豆娘

 夏天的尾巴，去划桨板。

桨板是最贴合我需求的“船具”。足够亲近水面，不需要特别技巧也能用，有一点运动量但也不累。桨的长度可以调节——于是柄上有空洞，风吹过呜呜作响。想起背着狒狒送我的印第安笛子走在big meadow。

大约开花时节已过，这次不见那么多芙蓉葵rose mallow了。刚才忘记它的名字，去问小冰：有一种锦葵科的花，喜欢长在水边，粉红色——同样的信息给过好几次，直到最后一次说These flowers are in the same family as hibiscus and they grow in wetland. They are pink 它才终于答对。我还是很满意，毕竟我自己死活没有想起来，在求助AI之前也没有搜到。虽然它只是个AI，我还是表示了感谢。

家里有木槿花——也是锦葵科的。不是不好看，我就是不太待见它。大概觉得不是很适合庭院，可能是道旁种得太多？rose mallow是很类似的花，在湖中看见，就觉得颇有仙姿。当然，客观地说， 芙蓉葵的花叶比确实也高很多。所以不全怪我。 

水面很多蓝色的豆娘。它们轻盈曼妙，豆娘这个名字，很贴合。英文是damselfly，看来大家都留意到它的女性色彩。法语demoiselle 也差不多有少女之意。从wiki上看，法语，意大利语，葡萄牙语的名字都是和damsel有关的。中国和西方若干国家都联想到少女，是不谋而合吗。 西班牙语则认为是caballitos del diablo (魔鬼的小马)。

船

 刚才跟朋友网聊，说中国几个中字头大公司（中石化，中石油，中人寿）从美国退市的新闻，是中美脱钩的进一步表现。她说“这艘船已经开了”

我知道她说的是That ship has sailed. 

作为时机已逝不可挽回的意思，中文里是"木已成舟"，也是一艘船。

只不过 That ship has sailed 从比喻的词面上讲，感觉只是错过了这一艘，就像赶火车没有赶上这一班, 多半还是有下一班的。木已成舟，当然也可以说这棵树变成了独木舟，或许还有整个森林在后面，并不见得都要拿去做船，但总给我更加没有退路的绝望感。

朋友刚才又说其实她想表达的是Point of no return —— 哈，这个正好中英文也有对应， 是几年前比较过的 过河的卒子过的是哪条河

话不说完

 happy as a clam 蛤蜊很开心么？
cute as a button 纽扣很可爱么？

原来完整版是

-- happy as a clam at high tide -- 潮水高的时候挖不到蛤蜊，蛤蜊自然放松开心。 不知道完整版的时候，我长期以为是蛤蜊这么低等的动物不会杞人忧天，开心也是傻乐无知的瞎开心。

 -- cute as a button quail 毛绒绒的小鸟，确实可爱。

 杜森又提起一个， cool as a cucumber。 这句话说的人没那么多，而且我没有那么困惑，就没列在其中。既然杜森提起，我补在正文里吧。酷若黄瓜来自英国古诗人张给（John Gay）的诗，全文在此 http://grammar.about.com/od/words/a/gaysimilespoem.htm 意思是像黄瓜那么镇定（无动于衷）。

中文版的“酷若黄瓜”叫做“呆若木鸡”，可惜成语经常变味，后来这个酷鸡被人当成真的呆了。其实所谓泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，更古的古时候，就是叫做呆若木鸡的嘛 。

下面抄自百度，如果有错不要投诉我：
《庄子·外篇·达生》 纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

as adj as noun 这个结构的说法，英国人收集了很多： http://www.phrases.org.uk/meanings/similes.html

过河的卒子过的是哪条河

（所有历史知识复习/学习自wiki，如有硬伤，概不自揽）

 公元前207年，项羽带兵在巨鹿要跟秦军一战。渡过漳水前， 破釜沉舟。 （象棋里面卒子过了河就不可以往回走，这个河，就是楚河汉界里的河，是运河“鸿沟”，在荥阳。）

公元前49年，凯撒率军在Robicon河边。渡河之前，他引用了希腊剧作家Menander著名的一句“骰子已经掷下”，走上与罗马元老院做对的不归路。据说-- 据希腊历史学家Plutarch说，凯撒引用的是Menander的原文，所以说的是希腊语。不过现在流行的是拉丁文 Alea iacta est。

结论：过河不留后路这种战术，我们领先西方一个半世纪。

另外，毫不相干，但是懒得另开一贴： 萝卜青菜，各有所爱。 各花入各眼。 There's no accounting for taste 更装一点，说拉丁版 De gustibus non est disputandum

论西西弗与吴刚生活之异同

西西弗跟吴刚干的活是一样的，而且据称都是因为受到惩罚：西西弗是因为他太狡猾了，狡猾到捉弄天神；而吴刚则跟中国古今很多受罚的人一样，只虚无地有一句”学仙有过，谪令伐树”。什么过？不知道就不要问。

原因不论，他俩的工作都是周而复始的永远重复。但是这两份工作让我选，我觉得伐桂要好一点。西西弗斯推石头的山，是个无名山，因为据我诂苟考证，没有具体地址。这就难以给他配置其他道具。而吴刚，是在月宫，伐的是桂花树，树下面有玉兔，或者邻居还有嫦娥 -- 很浪漫，很值得继续。

这两个故事告诉我们，工作环境很重要，工作伙伴很重要，同事里有些不干活的人或兔子有时也比没有好。

还有一个周而复始的工作，是撞鐘。我又诂苟了一下，发现很多把“做一日和尚撞一日钟”的来源，附会到大休悟由身上。

大休悟由是个日本禅师，名字叫森田悟由，是永平寺64世主持。他年轻的时候曾经跟龙海寺住持奕堂禅师学习。有个故事说森田悟由年青时在奕堂禅师那里学习，敲的晨钟尤其清越纯净。奕堂很欣赏，询问司钟的，森田悟由说自己是用礼佛的心在撞钟，并没有想其他。奕堂很是赞赏，嘱咐他用同样清净的禅心来修行。这个故事给烹饪成了心灵鸡汤，满网络都是，但最多的是把奕堂写成了奕尚的。 但是奕堂是19世纪的和尚，而“做一日和尚撞一日钟”作为民间俗语都已经在《西游记》和《金瓶梅》里出现了,所以应该有更早的出处。这个典故倒的确像是禅宗的，但是网上完全被心灵鸡汤淹没，诂苟不出来了。

君子不器

东东枪在微博上说： 君子不器。但能做个好器，也不容易了。孔子跟子贡说：“汝，器也。” 似乎也并不是骂街。

我忍不住评论了下 ---- 英国贵族范儿是 A gentleman has no profession. （然后自己觉得这是“君子不器”的很好翻译。） 但是对于干事儿的人，说他professional 也是夸他。 

中文里面类似的既褒又抑的还有：

夸艺术家，说他是艺术巨匠，独具匠心。  这里匠是好词儿。
批评一个人没有创意，沦为只会工艺而不懂艺术，又说他成了匠人了，有匠气。

继续收集

empty vessels make the loudest sound, 今天看见有人说，诂苟发现是柏拉图说的。
原来半瓶醋叮当响不用翻译，有现成的！


鱼与熊掌不可兼得 
you can't have your cake and eat it too
 2014.3.15 在moth radio hour里听见一个孩子说他爷爷等了几十年，才找到他来问这话啥意思。What good is a cake if you can't eat it？！ 其实这个其他版本的好懂得多： you can't keep your cake and eat it too.

不谋而合还是谋而合之 ???

据说是肯尼迪说的：
Liberty without learning is always in peril; learning without liberty is always in vain.
- John F. Kennedy

庶几等于“学而不思则惘，思而不学则怠”？JFK小学一年级在私塾念的吧？

不谋而合还是谋而合之

窃钩者诛窃国者候，到了西方，伊索(就是伊索寓言的伊索)也说了一模一样的话：we hang the petty thieves and appoint the great ones to public office. 伊索寓言据说最早成辑于公元前300年，跟庄子的年代还真差不了多少。

中国人皮肤比较细腻，是鸡皮疙瘩（以前还提到，诗人的皮肤尤其细腻，是玉粟），英语里就是鹅皮疙瘩。李敖在狱中给女儿写了很多信，其中有一封讲到中文英文里“你鹅我鸡”的对应，就提到了这一例子。不过他提到的其它那些用法，我基本上没听人讲过。搞笑的是，李敖说伊索寓言有"杀死会下金蛋的鹅“，觉得中国有一句杀鸡取卵与之不谋而合。其实我在网上诂来诂去，大家都说中文成语的出处就是伊索寓言，大概中文典籍里只有涸泽而渔，焚林而猎，并没有杀鸡取卵的典故。原来是“谋，故合之”，不是“不谋而合”啊。很多我习惯的话，就以为是中文本来有的。我第一次在圣经里看见“以牙还牙，以眼还眼”的时候也以为是英文跟中文不谋而合，其实本来出处也就是圣经。正宗中文里的说法是“以其人之道还治其人之身”。

因为诂伊索，随便点到狼来了的故事里，中文版wiki很幽默，对寓意的总结是

* 對象為小孩：不應該說謊。
* 對象為青少年：同一個謊話不應該說多於兩次。

狼来了对应的中文故事是封火戏诸侯。

前一阵看见讲满语消亡的报道，提到汉语里一些来自满语的词，比如马虎（我笑了笑，哦，原来这样）。又比如邋遢－－看到这我就奇怪了，邋遢这两个字，几乎不分开用，如果这词来自满语，难道是清初才造的字不成？一般用音译引进外来词，都是捡现成的字来拼搭，哪有造这么两个笔画罗嗦的字的道理（每次我写邋遢的邋字，都是邋里邋遢地乱图一气，因为记不清。好在这样也符合它的面目）。然后我就诂了一下，发现王子一的元杂剧《误入桃源》里已经有” 眼见得路迢遥,芒鞋邋遢,抵多少古道西风鞭瘦马。“ 看来，不大象来自满语了。不过，满语和蒙语或者有渊源，说不定，这个邋遢先是来自蒙语。几百年后，大家忘记前朝旧事，发现汉语邋遢跟满语发音类似，断定不是”不谋而和“，必是汉语引入满语。其实可能汉语满语都抄的蒙语，彼此就不必互指抄袭了。
(后来又诂到以下结果《唐韵》里注邋遢为的“不谨事也”，《广韵．盍韵》：「邋遢，行貌。」又《广韵．叶韵》：「邋，迈也。」。总之是不是外来词不敢说，讲满语的人那么少，要说是满清才传来的邋遢一词我是不信了。）

今天土豆贴了她的梦幻之旅里佛教故地的一篇。佛教的音译里，特别爱用一些难看的字，地名里动辄“尸”啊“烂”的，大约和佛家不着相有关。好在，前朝高僧们并不是逢shi音必尸，不然又着相了。说起来语言的入侵，汉语还真是脱不开佛教的影响。譬如说，汉语文化里，怎么能没有缘字呢？然而一个缘字，又怎么翻译，解释？它既是机会（则似乎应该把握），又是注定（则似乎无法避免，又何须把握？）照我的某个歪曲理论，人生是一个伪随机过程，缘是这个过程中跟那个seed有关的一些产物。它其实是注定的，但是因为无法预测，总看起来随机。因为本世界是一个伪随机过程的产物，所以，所有的不谋而合，其实都是谋故合之。

啊，我居然绕回了原点，这不是有违what was I talking about离题万里的宗旨吗？