过河的卒子过的是哪条河

（所有历史知识复习/学习自wiki，如有硬伤，概不自揽）

 公元前207年，项羽带兵在巨鹿要跟秦军一战。渡过漳水前， 破釜沉舟。 （象棋里面卒子过了河就不可以往回走，这个河，就是楚河汉界里的河，是运河“鸿沟”，在荥阳。）

公元前49年，凯撒率军在Robicon河边。渡河之前，他引用了希腊剧作家Menander著名的一句“骰子已经掷下”，走上与罗马元老院做对的不归路。据说-- 据希腊历史学家Plutarch说，凯撒引用的是Menander的原文，所以说的是希腊语。不过现在流行的是拉丁文 Alea iacta est。

结论：过河不留后路这种战术，我们领先西方一个半世纪。

另外，毫不相干，但是懒得另开一贴： 萝卜青菜，各有所爱。 各花入各眼。 There's no accounting for taste 更装一点，说拉丁版 De gustibus non est disputandum

现代有多摩登

Modern这个词，几乎和汉语里的“现代”是一一对应的关系。就是说，基本上，看见modern，翻译成汉语现代不会错，看见现代翻译回modern也不会错 （作为专用名，譬如现代汽车，那不算）。
 
现代/Modern的英文字典解释有几样：
1. 当前，或者刚刚过去的。 那么如果说当前时间是t,  现代就是（t-\epsilon, t]
2. of, relating to, or characteristic of a period extending from a relevant remote past to the present time 这个比较有意思了，说（t-x,t) 但是这个x 不一定很短了。比如现代史，一般从十六世纪就开始算“现代史前期”了，这个中文又称它做“近代”。（也许因为early modern 叫早现代也不好听，叫前现代又像是pre-modern？） 
３.　 based on or using the newest information, methods or technology. 基于最新的信息，方法或技术。这个就是说是在另一个尺度上 -- 如果一个技术很多年都没有什么突破，那就算它很老了也能算现代，就是没过时的意思。

我们说什么东西要现代化的时候，是用第三个意思。但是几乎在其他任何场合，“现代”都不够当前。甚至摩登这个词，本来是现代的音译，听起来很古老很过时，尤其的不当前。

在说到艺术的时候，当代艺术对于普通人基本上就是“我所搞不懂的艺术”的意思。 现代艺术呢，基本上是“刚刚过气的上一辈当代艺术家搞的艺术”的意思。因为它们刚刚过气，所以好处是已经过时间的洗礼，有一部分成为了新的学院派，经过课堂教授比较广为人知，也就不再算是离经叛道了。坏处是，又没有“古典”那么深厚，又不如“当代”那么潮，而且艺术理论进入成熟期了，不那么容易自我标榜了 -- 你标榜是当代艺术，大概是很难被证伪的，因为当代艺术正在形成期，定义不可能很清楚。定义一旦完成，它就退为成现代了。

有意思的是，"现代之后"有两个选择：后现代（post modern) 和当代。就现在来说， 后现代听起来都是一个过了时的概念了。

君子不器

东东枪在微博上说： 君子不器。但能做个好器，也不容易了。孔子跟子贡说：“汝，器也。” 似乎也并不是骂街。

我忍不住评论了下 ---- 英国贵族范儿是 A gentleman has no profession. （然后自己觉得这是“君子不器”的很好翻译。） 但是对于干事儿的人，说他professional 也是夸他。 

中文里面类似的既褒又抑的还有：

夸艺术家，说他是艺术巨匠，独具匠心。  这里匠是好词儿。
批评一个人没有创意，沦为只会工艺而不懂艺术，又说他成了匠人了，有匠气。

幸灾乐祸和妇人之仁的生物学基础

我一直好奇“幸灾乐祸”这词儿的英文对应是啥-- 英国人装蒜，不承认自己有这情绪，所以我问过的美国人都表示没有一个专门的词儿。今天才学到有个德语来源的词，Schadenfreude （Shaden表示伤害，freude表示快乐）基本上能够对应。原来，弗洛伊德的Freud和快乐是这么相似的两个词啊-- 有的来源说他的姓就是这个含义。

学到这个词是因为 今天的科学新闻里提到康奈尔有篇关于幸灾乐祸的新论文。人们感到幸灾乐祸的对象有三大类，一是对自己的敌人或对手（他们倒霉我们通常可以得益），二是针对某些罪有应得的人--即使我们没有直接得益，也可以认为实现了社会公正。第三类，是针对自己妒忌的对象，这是不太说得出口的，因为对方虽然比自己混的好，却不见得是坏人，希望他们倒霉，只显示了我们的小心眼，所以通常我们不见得承认。

一般人也雇不起“lie to me”里面的Lightman group来观察普通人难以觉察的微妙表情，不过还有比较便宜的选择： 用肌电图来检测面部活动，包括不由自主的微笑。还有fMRI甚至可以看到大脑主管感受“获得的快乐”的部位Ventral striatum有多兴奋 。 “获得”的程度不光是绝对的，自己获得了多少，还包括相对的 -- 比别人多得了多少。而这个别人如果是敌人，那么这个相对的快乐就更强烈了（好比中国队拿冠军我们高兴，但尤以击败日本队而拿冠军更为高兴 --瓜你有没有认出这个句型，大哥肯定是认得的）。  而ACC （anterior cingulate cortex) 和 anterior insula 体会痛苦，以及同情的痛苦 -- 看到别人受罪我们通常也会难受，所谓恻隐之心人皆有之。但是，如果这个别人是自己极度的对象，这个同情的感觉就减弱了，反倒变成快乐。

还有一个相关的实验，让我想到中国的古话“妇人之仁”-- 这大约是说同情不该同情的人，乱心软的意思（D同学贡献：妇人之仁的英文是bleeding heart）。中国传统文化一贯的政治不正确，这个成语却原来不是歧视妇女，而是有生物学基础的： 研究人员观察大脑负责“同情”的区域，不出意外地发现，男人和女人都有共情的能力：别人遭遇不幸的时候，他们能感受到痛苦。意外的发现是，女人的 同情心是普渡众生式的，对她们之前认为的好人和坏人（实验中好人和坏人是用“是否在游戏中“费厄泼赖”来定义的）没大区别，只要看到人受苦她们就痛苦。男人的同情心就有选择多了：打击坏人时他的共情比较弱，更有意思的是，负责快感的VS区域也激活了：这大概可以解释男人对于复仇的热衷而女人同情心的泛滥。(Empathic neural responses are modulated by the perceived fairness of others) （D同学又认为我不应该说复仇，因为打击坏人是实现社会公正，并非私仇。但是，难道你没有听说过嫉恶如仇么？）

不过，从肌电图捕捉表情我又想到，说不定哪天不用做肌电图，直接图像处理也能分析出面部表情。大家都在指出明星们打肉毒杆菌的结果是面部肌肉僵化，表情丧失 -- 这个虽然是去除皱纹的副作用，但这副作用的再副作用，也许又能帮他们掩饰自己的某些表情，譬如幸灾乐祸的微笑？真是塞翁失马焉知祸福。

乱拍脑袋

经常一拍脑袋想到莫名其妙的东西。
某天忽然想到，awe这个东西，原来是好的，但过犹不及。有一点，awesome，很好，太多了，就awful了。

当然，这句话是当冷笑话说的。事实上的词源，曾经有个孩子也在一拍脑袋之后去查了查，写在他的blog上了. Awe早先从敬畏起，以畏惧为主，这时候衍生了awful，所以是负面的。之后awe的味道变成以庄严，令人崇拜，敬畏中偏向敬了，这时候衍生了awesome，于是变成正面。当然，也有His awful holinness这样令人莞尔的古文。

在大哥家过节的时候，说起老外喜欢在纹身时用汉字。大哥被陌生人拉住问身上纹的字是什么意思--大哥不解，你都不明白是啥意思就敢往身上招呼？我说，也许他怕被纹身师傅骗了，要多印证几次呢。那个人身上纹的是“穷”字，大哥说多难看。我说，你往穷尽上解，就是追求极限的意思，也不错。上穷碧落下黄泉，很有诗意的！大哥说，那纹一个idiot的意思也不错咯？我问哪个字是idiot，大哥说“痴”啊！不错，痴在中文里还真是一个挺褒义的字，是说执着，虽然执着在佛家本意也不好，但平常人用都是用褒义了。

technically speaking

中文里到底咋说？在郭凯的博客上看见一句话，"在技术上美国已经于2009年走出了衰退"， 翻译回英文才明白这是technically speaking的意思，差点被我理解成 technology sector 走出衰退。

中文里有个感觉相近的说法是“理论上讲”，跟technically speaking一样都有意思是“实际上不是这么回事儿”。

郭凯的blog是occupy wall street引发的。说起来这场运动真是有趣。基本上可以总结如下：我们来自五湖四海，为着一个共同的目的走到这里，虽然，这个目的是啥(What is our one demand?) ，俺们还没商量好！

有时候（也许总是？） 我还真是挺techincally picky(计较技术细节？）的。啥叫我们才是99%啊？谁不是99%啊？就连全球首富那也是99%啊！只不过有些人在top 99%，有些人在bottom 99%，而关键在于，大多数人不是既在top99%也在bottom99%嘛！所以我才被搞得快精神分裂了。现在occupy wall street 都快变成occupy everywhere了。你住的城市要是还没被占领，以后都不好意思再说自己是major city！ 看各地被占领的照片还真是千姿百态，各领风骚，比如 VV拍的Boston 就明显能看出Boston的nerdy。

小鹿vs蝴蝶

昨天问D同学，你知道Butterflies in the stomach中文是啥么？小鹿乱撞！你说，这表示我们中国人比英美人士豪爽，感情充沛呢？ －－ 还是，我们比较大惊小怪呢？又或者是感觉特别敏锐呢？

关于人名翻译

土豆推荐了一篇文章，介绍俄罗斯人名的。小时候，俄国人的名字音节太多而且变化太复杂是我被俄国文学吓到的原因之一。譬如“阿列克谢”，小名儿又叫阿廖沙，廖沙，廖申卡，阿列克斯 ，然而叫阿托沙的呢，又不是他了。。。这还光是名呢，有时候人家还用姓。我那时候就盼望着以后谁再翻译，正名儿都写作阿列克谢，小名儿就写作阿列克谢^* ， 阿列克谢^# ，阿列克谢^{^} ，其中加*表示简称，加#表示昵称，加^表示爱称。。。我读起来又知道是同一个人，又知道人家在用不同的称呼，多省事！

看民国书的版本，专有名词（人名地名）下面都有下划线的，读起来省事很多。否则汉语每个字都有意义，又没有个大写字母和词间空格，看见四个字以上的人名真是很容易晕掉。我看的三个火枪手系列是几个不同译者，达达尼昂就又叫做达特安和达尔大尼央---- 我后来很怕那些翻译人名的时候非要把每个音节都译出来的人。（大哥以前举过史记里"奉项婴头"的例子，本来是抱头鼠窜的形象描写，但是以前把项婴当作了人名下面划了线，解释自然偏了。这是专家解错的例子，多数时候，专家的理解对我的理解是顶要紧的，尤其是古文常常亲热地就用一个字称呼）。多音节的外国人名，经常就让我不知道断在哪里，很希望下面都有条线，譬如阿尔伯特·斯奇亚菲诺，只要记住是阿～～～诺，长度差不多九个字就得了。这个就像英文里单词只要首尾字母和长度不错，拼错了大家一样认识是一个道理。

说回来，虽然我不见得喜欢把外国人都翻成白瑞德郝思嘉这样的中文姓名，但是把每个音节都翻出来的念起来也忒费劲了。

继续收集

empty vessels make the loudest sound, 今天看见有人说，诂苟发现是柏拉图说的。
原来半瓶醋叮当响不用翻译，有现成的！


鱼与熊掌不可兼得 
you can't have your cake and eat it too
 2014.3.15 在moth radio hour里听见一个孩子说他爷爷等了几十年，才找到他来问这话啥意思。What good is a cake if you can't eat it？！ 其实这个其他版本的好懂得多： you can't keep your cake and eat it too.

打死我也不干

今天的NPR提到娄婧美眉的故事。采访她的记者问，早知今日你还会去参加选秀节目吗？翻译过来的答案说"If you beat me to death, I wouldn't take part in that competition." 这个简直翻译机的风格啊！显然人家中文说的是“打死我也不去了”，这个英文里不是有现成的over my dead body吗。照这个翻译，搞得咱天朝动不动就对姑娘们动武一样。若不游行或上访，谁没事动不动就要打死人呢？

翻译

老书《class》上看见一句老话（据说出自歌剧The Gondoliers)，勾起文字游戏的玩心：

when everybody is somebody, nobody is anybody.

不知道中译本里这句话是怎么写的，我觉得一定要把这四个"body”对应起来才好玩。一开始我想的是“人人都是个人物的时候，其实没谁是个人物 ”，不过用“不是个人物”来否定“是个人物”太没劲了，远没有原文对称好玩。结果我又弄了一个版本，

是个谁都了得的时候，其实没谁了不得。

嗯。了得了不得（还有不得了呢）的用法，一般外国人学中文肯定很晕的。怎么也得是专业八级才能弄明白。哈哈。

又，美国的国父是华盛顿，那founding fathers该叫啥呢？刚诂了一下，wiki上译作开国元勋。不过，最近在新闻里听政客们说founding fathers那种口气，我觉得应该译作“列祖列宗”才贴切。

不谋而合还是谋而合之

窃钩者诛窃国者候，到了西方，伊索(就是伊索寓言的伊索)也说了一模一样的话：we hang the petty thieves and appoint the great ones to public office. 伊索寓言据说最早成辑于公元前300年，跟庄子的年代还真差不了多少。

中国人皮肤比较细腻，是鸡皮疙瘩（以前还提到，诗人的皮肤尤其细腻，是玉粟），英语里就是鹅皮疙瘩。李敖在狱中给女儿写了很多信，其中有一封讲到中文英文里“你鹅我鸡”的对应，就提到了这一例子。不过他提到的其它那些用法，我基本上没听人讲过。搞笑的是，李敖说伊索寓言有"杀死会下金蛋的鹅“，觉得中国有一句杀鸡取卵与之不谋而合。其实我在网上诂来诂去，大家都说中文成语的出处就是伊索寓言，大概中文典籍里只有涸泽而渔，焚林而猎，并没有杀鸡取卵的典故。原来是“谋，故合之”，不是“不谋而合”啊。很多我习惯的话，就以为是中文本来有的。我第一次在圣经里看见“以牙还牙，以眼还眼”的时候也以为是英文跟中文不谋而合，其实本来出处也就是圣经。正宗中文里的说法是“以其人之道还治其人之身”。

因为诂伊索，随便点到狼来了的故事里，中文版wiki很幽默，对寓意的总结是

* 對象為小孩：不應該說謊。
* 對象為青少年：同一個謊話不應該說多於兩次。

狼来了对应的中文故事是封火戏诸侯。

前一阵看见讲满语消亡的报道，提到汉语里一些来自满语的词，比如马虎（我笑了笑，哦，原来这样）。又比如邋遢－－看到这我就奇怪了，邋遢这两个字，几乎不分开用，如果这词来自满语，难道是清初才造的字不成？一般用音译引进外来词，都是捡现成的字来拼搭，哪有造这么两个笔画罗嗦的字的道理（每次我写邋遢的邋字，都是邋里邋遢地乱图一气，因为记不清。好在这样也符合它的面目）。然后我就诂了一下，发现王子一的元杂剧《误入桃源》里已经有” 眼见得路迢遥,芒鞋邋遢,抵多少古道西风鞭瘦马。“ 看来，不大象来自满语了。不过，满语和蒙语或者有渊源，说不定，这个邋遢先是来自蒙语。几百年后，大家忘记前朝旧事，发现汉语邋遢跟满语发音类似，断定不是”不谋而和“，必是汉语引入满语。其实可能汉语满语都抄的蒙语，彼此就不必互指抄袭了。
(后来又诂到以下结果《唐韵》里注邋遢为的“不谨事也”，《广韵．盍韵》：「邋遢，行貌。」又《广韵．叶韵》：「邋，迈也。」。总之是不是外来词不敢说，讲满语的人那么少，要说是满清才传来的邋遢一词我是不信了。）

今天土豆贴了她的梦幻之旅里佛教故地的一篇。佛教的音译里，特别爱用一些难看的字，地名里动辄“尸”啊“烂”的，大约和佛家不着相有关。好在，前朝高僧们并不是逢shi音必尸，不然又着相了。说起来语言的入侵，汉语还真是脱不开佛教的影响。譬如说，汉语文化里，怎么能没有缘字呢？然而一个缘字，又怎么翻译，解释？它既是机会（则似乎应该把握），又是注定（则似乎无法避免，又何须把握？）照我的某个歪曲理论，人生是一个伪随机过程，缘是这个过程中跟那个seed有关的一些产物。它其实是注定的，但是因为无法预测，总看起来随机。因为本世界是一个伪随机过程的产物，所以，所有的不谋而合，其实都是谋故合之。

啊，我居然绕回了原点，这不是有违what was I talking about离题万里的宗旨吗？