娑罗树 -- 咦，跟印度死磕上了？

陌十九在写孟买的时候，贴了一张美貌妖艳的照片： 我看这树奇异，花朵妖媚，果实又大得像个哈密瓜，便问她是何方妖怪。她有个朋友说是娑罗双树，但是十九建议我诂苟。这还是我第一次用它的图像搜索功能，如果只给图，Google认为是蘑菇。但加上点描述，它就认出来这原来是“炮弹树”（Cannon Ball tree），植物分类名是Couroupita guianensis，目前分在杜鹃花目玉蕊科，暂不知中文官方名字。

下面这个图是网上的,比十九的那张花也多炮弹也多
它的花蕊，我觉得好像海葵的触角。



这个树奇异的一点是，开花的枝条直接从主干上长出 ，而且逐年从主干往下的地方长出，所以越老的树越有靠近地面的花枝。有人说，这花像是神龙（Naga）缠绕着一个“湿婆林伽”（lingam)-- 挺立的阳性图腾被认为是湿婆的象征。所以在印度这树还有一个别名Nagalingam tree --如果让我来选这个树的中文名，那就叫“龙且”树吧：）

这个树，常常(尤其在斯里兰卡）被误认成传说中的娑罗树。印度的神明太多，神圣的树也就跟着多。娑罗树也不例外。它的英文是Sal 或者 sala, shala tree，梵语是 शाल ， 植物分类名 Shorea robusta， 錦葵目，龙脑香科，娑罗属。据说释迦牟尼的母亲摩耶夫人攀着娑罗树的枝条诞下佛祖。娑罗树的花挺小，淡黄色，叶子是椭圆形的。它的种子也就跟橡子差不多大小，像枫树种子似的有翅。

娑罗树的中文名字还叫娑罗双树-- 这个名字很误导，我觉得完全是因为佛经导致的。佛祖一生至少有两次跟娑罗树的渊源。来的时候在树下，走的时候，“如来”，根据《大般涅磐经》记载，是在两株娑罗树之间安了个床榻。在英文的经书里一般就说是 between twin sala tree，中文里译作“娑罗双树”，并不是树名里有双，只是有两棵树的意思。

 但是记载中，佛母诞佛时手拉的娑罗树又经常搞成豆科的无忧树（Saraca asoca）。现在，已经是我意料之中了--无忧树，当然也是一种神树。印度神话里的爱神伽摩（Kamadeva） 就用无忧树的花来行魅惑。 无忧树的花颜色艳丽像一个彩球，花谢之前转成绯红，比起娑罗树，画出来“的确比较地好看些”。会不会是因为这样才被用来取代了娑罗树呢？

佛教里讲诸行无常。日本著名的《平家物语》便以娑罗树起兴来讲一个“盛极必衰”的故事，在开篇写道

祇園精舍的鐘磬，
敲出人生無常的響聲
娑羅雙樹的花色，
顯示盛極必衰的道理。
驕奢者不久長，
猶似春夢；
強梁者必消逝，
恰如輕塵。

可是真正的娑羅树，哪曾经有什么了不得的花色？我深刻怀疑日本人把无忧树当成了娑罗树。无忧花从鲜嫩橙黄的花团锦簇到死前华丽地转为绯红而凋落，才当得起盛极而衰的悲剧美感啊。

莲花，荷花，还有迦叶拈的花 (4)

那么，曼殊沙华，又是什么花？

用中文搜索，大多指向的是红花石蒜与白花石蒜，又叫彼岸花。百度搜狐百科之类的网页，互相抄，内容大同小异，都说梵语是 Mañjusaka, 但仅靠这个罗马字母拼写的梵文我查不到真正的梵语。就连英文红花石蒜的wiki  也被人注明是中文的曼珠沙華。 英文法华经有个版本在网上，里面对应“曼殊沙华”的拼写是  Mañgûshakas ，还是没有梵语的写法。我查了半天字典，觉得曼殊大约应该对应 मञ्जु ，字典上说读 maJju， 大约是甜美芬芳的意思，可以说得通。

至于“沙华”呢，不管用saka还是shaka去查，结果都是一大串，发类似这个音的梵语词相当的多，具体的植物也有若干，虽然没有一个长得像石蒜的。

शाका  zAkA  中文名“诃子”， 对应yellow  myrobalan  
中文维基说“原称诃黎勒，源于阿拉伯语halileh，据《本草纲目》解释，诃黎勒在梵语中意为天主持来”。维基上联的梵语是 हरितकी ，字典解释为同一种树，但天主持来的意思我没查到，暂不知道李时珍是哪看来的。花不起眼。

 शाक zAka 对应 柚木  Teak tree 花还挺好看

 

शाक zAka  对应 阔荚合欢树   合欢花总是好看的

सख sakha 对应 儿茶   Acacia Catechu 是 金合欢属 的  ，花像一把刷子

शाख  zAkha 对应水黄皮（ 印度榉 ）  Indian Beech 梵语还叫  नक्तमाल  虽然前面也有豆科的，它的花最像豆子的花

最要命的是，还有一个字， साक sAka 意思就是herb。如果“沙华”的原文是这个， 那么人家本来只不过笼统地说了天下掉下香花而已，根本就没说具体是什么花！
得，先到这里吧。。。我去歇会儿。

以Mañju开头的词里面，倒是有一个Mañjuśrī，梵语写作  मञ्जुश्री，是文殊菩萨的意思。石蒜科里面，被广泛叫做“曼殊沙华”的红花石蒜/彼岸花是石蒜属的。但石蒜科里还有一个属crinum，中文叫 文殊兰。 这个命名是谁给的呢？这里的文殊，应该是指文殊菩萨吧？ 这样的话， 曼殊沙华指红花文殊兰而不是红花石蒜的可能性是不是更高呢？
 

莲花，荷花，还有迦叶拈的花 (3): 曼陀罗华

既然说到了莲花和佛教的关系，当然撇不开《妙法蓮華經》。这部经书英文就简洁地叫做lotus sutra (莲花经)，中文简称是《法华经》。

法华经虽以莲花为名，在经文里，却似乎提到了几种别的花。据说释迦牟尼成佛的时候，天上降下花雨， “是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上、及诸大众 ” --- 所谓天花乱坠是也（法华经有好几个译本，以上出自最出名的是鸠摩罗什的译本）。那么，这四种花，应该是什么，在佛教流传的各地，又都被什么植物攀附了呢？

曼陀罗华，据说是来自Mandāravā，这个梵语有两个词可以对上，一个写作मन्दरव  一个写作 मन्दारव  发音略有不同。后面这一个是树 - 名字很多，好听的比较有神意的有“火焰树”，“珊瑚树”，一听就堕入凡尘的是“刺桐”。 这个树的花,开之前好像一串红辣椒，盛开时确如一树火焰：


曼陀罗树，梵语里还有一个名字叫 पारिजात  （Pārijāta）， 来源神圣：据印度古书记载，在搅乳海造甘露（就是观音菩萨瓶子装的那个）时有三大宝物出现，其中之一就是这株在须弥山顶盛开的神树。它的花朵散发异香，刚一出现就被帝释天据为己有。

问题又来了，据梵语字典说， पारिजात （曼陀罗华）还指木樨科的一种香花，名叫忧伤树（Parijat），又叫珊瑚茉莉。 

这还不够麻烦呢： 中文里华即花，那么“曼陀罗华”是合起来的一个植物，还是指“曼陀罗"这种植物的花呢？梵语里的曼陀罗华（मन्दारव），前三个音节同样可以拆分出मन्दार -- 也就是曼陀罗，字典说，可以指前面提到的珊瑚树或珊瑚茉莉，也可以指中文里通常叫做曼陀罗，英文里叫thron-apple的草花。

曼陀罗在中国是常见的野草，也许是最常见的一种毒药了。15年我们去华严宗祖庭华严寺的路上，就看见山坡上遍生曼陀罗。

那么天上掉下来的第一种花，曼陀罗华，究竟是谁？

1.6 补充：新的证据支持火焰树的，来自《大般涅磐经》：佛祖涅磐的时候在娑罗双树下。当时并非花季，但娑罗树突然盛开，天降花雨，除了娑罗树的花，还有一种：在译自巴利语的一个版本里http://www.bps.lk/olib/wh/wh067.pdf， 37页 ，说是mandārava，后来又用世尊的话说是火焰树花。而对应的文字在哈佛经典45卷http://www.bartleby.com/45/3/106.html 里，就两处都点名是火焰树（即刺桐）的花。
中文版是曇無讖 的译本里，类似的地方模糊描述为“上妙蓮花”，接着又罗列了无数“曼陀羅花摩訶曼陀羅花。。曼殊沙花摩訶曼殊沙花“，大约能想到的香花全都捧出来了。似乎好几个不同译本中对于漫天花雨的描述相差蛮大，统一的意思就是无数多种知名不知名的香花。中文版几乎没有和英译能完全对上。