procrastination.歌者和格律

像很多朋友一样，我有一个特别不好的习惯，就是越忙的时候越想干点建设性的闲事。其实就是知道自己不该不干正事，所以浪费时间的时候好歹能觉得，起码在各种浪费的方式里这个还不算最糟糕的。

一个名字反复在某常刷网站上出现，虽然还是不认识，但就混成了熟脸儿。成了熟脸儿以后，尤其是人家一连更新好几次博客的时候，就觉得自己从来不点开看一眼有点过意不去了。然后就在吃午饭的时候点开看，一边看一边安慰自己说，我吃饭呢这，不算上网浪费时间。

我一向不怎么鸟崔健，主要是很多人太鸟他了。我觉得他的音乐也就是尔尔，很多人一说他牛，就引用歌词。要是就能写词，干脆直接当诗人，还吹小号做什么？有批判性的短句子，不需要配乐弄成摇滚的话，会写的人就太多了。摇滚是，民谣也是，有社会批判最好，可是对我来说，还得好听为基本要素。我爱听的乐队，其实很多我都没把歌词听太明白（或者根本不咋写词），架不住好听嘛。近来好像又有一些另类的乐手出现了，结果我又发现，好像他们写作能力比写歌能力强。。。。我一边看人家的博客一边想，怎么都是些副业比专业强的主呢

（可是接着我忽然意识到，我是不是也是副业能力比专业能力强啊？）

说起诗人来，正好土豆前两天说北岛来着。我一直不大明白诗的特殊地位。在我看来，诗跟小说戏剧或社论一样，应该就是一个体裁，是个完全中性的东西，不应该天生神圣，也不应该特别脆弱，动辄被亵渎。其他的体裁都是容易界定的，经常有人说，这烂小说，烂剧本，但诗一烂，就要被人说，这算什么诗啊，这根本不是诗！--那它是什么呢？通常来说，那些被质疑是否算诗的东西，更不接近其它的体裁。除非还有一种体裁叫做“其他”，否则我还得把它们叫做诗。

在诗里面，新诗特别容易鱼龙混杂，因为没有一个简单的技术上的quality control。律诗就比较好定义。好写古诗又不通格律的人都号称他们写的是古体诗。说到格律又是我的心头之恨。我这么倾心古典诗歌，为什么生在一个方言里没有入声字的地方呢？！结果，我都不好意思说自己倾心古典诗歌（照我才学会的句型，可以说I secretly love... 在网络上表白还算secretly吗？算的算的！我的blog的这个小圈子，我跟你们说过的都还是secret哈）。年青的时候，我多少次打开王力那本《诗词格律》啊，都卡在开头进行不下去。至今还有一个后遗症：一遇到说吴语粤语的人就喜欢让他们说几个入声字来听听。遗憾的是，他们自己对入声字也往往不甚了然。这里面包括土豆的领导。

因为自己始终没有弄清楚，我愤而转为攻击格律的合理性。确切地说，是现代人作古诗的合理性。本来诗歌讲究音韵是因为要用来诵读，因为合乎音韵的诗歌，吟诵起来更加悦耳。可是，很久以前，古人们写诗也要查韵书了，因为单靠他们自己吟诵已经搞不清楚合不合格律音韵。这说明他们已经不知道怎么按古音来读诗了（或者他们的耳朵很不好，读出来也不知道好不好听？）问题是，既然大家已经不按古音说话，吟诗时也不是按古音吟诵了，按书上查来的格律写的诗，岂不是变成了“假如这首诗穿越到更古的年代，那时的人读起来会觉得很悦耳”？为后世写作的还容易理解些，毕竟可以流传。为古人写作，不照顾自己耳朵而去附会中古音，简直刻舟求剑嘛。鲁迅说律诗是戴着镣铐的舞蹈，其实这镣铐本来是首饰的。现在时尚都变了，还要强戴，关键是戴得对不对我还看不懂，难免忍不住要诋毁它一下。

另外，今天还诂了一下当年在爱琴海上惊鸿一瞥饭上的希腊流行歌手，当时搜索中文网站完全没有他的信息，现在已经有好几百个网页，颇有些歌迷了。曾经帮我当歌的希腊人都回塞浦路斯去创业了，我琢磨是不是啥时候刻张中文流行歌曲送他? 参考土豆曾经把老外度成齐秦歌迷的成功案例，我是不是就从这儿下手？