余华之后，朕也颇浏览了一些名人博客。凡能想得起来的文艺界人士，几乎没有不开博客的。这当中有余华这样跟读者打得热火朝天的；也有半推半就，“既然新浪给设了，也就玩玩”的；也有书迷代办的（google王朔博客的结果是看见新浪博客地址和“王朔大哥,您要是看见这个水货博客,您就自己注册一个真正的王朔博客吧”。）

朕开始看众多名人博客，觉察到很多有意思的事。譬如说名人的私交，若从博客链接上铺出网来，一定有趣。为此朕特意找了这篇《自然》论文 ( The origin of bursts and heavy tails in human dynamics )参考。

刚开始看的时候，还不了解新浪设置。看见刘震云的博客，因为总文章数也不多，就翻到头里去看，笑死了。第一篇是
　嗨！亲爱的朋友们，欢迎您光临我的BLOG
　我已经在新浪BLOG安家了，欢迎你时常过来做客，大家多多交流哦。我会把一些新鲜有趣的东西记录下来一块与你分享。也希望你记住我的BLOG地址，你可以把她添加到你的收藏夹，也可以把她复制下来告诉你的朋友们。
　　：）

朕的反应是Jon Stewart的经典升调：haaaaa? 这个是刘震云的口气吗？这个，实在，比较，让人惊讶。还有那个笑脸？

原来是朕土。看到李银河有同样的开场白，才明白这个是新浪的default设置。刘震云的这个博客其实不知道是不是他本人开，因为上面只是小说连载。这样是好的，朕虽忍不住好奇去搜索，但并不希望自己喜欢的作家开博客。写作已是你的职业。再开一个新界面，好像职业歌手去卡拉OK。
说到李银河，又想起来这个网页背景。新浪大概也有几个备选的。朕先在陈染的博客上看见那个暗花的背景，觉得很合她给人的印象。很女性的，有些阴郁的美。（陈染关掉了博客，朕觉得是好事。她虽然开私人写作之风，但实在是适合躲在阁楼上的美女。她总给朕很天才也很脆弱的感觉，和黛二小姐有些象, 总之不适合这个时代的真实。）结果发现李银河也用同样的背景，初见时还真惊讶了一下。李给人的感觉一向比较硬朗，这个背景一下子让朕觉得，是啊，女人都有柔弱的一面：）以往所知道的李银河，只是个学者。朕对性研究也懒得去看，所以跟多数老百姓一样，知道她倒是因为王晓波多些。看了博客，觉得她是个很实承的人。对她好感大涨。

朕因为自己写字不够真诚，所以很难觉得别人实承，总以为别人在说反话。譬如老罗骂了孔庆东以后，朕去看孔捧金家老小的贴子，字里行间，便都看见骂人：“小小的朝鲜独抗美国、日本、韩国，社会主义大旗不倒。四面被封锁，农民有的饿死了，有的叛逃了，比当年的古巴还要悲壮。”――这是夸朝鲜吗？“（金正日将军）他提出了以军队为整个民族先锋队的“先军思想”，这到底是困难时期的权宜之计，还是具有反抗霸权主义的普遍意义，还需要认真观察和研究”－－朕还以为他讽刺咱的“保先”呢。
后来又看了几篇，不得不承认，人家好像是挺真诚地表达敬意呢。都怪朕心术不正，老戴着变色眼镜看文章。幸好没让朕主持文字狱，不然，凡会码字的，一个都跑不了。

我们曾有一段时间，文人羞于谈钱。后来为了标榜自己不虚伪，又都恨不得辩白自己就是为了糊口，绝没有教育/启蒙/熏陶大众的种种自以为是的不良习气。这样的矫枉过正也让朕不满。你们有些人，明明就是除了赚钱之外还有些追求的，甭管是文学还是思想，怎么就不肯承认呢？凡朕喜欢的作家，朕总一厢情愿的觉得他们有这样的更高追求，并且替他们不肯承认的虚伪感到羞愧。现在朕终于开始接受，有的人，不是虚伪，是真诚地说，我写书，就是为了挣钱。人家写得好，不过是天才加努力，并不是非得有个文学追求。朕的这个进步得益于李碧华的博客。朕觉得她也是个实承人。她虽然也是职业作家，博客和书分得清楚。王朔同学更自恋，大概凡他肯写下来的东西，没有不值钱的，所以剩不下什么给博客。他在《无知者无畏》里面那“鸟儿问答”，搁别人，也就是在博客上玩玩的东西。

王朔在《无知者无畏》里写得顶好的是“我看王朔” 。这和eminem在8mile里的招数一样，先把自己说够说透，还剩下什么你们可评说的? 还有谁批评王朔能这样的全面，深刻，不留情面？当然，其他人也没有他这样的材料。这篇算是自我批评（“文艺批评”的“批评”，不是“批评与自我批评”的批评。真拗口。），也算致谢――凡有点子被他捡来改成小说的，这不是哑巴亏了。不过王朔好像跟很多人私交甚笃，可见他本质上应该是个实在人。要不那一个个都不是省油灯的，能一而再再而三跟他合作？

陈丹青这个人，朕只知道是个画家，也不知道他的名字是自己改的，还是碰巧合了他的职业。原来以为他只是客串写点文章，后来发现自己孤陋，人家早出版了不止一本书。土豆的感觉跟朕比较象，他的文字，知青加外文，的确有些硌涩。其实不止，他还喜欢套些上海话在里面。凡朕读不大通顺的话，就都当上海话解释了。他所推崇备至的木心先生，也是言语中一不留神就带出点上海口音。当然，也不排除人家是精心安排。受北京口音的毒害，朕对写作中带其它的口语总不是很适应。木心的文章，朕只在网上见过一篇《上海赋之五——只认衣衫不认人》。读后感是，十分切题。以至于看完了，觉得只要这个标题就足够，何须写正文。对那些看了此文惊为天人的读者，如果不是旧上海过来人，朕是难以理解的。这样的文章，在朕眼里，就象怀念雷家豆腐丸子，不足为外人道。朕也不是瞧不上这类题目，以前看张爱铃《更衣记》也看得绕有兴致。
因为只看过这一篇，印象不好，连带对陈丹青其它的推荐也不太买账了。朕由此也意识到，朕也说不上喜欢陈丹青。肯看一个人推荐的东西才叫喜欢。

旧时有说法，看一个人读的书，大抵可以知道他是何等样人。如今大约看一个人博客链接也有这样的功用。譬如陈丹青链宁赢电影，洪晃；洪晃链陈丹青，朱伟（余华也链他）等；朱伟链潘石屹等。老罗呢，就很瞧不上宁。老罗很可爱，除了友情链接，还有无情链接。朕倒是不知道，无聊文人甚多，为何老罗无情有独衷，盯上了那两个。不过也有老奸巨猾的象冯唐，就一个也不链。池莉的博客也很可爱，管理员的网名是管丽瑗女士。

一切都是定义（2）：临终语

2006-04-11T21:52:00.000-07:00

广义的一切当然都是定义。
局部一切――即这张帖子――源于司汤达的抄袭。掷地有声的“我来我见我征服”给他整成了“活过爱过恨过写过”。巫去google他这句临终语，牵出一串名人。大伙的喜好不一，按王朔文集的分类，看得出来巫和朕属于谐趣篇，wave和troub属于纯情篇。

为什么想起这个呢？巫引的网页上说，

拿破仑临终前曾说过这样一句名言：“结局很清楚，对于光明和黑暗，每个人只能选择其中一种。”

朕不太满意。果然是临死前英雄气短？这样的拿破仑怎么好像太蔫儿？

生命不止，google不息。果然，关于拿破仑临终语的记载，还有另外的版本。这个网页上说，

拿破仑临死时处于神志昏迷状态。那天，圣赫勒拿岛上狂风暴雨，雷电交加，拿破仑突然从床上跳起来大喊：“我的上帝！我的法兰西！”然后就倒下断了气。

这样还将就混的过去。

Wikipedia上说，His last words were: "France, the Army, head of the Army, Josephine"
其它多个网站上记载他的临终语是Josephine。

看来皇上的遗诏不论中外都容易传下不同版本。英文版的好像比较统一，只是对于长度取舍不同。朕再回去看巫引的那个版本，看出了问题所在。这个贴子里，话分两类，“临终前”和“临终时”。不要小看一字之差，小布施不就因为一字（母）之差打错了国家？狒受某兄熏陶的结果，对这个表达十分敏感：我还没...之前。这个错误很流行，但正确的表达是“我还没...的时候”或“我在...之前”。

试想任何人一生说的话，多少不是临终前说的？

我们得定义临终。譬如说，死亡时间为t，（t－delta，t）可作为临终时。凡在临终时说的话都算临终语。对大多数人的理解，delta可能在分钟级。但是皇帝托孤一般是个比较复杂的政治活动，所以我们照顾一下，考虑delta在小时级。有很多人在最后时刻不说什么话了，按这样的定义，就可能没有临终语。就像马克思说的，Last words are for fools that haven't said enough! 当然，他这句话在中文里更合理。在英文，字面上讲，“最后的话“，是凡说过话的人都有的。他这句，就也被人标记为，last words of Karl Marx。多讽刺。

英文里这个last words就可能有不同定义了。我们可以沿用中文定义，管最后时间区间里的话叫最后的话。但是也可以定义为此人所有话中的最后几个字。譬如，用{s_i，1 <= i <= N}表示某人一生说过的所有话的序列。那么最后的话可以定义为{s_j, N-m<=j<=N}, where 0 < m < n .正常情况下 m 一般是一个小整数。但如果遇到诗人，要口占一绝呢，m 可能上几十。

凡说过话的人，必有last words. 但不必有临终语。
若一个人临终时忽然话多，临终语可能包括甚多字节。
关于拿破仑最后的话，英文诸版本中的分歧源于对参数m的选择不同。

另外，朕还喜欢王尔德的：
Either the wallpaper goes or I do!--last words of Oscar Wilde。
不得不承认，这孩子是真gay啊。临死还和恶劣品味战斗不息，让人心疼。

思乡由食起

2006-03-16T12:13:00.000-08:00

道哥在MSN上起了个新名字叫 homesickness starts with stomach。

思乡以食最有名的该是张季鹰了吧。朕读稼轩词在《世说》之前，所以是从“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未”得知。可是鲈鱼与莼羹朕都没有尝过。那年代的人又都酷，莼羹鲈脍究竟怎样美味，不曾细述。

朕喜欢moppet的思乡记食。水晶鸡爪，柚子皮煮汤，还有玻璃生菜包，都是朕照着文字尝试过的。柚子皮很苦。跟moppet提起，moppet大惊道：那是要沙田柚才行的，你不会拿葡萄柚来做了吧？朕惭愧地答：正是。生菜包很成功，相当成功，兼采moppet和瓜两家之长，吃得朕满手流油。

每学会做一样自己的家乡菜，都是有得意也有遗憾。暗地里还是觉得有些东西就该只在那里有。甚或只在那个季节有。就该让远游的人牵肠挂肚――你看，我们的思念，果然是连在食物上的。有的东西，甚至只在记忆中留存。象社戏里的罗汉豆，就是寻到旧地，也不复是当年的滋味了。

我思念杨梅。我愿意忍受“梅子留酸软齿牙”的惩罚，不愿意吃改良过的现代品种。夏天我有时会掩嘴微笑，只因为太多山杨梅下肚以后，牙齿禁不得风。我思念枇杷。这也是野生的才香，虽然去了皮，核上只有薄薄的肉，可是香气悠长。还有我说过千遍的刺梨，冰翠李，水晶葡萄。我们还管许多野生的莓类叫“萢”，因为少，总也吃不够。

我怀念有时鲜小菜的时候。第一茬的菜苗，豆子，蔬果，和终年出产的大棚菜，味道真是不同。家乡的蔬菜，我是可以用鼻子来分辨的。买菜的人，也有“今天遇见鸡踪菌，不如去叫两个人回来吃饭”的兴致。现在到超市去买菜，鲜有意外。总是想好了要请客，照单子买去。

冬天的菜蔬少了，若赶上下霜，叶子就都只好拿来煮汤。可是那样也有它的鲜美，好像吃到了季节。我的姑妈有种种独有的干菜。象莴苣的皮，在夏天晒干了，冬天发开来炒，竟十分有劲。我们家太懒，都扔掉了。姑妈做的松花蛋是淡黄色的，松花清楚繁复，我出国以后很久才习惯吃深绿色的松花蛋。青蒜苗细长的须根，叔叔们喜欢洗净了拌干辣椒，红白相间的两种辣，十分开胃。过年的时候，我们家里多年是论捆买甘蔗的。一边看电视一边啃，看完了地上一片狼藉。用牙撕开甘蔗皮的时候，顺利就势如破竹，一下子去掉好几节，很有快意。现在多是榨汁，就没有这个乐趣了。

另1：
网上还见引《春秋佐助期》说：
“八月雨后，菰菜生于吴下地中，作羹霍甚美。吴中以鲈鱼作鲈菰菜为羹，鱼白如玉，菜黄若金，称为‘金羹玉鲈’，一时珍美。”这个让朕想起小时候看红楼，见到“咽不下玉粒金莼噎满喉”，觉得废话，金玉是拿来吃的嘛，当然咽不下。原来有这样的典故在，是好吃的东西啊：）

另2：
今天吃的是剁辣椒青蒜炒肉。红的白的绿的好像把好些欧洲国旗给铰了。

另3：鸡踪菌原来还有一个名字叫“毛头鬼伞”，很可爱。
Posted by Jack Sparrow at 6:44 PM

What was I talking about (IV) 诗可以怨――也可以不

2006-03-01T14:37:00.000-08:00

诗可以怨――也可以不

冰心的翻译远胜她的原创。因为她译的泰戈尔，朕对她的批评总留有余地。朕对于泰戈尔的印象是十分女性化，一方面因为他诗中的意像，一面或者是被冰心的笔触加强了。吉檀迦利是泰戈尔自己译成英文的，所有懂得孟加拉语的人都说，与原文相去何止千里。然而看冰心的译文，却常常让朕觉得或者可以挽回一点――至少，比英文版更能够打动朕。

摘下这朵花来，拿了去罢，不要迟延！我怕它会萎谢了，掉在尘土里．它也许配不上你的花冠，但请你采折它，以你手采折的痛苦来给它光宠．
我怕在我警觉之先，日光已逝，供献的时间过了．虽然它颜色不深，香气很淡，请仍用这花来礼拜-- 趁着还有时间，就采折罢．

中国人难免会联想到金缕衣吧。只是这完全没有“花开当折直须折”的气魄。它是怯懦的，虽然勇于献身。它是谦卑的，又是圣洁的。这供奉毫无委屈。

泰戈尔的诗，至今属于屈指可数的朕能够记得的现代诗句。这一节,不是他典型的气质，却是朕喜欢的

假如我今生无份遇到你，就让我永远感到恨不相逢
让我念念不忘，让我在醒时梦中都带着这悲哀的苦痛
当我的日子在世界的闹市中度过，双手满捧着每日的羸利时候，
让我永远觉得我是一无所获
让我念念不忘，让我在醒时梦中都带着这悲哀的苦痛。
当我坐在路边疲乏喘息，
当我在尘土中铺设卧具，
让我永远记着前面还有悠悠的长路
让我念念不忘，让我在醒时梦中都带着这悲哀的苦痛。
当我的屋子装饰好了，箫笛吹起，欢笑声喧的时候，
让我永远觉得我还没有请你光临
让我念念不忘，让我在醒时梦中都带着这悲哀的苦痛。

他是写给接二连三逝去的亲人，还是写给一个尚未相逢的期待？

他写了很多诗给神。可是象朕这样的极端无神论者，并不反感。他的神不威慑，不教导，不索取。他是空气，是水，是阳光，是鲜花，是一切美。他不惩罚，不施恩。他是虚空。但是他无所不在。他是我们在冰川之下看见睡莲，在高原之上遇见湖水，在清晨的风中捕捉到花香，他是这一切难以名状的感动的载体。我拿什么奉献给你，虽然“你”无心给予？

从moppet那里连到RG的blog, 他正好从宇文所安的书里提到杜诗。有的诗，是要有背景才能欣赏的，这背景有时关乎历史时事，有时关乎诗人个人际遇。那么，对于小诗人，因为无人关切其生平，其诗中的奥妙自然难以被发掘。宇文所安或者是RG (RG和朕一样懒，引用的时候没有引号，搞不清楚到哪结束)顺便表达了对小诗人的同情：从评论欣赏的角度来讲，对小诗人似乎是不公平的。

单就诗歌来讲，怎么算是公平？――或者，有必要讲公平吗？作诗的人，往往是不平则鸣（这不平即偏离常态，不是不公平，详见钱鍾书，略见大哥blog），首要的并不见得是在求得共鸣。读诗的人恰有共鸣，应当是副产物。诗人若在作诗时惦记的是千年以后的读者，怕是不大能够作出好诗来。

论典故的生僻，小诗人也有不得已自己笺注的，弄得十分无趣。可是那几个用典的大家，没一个是需要依赖典故的。李商隐的诗，难道不是完全不知典故的人也会觉得好吗？朕初初喜欢稼轩词，或者读鲁迅的时候，对绝大多数的典故都毫不知情，可是仍旧觉得好，不明就里的口齿生香。他们之所以流行，就是因为不知道典故的人也会喜欢，喜欢以后再去了解典故，之后再一层的欣赏是后话。如果没有一见钟情的效果，了解典故成为喜欢的必要条件，这样的诗人都不是最受大众欢迎的诗人。在你熟悉了解了一个人之后，再看种种，必然是另一番感触。在国家艺术馆，朕瞪了半天凡高的自画像，虽然最不喜欢的主题就是人像。听见林妹妹说“放屁！”，大家宛尔，并不觉得她粗俗。对其它说放屁而被我们鄙视的人不公平吗？可是这个人当初引起你去了解，并不是毫无缘故的。如果说大诗人能够占到这点便宜，那也得他先有浅显一层的好东西先吸引过我们。

文艺批评和单个读者的好恶又是两回事。一个句子好，不管他是原创还是抄袭，都应当是好的。可是写诗话，作笺注的人就要去挖他的来龙去脉。一种气质值得一提，往往不但是它本身的品质，而要放到当时的风气里去论。朕在别人家里过年的时候无聊，翻见一本历代祭文集子。其中有韩愈的一则短文《祭房君文》（trouble 同学，朕的记性是老实不好，全靠google帮衬而已），

维年月日，愈谨遣吏皇甫悦以酒肉之馈，展祭于五官蜀客之柩前：呜呼！君乃至于此，吾复何言？若有鬼神，吾未死，无以妻子为念！呜呼！君其能闻此言否？尚飨！

书里对此大加赞誉。大概是说这如何精练，如何情真意切。其实把祭文写成这样的，或类似与此的，古往今来不知道有多少。江湖豪士，不善言辞，提两桶酒到墓前，说：“好兄弟，你咋就这么去了！咱没啥好说的，老婆孩子交给哥哥了。喝了这酒罢！”不也差不多？为什么韩愈写来，就格外得分？因为时下风气，祭文洋洋洒洒的多，而以韩愈的本事，洋洋洒洒也不难。在这样的前提下，他偏偏只写这几个字，我们就留意了。没有这样的背景，朕看这两行字，绝不特别感动。即使有了这样的背景，朕也怀疑，说不定韩愈就是偷了懒，取了巧，假装自己至痛无言。但原因不论，这样的祭文，难免要被批评家提一下的。

其实不光是诗歌，很多的艺术形式都是这样。有的诗要反复吟诵才品得出来，可谁也没精力把所有诗都嚼一遍。有好些摇滚乐队，上榜单曲和辑子完全不是一个风格。为什么？普天下那么多乐队，谁听得过来？总要写一两首摄人的流行曲子，能够打进广播里去，从大众眼里吸引到同道，这些人才肯去找你不那么具流行性的作品来听。有好些乐队朕是只听得进best hits 的，说明朕并不能够真的欣赏他们。吃了人家的糖衣，炮弹都还了回去。

还有比较现代的艺术，几乎更要求对近当代艺术史有了解才能够欣赏。朕看东西比较直白，先问漂亮不漂亮，所以大多数搞概念的作品，完全不理解。最近学校里展出Joseph Beuys的作品，朕进去才不到一分钟就看完了。鸡同鸭讲。就唯一一个漂亮的作品，

把朕骗了去看展览的这个，朕提的问题一定也让艺术家晕倒：that’s totally not the point! 可是，朕的确比较想知道，这个柠檬是不是真的；插头用的什么金属；如果选合适的两种金属，一个柠檬够点亮多久？

What was I talking about (III) Rules of publication

2006-01-30T19:29:00.000-08:00

Rules of publication
--James Frey 和三毛，pseudo-fiction在中外的不同遭遇

James Frey这孩子写了本书叫a million little pieces。这本书讲啥的不清楚，从几时开始红的也不清楚，但至少号称美国最具影响力的女人oprah 的举荐有推波助澜的作用，导致此书一度居畅销书榜首。

人怕出名猪怕壮。这本书如果不红也就罢了。红了以后，很多人发现受了骗。经纪人当作回忆录来推销的书，原来很多内容完全是作者意淫。自古以来，小流氓都幻想自己身披狼皮，中外皆然。吹牛原是本性。三天拘留能吹成三年单身牢房，打针青霉素能吹成刮骨疗毒。我们中学同学就曾经把两伙小混混打架交代成黑社会火拼。幸而听他交代的是90年代的中学教导主任，要赶上83年严打办主任，吹牛的结果能把刑事拘留给搞成就地正法。所以James Frey同学吹牛也不奇怪。可你在酒吧里跟三五潦倒醉汉吹无所谓，吹成畅销书，赚了一众感动感慨及钞票，大伙儿就不乐意了。Oprah姐姐本来还保他，亲自打电话到Larry King热线去：细节不要紧，只要主义真。（要朕说，大伙儿也特较真了。孟德尔同学伪造数据也没碍着咱遗传学里照样教他的原理啊。）过些日子oprah姐姐琢磨过味儿来了，跟Frey这孩子非亲非故，保了他，毁了自己一世英名，如何了得。Oprah痛下决断，不光自己老老实实道歉，还把Frey兄弟请到现场，亲手把他煎成了一尾焦鱼。虽说Frey不是Oprah的徒弟，Oprah办事大有清理门户的架势。丘成桐先生一定羡慕得紧。

也是美国人民单纯。说是回忆录就信啊？广告里一加guaranteed 就买啊？Craig Ferguson兄弟是明白人。他说，回忆录怎么啦，谁让你们把回忆录仨字这么当真了？装什么傻呀，艺伎回忆录咋没见你们当真？中文作家就不搞这个。真的人都不承认，非说是虚构。说虚构也没用，读者一看就知道是真的，再撇清也信。不光读者信，中宣部都信。小说怎么了，小说也不能瞎说，也得禁。

中国读者也不是没上过当。三毛早年的散文，多少中学生喜欢啊。都以为是真的。揣着50美元出门闯荡，又是流浪，又有爱情，长得不漂亮可还老有桃花运。后来知道是假的了也是哑巴亏：三毛也没说那都是真的，愿者上钩罢了。何况，朕以前也说过，中国读书的人向来吃了亏不肯承认的，因为读书一半是为了显得比别人聪明。所以很多上了当的人始终说，假的也没关系，我喜欢的理由又不是它真。

华盛顿邮报的Richard Cohen 是批评Oprah的众人之一。记者问他，出版界规则是否应当更新，他说不。规则已在，关键是大家要遵守。看来他在华盛顿是白待了。当oath of office 不能阻止腐败的时候，政客们马上发明了 Declaration of Honest Leadership 。规则不怕多。朕提议作家，经理人和出版商在合同以外签署declaration of honest relationship,省得翻船以后互相推诿。同时安慰美国读者：写书人就是说书人，说书人就是骗子，拿的都是棒槌。

What was I talking about (ii) 流行乐

2006-01-20T11:45:00.000-08:00

达明一派 ――极品小资，并非讽刺

只用看看他们的歌名，象“那个下午我在旧居烧信”-- not a proof of their Bourgeoisism, but an illustration.

我离开旧居的时候，也很想烧东西。不过我从来舍不得烧信。我喜欢烧纸张，是因为喜欢看火焰吃过字迹的走向和颜色对比。我只舍得烧废纸。但是这个愿望也很难满足。到处都有fire code. 在家里还一不小心就把警报弄响。在大学里，有一次很想发泄，抓了厚厚一沓信，终于舍不得，只好象征性地烧掉一个信封。所以，我实在不够小资。我比较小农。

我想我缺乏anger management。上个周末看kevin spacey 的 beyond the sea, 这出戏大半是spacey 在唱歌。看到他和sandra dee 吵架，俩人大喊大叫抢着离家出走，我不禁感慨：真希望也能这样吵一次架啊，随便跟谁！我实在太懒。懒得高声，宁可沉默。懒得事后收拾，所以从来不砸东西。其实想必砸东西是有快感的，尤其是清脆的玻璃制品。

本质上，还是因为小农。我一切情绪都不肯舍弃，偶有愤怒，我也攒着。当然，我记性不好。所以情绪虽不曾烧掉，也都蒸发掉。攒得住的是信纸。可惜连我自己都不再写了。

非常另类

非常这个词，本来的意思是字面上的，就是对“常“的否定。可现代汉语里面大多数时候解为程度副词，表示极端。朕小时候读到孙中山任民国“非常大总统”，觉得他的头衔比一般总统含金量高，因为他这个总统不光大，简直“非常大”。现在的小孩儿大概不会再犯此类低级错误，从电视节目的非常男女到非常6+1，这词已经越来越多用回它字面意思。

前几天在网上碰见一个歌手，提起朕最后加入个人排行榜上的摇滚乐队staind. 他说没有听过，朕就转了一个样本过去。朕说喜欢staind的一个间接原因是听了太多剑走边锋的另类摇滚（indie, symphonic, punk, ect）,忽然再听得这样一个中正的扎扎实实的硬朗的风格，倒又觉得耳目一新。可是这孩子一听，说，他们也是alternative啊。朕说，那有谁不是？

摇滚是不是最缺乏主流的流派，所以大家都是另类？对主流的偏离成为另类，对典型另类的偏离，是更加极端，还是偏回了主流呢？不管那一种，都可以叫：非常另类。

不过，朕到底觉得，中正和主流并不是一个概念。就算全世界都去练千蛛万毒手，降龙十八掌仍然是中正。

佛歌

在下载齐豫的时候，偶然得到不知出处的大悲咒。男声，姑且当作是和尚唱的吧。齐豫也唱过大悲咒，可她吐字太清晰，唱这中文标记的梵音，字正腔圆反倒成为弱点，不如和尚唱的安抚人心。齐豫唱的其它佛歌倒还不错，她的声音本来就像是彼岸所出。把和尚版大悲咒听了几十遍，居然不厌倦。发给格格巫听，才知道在国内正流行。一时兴起，又抽样听了孟庭苇的版本。孟妹妹还是一副羞答答的玫瑰样子，把般若菠萝密心经唱得情深款款。只好割爱删掉了。现在的playlist上，齐豫唱罢绝望的飞鸟与鱼，就是温暖的和尚版大悲咒，好让神经从深海的冰冷里慢慢苏醒。

顺便提到：飞鸟与鱼的爱情，至少在冯至笔下就已经引入了现代诗，并不是流行乐的发明。但是如同trouble的例子，说得早不如说得好，后人要引用哪一个是由不得前辈们说了算的。

一切都是定义（1）Legally vegetable

2005-12-04T10:40:00.000-08:00

Legally vegetable

我：狒，我做了一道很有意思的菜。
狒：嗯，用有意思来形容一道菜，是很有意思。
我：味道说不清楚，不就饭，单吃还不错。就是苦瓜炒葡萄。
狒：…
狒：哥，你把西红柿当水果还是当蔬菜吃？
我：都当，怎么了？

自己吃的时候，说它是什么它就是什么，没大关系。不过，西红柿究竟是水果还是蔬菜，曾经是把官司打到最高法院去的。根据1883年的关税法，蔬菜要上税（10％啊，不可小视），水果就不用。尼克斯一家从西印度群岛进口西红柿，把纽约海关的税务员黑顿告上法庭。究竟要不要上税，关系到
A．什么是西红柿
B．什么是蔬菜，什么是水果
C．根据AB，西红柿是水果还是蔬菜。

律师们卷起袖子上阵了。交锋情况大致如下：
原告律师朗读韦伯斯特字典，渥塞斯特字典和皇家字典上关于蔬菜和水果的定义。
原告律师朗读西红柿定义。
被告律师朗读豌豆，茄子，黄瓜，辣椒定义。
原告律师朗读土豆，萝卜，菜花，胡萝卜等定义。

长话短说，法庭裁定：西红柿，是法定蔬菜。自始至终，也没有人问过西红柿自己的意见。这可是有案例法的地界，就这样给它定了终身。

当然了，具体到这个案例，在中文比较容易。这又是中文往往把学术用语和日常用语区别开来的好处。我们把水果和果实分开，水果是日常用语，果实是植物学上的特定名词。想想植物课上费了老大劲强调吃苹果吃的是假果肉――如果所有的假货都这样好，假又何妨。不过从前阿紫从来都说：我要去买果吃。这一个字省的，如果大家都这样说，难保中国不打出类似的官司来。

Deleted Scenes
1.
国际长途。
我：我发明了一道菜！
老爸：什么菜？
我：苦瓜炒葡萄。
老爸：胡搞！苦瓜是蔬菜，葡萄是水果，不要混为一潭。
老妈：为什么要炒？凉拌可能还更好。

2．
我们学生的毕业设计项目有时涉及到对采访对象的录影。如果你叫它“录影项目”，没人管你。如果你要说它是研究，对不起，请写报告经过IRB批准。别抱怨，至少你自己给它起名儿。觉得“科研”听起来比较酷，并因此付出沉痛代价的学生，历届都有。

一切都是定义(0)

2005-11-20T17:16:00.000-08:00

这个话题开始的时候并没有当作一个系列，但是既然是"一切",能够应上这个题目的话题自然不少。先把它找来占地儿。

（几天以前：老爸在办公室百无聊赖，从书架上拔出一本海子诗集。翻了好几页，说：完全看不懂。朕瞄了一眼：海子跟你太隔辈儿了，你看北岛就觉得明白晓畅了。老爸问：北岛如何个明白法？朕举例：一切都是命运; 一切都是烟云；……)

不科光幻的Douglas Adams预报第十大行星Rupert的发现若干年后，2003 UB313 终于上了各大新闻媒体。它可比冥王星大！讨论的热点似乎并不在它本身，而在第九大行星冥王星pluto的地位和封号上。

Pluto 作为第九大行星的地位来得本来就不明不白。本来它的发现就是源于一个计算错误。即使算作一个幸运的错误不予追究――不管你是先选了港姐还是从中戏毕业，能红就是明星――pluto 自己的表现的确比较弱。一开始以为它有地球那么大，现在大伙觉得也就初五初六的月牙儿那么点儿。象它那么大的还多呢，都叫行星了
还了得。

到底啥算行星，还是个定义问题。以前朕以为就文科问题一切在于定义。现在发现应该去掉修饰词。我们应该大胆地诗意地象北岛一样宣告：一切，都是定义。

先是在天上乱逛的星星，后来是穿越天空的物事，后来是绕着太阳转的东西（光转脑袋可不行，譬如向日葵。）――－Bailey教授说，我们管什么叫行星标准本来就是一直在变的。Marsden博士觉得要强硬。谁说大小不重要，今后比火星小的都靠边儿（朕有点疑问：那水星凭什么呢，虽然你围绕核心比较紧密，好像是比火星小点啊）。冥王星的封号格去，从今往后咱回到只有八大行星的好日子。

可是Brown博士不同意。虽然他是发现2003UB313的功臣之一，却没有僭越之心。他认为冥王星被公众接受已经是既成事实，现在已经是个文化概念，科学家们就甭罗里八嗦了。我们应该接受文化：冥王星是行星，因为文化说它是。有些个词儿，科学家就放手吧。他的意思，恐怕2003UB313甘心排在pluto之下了。

这下老百姓们可炸了锅。挺Pluto的和扁Pluto 的都在网上吵开了。

2003UB313还没得名儿呢。朕觉得，Pluto也当了这些日子的行星了，一下子免了，它不习惯，咱们老百姓也不习惯。干脆，Pluto改名叫还珠格格，2003UB313起名叫紫薇格格，是不是挺合适的？

假如您不知道两个格格的来历，简介如下：紫薇是皇上的私生女。还珠在她之前被发现，而且被误认为是皇上私生女，所以先得了封号。也就是说，两个都不是很名正言顺，尤其是先发现的这一个。不过一切权威，无论是君主还是民选政府，或是学术界，对于正名一事都是很当真的，也就是说，很难更改的。

What was I talking about (I)

2005-11-18T17:01:00.000-08:00

---土豆，飞跃疯人院，和自由

我常常想要更换identity. 很久以前我和数个朋友保持通信――真正的信，非电子的。跟每个人对话我都有不同的口气，每一种都是真实的。很多时候我显得很cynical，简单的心理学可以把这解释为对脆弱内心的掩饰和保护。当然我自己觉得这在很多时候是因为懒。Cynicism is often an easy and cheap way of appearing witty and hiding your true thoughts (if you have any). 但是偶尔我也可以非常单纯，行走在那个被附加了很多意义的大池塘旁边，对当年的爱人吟诵泰戈尔，丝毫不觉得矫情。

在网上我同样需要完全不同的身份。我狡兔三窟――三不过是个虚数。我挖过的洞穴多到自己都记不住，或是丢失了密码过其门而不得入。而且因为我向来不信任网络的安全系数，生日到地址，到任何秘密问题，从不答实话，所以密码丢了怎么也没法讨回来。我最早的博客名字叫”海盗盗海”, 后来忘记是那个网站登记的了，只好又注册了这一个，之后又忘记了很久。所以从最早的测试贴到再次开通已经隔了半年。在MSN上贴了照片，却决定不写文字，因为酒肉朋友太多。

Metaphorically speaking, 我怕热闹，所以住到山里。没有路牌。不装电话。就像天才的Douglas Adams所说，我的存在是一个SEP field: you can’t see it unless you know exactly where it is. （大哥和土豆应该会心一笑。）而且我的各个洞穴之间互不联系。不知道的人就应该不知道这些身份共享同一具皮囊。

可是我又幻想热闹。喜欢听见敲门声。而且每当我的新身份被亲爱的人识破，我总是很满意。如同得意自己总能认出他们。在这个世界上，没有姓名也没有面目的时候，到底有几个人识得我。这样的幸运并不是每个人都有的。这样的identity也是永远不会丢失的。

主席说得好，世界上就怕认真二字。把毛主席只叫主席透着早期共和国遗老的一种亲热，而我决定以此怀念一个过去的朋友。我既怕自己认真，也怕别人认真。如果一个人认真的时候我不想大笑或窃笑说“省省吧“，那他几乎就是一个亲爱的人了。

亲爱的土豆妹妹今天提起One Flew Over the Cuckoo's Nest 这个小说/电影。――我这么长的铺垫，其实都是因为土豆的贴子引起。这序言和正文的比例快比上古诗了。

关于不自由毋宁死这个概念，让我想起自己以前提到过，对于我来讲，生命和自由的失去，究竟不比失去identity更可怕。李敖说反求诸己，有“己”就好办。把我杀掉我是作为李敖死的，把我抓起来我仍然作为李敖活着（这是我冒充李敖说的）。一个人失去identity当然不一定非得被切掉了额叶。我总是越扯越远――幸好没题目，无所谓离题万里――一说起李敖，我又想起有个聪明人很不忿地指出，李敖是个大男子主义者。他不解，女生怎么还给他鼓掌?呵呵，李敖对女性的看法多年一贯，于我完全不是新闻。我还真是不生气。一点儿不生气。

Chief帮助McMurphy完成了死亡。所有觉得多少有一部分McMurphy在心里的人，可以自问有没有一个chief这样的朋友。所有觉得自己并非McMurphy的人，也得想想会不会有一个自以为是的Chief，在你还留恋人世的时候替你了断。我在这个博客上第一条记录就是关于立遗嘱，有感于那个终于被拔掉了喂食管的佛罗里达女人。当然，象我这样的懒人，大家都知道不过是说说而已。

安徒生一生最大的恐惧是被活埋，所以他经常怀揣一张纸条：我只是看起来死了。我第一次看见这个典故的时候还在上小学，当时非常苦恼。因为我最大的恐惧是被抓到疯人院，而我不能怀揣一张纸条：我只是看起来是个疯子。一点用没有，即使有，恐怕也是副作用――that would just sell me out. 虽然被抓到疯人院跟被活埋都是极小概率事件，你不得不承认大多的恐惧都并没有什么道理，这并不妨碍它们的真实性。

我现在很少再想起自己曾有的恐惧。因为基本上我完全混同周围的大众――有一点受过度教育的人群中常见的犬儒言谈，这只该算是正常。但是我知道自己潜意识里面并没有放松警惕。譬如我从不试图向我的美国朋友解释中国人传统里对刺客的崇拜，虽然“千秋二壮士，煊赫大梁城“总能够让我心潮彭湃。这与精神不正常无关，只是小心不流露异端思潮的后遗症。

我对世界虽然极端不信任，待人却似乎反其道而行之。狒曾说天才胆小，对陌生人总先当坏人，而我象东坡一样“眼见得天下无一个不是好人”。其实我向来“不惮以最大的恶意来揣摩”人心，只不过揣摩完了仍旧先当他们是好人。Prisoner’s dillema作为一个数学模型或哲学问题是存在的，但作为黑社会的现实问题则不然。我守信，他招供，我至多不过是个蠢人；如果他死抗，而我出卖他，我何以自处？我可以忍受自己是一个蠢人，但我不能忍受自己辜负一个本值得我信赖的朋友。loss function在这里不是对称的。

扯远了。世界上多数护士长不过是消极地维持一个既成秩序，对付手下的精神病人也不过是例行公事，混个工资罢了。在这样的护士长看守下，秩序渐渐就松弛了。但是有极少数的人，总觉得正义在他们手里，“正常”由他们定义，非常积极地要维持他们制定的秩序。这些人是可怕的，因为他们非常投入，非常认真。主席说，怕就怕认真二字。这句话层次太多了。

前天见人说摇滚，引一个典故：主流问摇滚青年，你们究竟反对什么？乐手问，你们有什么？有甚反甚，并不是表面上这么简单可笑。这是从任何主流为中心向边缘拓展空间，在极端越扯越远的途中，我们所能接受为“正常”的尺度就越来越宽松。这与主流落在哪一点上毫无关系。

What was I talking about? I am lost-- are you?
我决定，开始两个系列：
1． What was I talking about? (I am lost-- are you?)
2．一切都是定义。